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各地旅游名勝推薦-古建筑群篇
新疆和靜縣巴倫臺黃廟，又稱“永安寺”，是南路舊土爾扈特部的總廟，位于和靜縣城東北部，地處天山中段南坡的老巴侖臺溝，是巴州地區(qū)最大的一個綜合性喇嘛教寺廟群，法名為“夏爾布達爾杰楞”，它有著嚴密的寺廟組織和嚴格的學(xué)經(jīng)制度。巴倫臺黃廟由１５個寺廟組成，黃廟是主廟，位于寺廟群的中心，其他１４所寺廟則錯落有致地頒在黃廟四周，布局嚴整，渾然一體。黃廟位于巴侖臺鎮(zhèn)老巴侖臺溝內(nèi)，海拔1450米，是一座規(guī)模宏偉的喇嘛寺院。素有“小布達拉宮”之稱，為1887年滿汗王的父親布彥蒙庫在位時的建筑。為紀念土爾扈特部東歸所修建。黃廟整體建筑結(jié)構(gòu)嚴謹，1987年被列為重點文物保護單位。黃廟殿堂內(nèi)珍藏著許多珍貴的經(jīng)卷和稀世文…[詳細]
西遞村位于安徽省黃山山脈南麓的黟縣東源鄉(xiāng)，距縣城東8公里。據(jù)明嘉靖《新安氏族志》載：西遞村因“羅峰文其前，陽尖障其后，石獅盤其北，天馬靄其南，中存二水，環(huán)繞石之東，西之西，故名西遞。”清著名學(xué)者俞正燮在《古黟山水記》中云：“西遞系因是府（徽州府）西，曾設(shè)‘鋪遞所’，故名西遞�！蔽鬟f是一座古老的山莊，始建于北宋，距今已有900年。西遞村在北宋元豐年間始為胡姓居住，至明代中葉，村堂已具現(xiàn)在規(guī)模。清代中期后，隨著徽商經(jīng)濟的發(fā)展，居住建筑得到改觀。至今僅有胡文光刺史石坊、胡文光舊居、古來橋、會源橋為明代建筑，其它都是清代建筑。村莊因山川水勢，呈東北、西南走向。全村現(xiàn)存有明代民居建筑1幢，清代民居建筑1…[詳細]
資政大夫祠古建筑群位于廣州市花都區(qū)新華鎮(zhèn)三華村的西面，緊靠廣清高速公路，距城中心1公里。它建于清代同治二年至三年（1863年），至今已有一百三十多年的歷史。此地居民大都姓徐，徐亨之為先祖，清朝同治年間，三華徐族同姓堂兄弟徐方正、徐表正共同任職兵部，深得朝廷賞識，同治皇帝把徐方正的祖父徐德魁、父親徐殿魁封為“資政大夫”，把徐表正的父親徐爵魁封為“奉直大夫”。為炫耀皇恩，徐方正建造了資政大夫祠，徐表正則建造了南山書院，為贊先哲盛德，徐氏后代又續(xù)建了亨之徐公祠。它是廣州地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)的建筑規(guī)模最大的祠堂，對研究清代的民間祠堂建筑有重要價值。1995年以來，花都區(qū)委、區(qū)政府為了保護和利用好資政大夫祠古建…[詳細]
東山古建筑群位于貴州省銅仁市城東隅，南臨錦江。古建筑群占地約3萬平方米。銅仁東山古木參天，風(fēng)景秀麗。明清古建筑群有明正德十一年（1516年）在山巔建的“澄江樓”、“川上亭”，嘉靖二十二年（1543年）增建的“大觀樓”，清道光二年（1822年）建的“奎星閣”，以及其他清代古建筑崇真觀、崇仙宮、真武觀、文昌宮、大雄殿、武侯祠、魁星樓、護國樓、二吳亭等。大致分山頂、西側(cè)山坡、南側(cè)崖頂三組。山頂僅存的雷神殿和真武殿，一前一后，面闊各三間、五間，山墻均為屏風(fēng)墻。真武殿后還有大雄寶殿及吊腳樓形式的左右配殿�，F(xiàn)辟為貴州銅仁文化博物館。館旁有建于1912年的光復(fù)紀念碑。東山廟宇建筑分布于山頂、山腰及山麓。明清…[詳細]
明清民居古建筑群就座落在流水潺潺的查濟河兩岸，綿延lO里，現(xiàn)存有明代建筑80處，清代建筑109處。幾乎所有的明清建筑都雕粱畫棟，翹角飛檐，其中德公廳屋、誦清堂、愛日堂等住宅更是高大宏偉、結(jié)構(gòu)精致。尤以德公廳屋四柱三層牌坊式門樓，五朵斗拱屋面，略帶翹角分三層覆蓋門樓，古樸典雅、雄渾大方。背面以鏤雕手法雕出二龍戲珠、丹鳳朝陽、魚躍龍門、獅子滾繡球等吉祥圖案，手法嫻熟精美。古雕、磚雕、木雕在查濟隨處可見。門窗扇格的木雕、廳堂柱礎(chǔ)的石雕、門樓門匯的磚雕，均繁刻精鏤，玲瓏剔透、畫面各異，或花鳥、或禽獸、或人物，無一不栩栩如生；房屋結(jié)構(gòu)為多進式，或三進、或四進，進間有“四水到堂”式的天井，沿天井二摟廊廓置…[詳細]
蓬安舊城在今蓬安縣治所在地的周口鎮(zhèn)西面的錦屏鎮(zhèn)，與縣城隔嘉陵江相望，背枕錦屏山（五馬山），整個舊城依山傍水，地勢廣闊。其古建筑群現(xiàn)主要由文廟、武廟、城隍廟、玉環(huán)書院、龍神祠、天主堂六處組成，它們在方圓近一平方公里的范圍內(nèi)，由東向西順江排倒，依山而建。東端為龍神祠，西端為天主學(xué)堂，北端為文廟，南端為城隍廟。全部建筑面積為一萬二千五百平方米，單體建筑五十余棟（間），其朝向皆為座北朝南偏東，均系清代木結(jié)構(gòu)建筑。相如故城（今蓬安縣錦屏鎮(zhèn)）從武周萬歲通天二年(公元697年)即為相如縣治所，元世祖至元十五年（公元1278年）又同為蓬州治所。民國二年（公元1913年）改蓬州為蓬安縣，至解放后的1957年12…[詳細]
蔡家畈古建筑群位于安徽安慶市太湖縣湯泉鄉(xiāng)金鷹村蔡畈組。于清康熙年間始建至清末民初，房屋650余間,建筑占地面積約14600多平方米,為殷氏聚居的獨姓古建筑群。該建筑群三面環(huán)山，主體建筑坐西北朝東南。分普通民居、堂心、祠堂三個等次。普通民居均系兩層磚墻維護的土木結(jié)構(gòu)，內(nèi)外裝飾較簡單，坎上坎下民居連成一個統(tǒng)一的整體，戶戶有弄道相連,一條用青石壘岸的小河圍繞著民居。民居現(xiàn)有人口389人，98戶，以殷姓為主；大小房屋600余間，建筑面積13800多平方米。代表性古建筑有8處，保存狀況較完整。民居三面環(huán)山，主體建筑坐西北朝東南。分普通民居、堂心、祠堂三個等次。普通民居均系兩層磚墻維護的土木結(jié)構(gòu)，內(nèi)外裝飾…[詳細]
帝釋山古建筑群“大理有名三塔寺，鳳羽有名帝釋山”。這是洱源縣鳳羽白族民間廣為流傳的順口溜。的確，位于大理點蒼山應(yīng)樂峰下的崇圣寺三塔，如同三枝玉筆，直指藍天，游人站在兩百米以外的一個大水池岸邊，在風(fēng)平浪靜時，只見巍峨的點蒼山、崇圣寺三塔、藍天、白云連同自己一起倒映水中、那景象真是美不勝收，令人難以忘懷。然而，當(dāng)你到了洱海之源，到該縣鳳羽鄉(xiāng)境內(nèi)的帝釋山一游，熱鬧非凡的佛教名山勝地定給你一份驚喜。鳳羽帝釋山座落在鳳羽壩子西面聞名中外的洱源鳥吊山麓，東距洱源縣城18公里。這里，重建的古寺建筑群完整地保持了它原有的風(fēng)貌，寺外梅樹、松杉成蔭．使不少慕名而來的墨客騷人為它吟詩作對。贊嘆不已。追溯鳳羽帝釋山七…[詳細]
蒙頂山古建筑群（名山區(qū)）雅安蒙頂山歷史文化悠久，作為世界茶文化的發(fā)源地，被賦予了很多耀眼的光環(huán)。山中古建筑群龐大，文物古跡甚多，遍布漫山。天梯古道位于山腰禹王宮至天蓋寺，有1456級石階，沿30°-50°的坡度上升，古云：“云梯可到天”，故名天梯。相傳昔日大禹治水成功，率眾登蒙頂祭天，曾歷經(jīng)此道。天蓋寺始建于漢代，宋代重修，遙對群山，四周環(huán)繞12株千年古銀杏，中間為明代建筑石柱大殿—茶神殿，乃蒙茶祖師吳理真結(jié)廬種茶處，殿內(nèi)供奉著茶祖吳理真的全身塑像。甘露靈泉院石牌坊即陰陽石牌坊，重修于明代天啟壬年（1622年），左門上雕刻的是雙獅戲球，右門雕刻的是雙鳳朝陽，中間雕刻的雙龍戲珠，相傳皇上才能走這…[詳細]
美麗的星德山位于湖南省常德市桃源縣熱市鎮(zhèn)明星村境內(nèi)，地處桃源、石門、慈利三縣邊沿，熱市、廣福橋、蒙泉三鎮(zhèn)的“三三”交界處。是點綴在省道1801線至常慈公路上的一顆明珠。此山高842.5米，與慈利道教圣地五雷山隔山相望，是集自然景觀與人文景觀為一體且文化底蘊極其深厚的道教名山。星德山上的星子宮，是座古色古香的道觀。明初，道教名師張道會在星德山頂峰筑宮，明洪武三年（1370）建成，明末再度擴建。宮有3重大殿，6間偏殿；兩廂有火工殿、寢宿殿、問事殿、三生殿及觀星壇、望月樓、百子堂等建筑。整個主體建筑幾乎全用條石砌成，上覆生鐵鑄瓦，氣勢雄偉，結(jié)構(gòu)牢固，雕刻精湛）。星德山旅游資源的特征主要體現(xiàn)在“四奇”…[詳細]