相傳,北馬村原為張儀家人養(yǎng)馬之地,建村之初馬姓居多,因名馬村,民國初年以居臨晉縣北定名北馬村。 |
相傳村原址在道場村南二里處,處于低凹之地,常遭水患,到明朝中期,逐漸移到道場村鐵佛寺西,清朝時鐵佛寺以西的高埠蔚然成村,群眾習(xí)慣稱其為新村,因地處臨晉縣城以北,民國初年備案時為北新村,后演化成北辛。 |
相傳:楊姓之家,在村池塘之東,栽白楊樹兩株,作為楊氏象征。長年累月,柳姓無后人繼承,惟留楊姓。因地處北,楊樹高聳。以后楊氏雖然絕戶,焦姓、李姓代之,但一直以北楊為名,代代相傳,延續(xù)至今。 |
據(jù)古碑所載,先有廟院,后有村莊。相傳、隋朝大官員王靖善之子、王聃,在隋末亂世時,削發(fā)為僧,并取得欽賜度牒,下層僧人極多,經(jīng)眾僧人屢年化緣積蓄,在唐代時已建成大雄寶殿及浮屠。到明代時,在原大雄寶殿內(nèi),另鑄大鐵佛一尊,人稱鐵佛寺,寺內(nèi)建有鐘、鼓二樓及山門和幾個神廟、廊亭、寺容壯觀、各處僧道云游集會,宣講佛經(jīng),或超度亡魂,成為周圍人的祭祀和齋戒的道場。據(jù)說元明之時已有少數(shù)人或僧人定居,人都稱這個地方為道場。 |
相傳:遠(yuǎn)在700年前,該村先后住有丁、昔、劉、羅四姓。至元代遷來范姓。因丁姓最早,其勢又重,故以丁莊為名。 |
相傳:該村于元代前,因位于大村嶺后之東,稱為東莊,至元代,因該莊擴展,大于嶺后,并由于元昭勇大將軍謝天吉為元代出力報效,名赫一時,更不應(yīng)附庸于嶺后,群相計議,取卓然獨立之意,改名為東卓。 |
相傳:該村約在六、七百年前,有黃、黨、伊、茍四姓。茍姓勢大,定名茍村。至今遺有茍卜園。明代,由榮河縣坑西村移來昝姓,后又遷入趙姓。至清代,一張氏縣令,以茍(音亟)茍(音狗)字形相似而音異,容易誤讀,遂取樂善好施之意,改村名為樂善。 |
位于小嶷山之北,居于嶺后陰坡,故名嶺后。 |
相傳,北魏時的古村,有魏碑和徑幢存在,到了明代,此處有三個村子:郝仁莊,嶷陽坡,嶷盛莊,清代,為征收田賦方便合而為一,因處嶷山山坡,定名嶷坡,后以諧音及書寫方便,變?yōu)槟嗥隆?/div> |
相傳:春秋時晉重耳避難奔狄路經(jīng)此處,腹中饑餓,適遇一攜小孫兒之老婦,憐而與之食,后重耳登基,為紀(jì)念其事,命村名為婆兒。 |
據(jù)村中古碑及壁畫原載:隋唐時該村處現(xiàn)址之西南,常年積水,可種蓮藕,旱垣育蓮誠為可貴,且寓蓮(連)生貴子意,因名蓮貴村。唐中葉村址北移,取平安相宜意,定名平宜。 |
相傳:明代,由王、申兩姓創(chuàng)建此村,故名王申。 |
義堂原名岳定村,原址在現(xiàn)村北果園處,清乾隆年間村址由北向南移至現(xiàn)村北池塘之南,因名移塘,后以諧音變?yōu)榱x堂。 |
張家坡歷史悠久,距今有650余年的歷史,始祖張文治,原籍榮河鐵北村。明初動亂期間張文治應(yīng)征入伍,戰(zhàn)亂平息后屯兵扎寨于此,取名窯上屯,開荒兩千余畝,成家立業(yè),生有六子,三四子遷居臨晉馮家卓,六子張陸長期在外經(jīng)商,曾出任江西某地知府多年,長孫任職某地鎮(zhèn)守使。因張氏勢重,地處嶷山之坡,故名張家坡。 |
相傳:該村原由山東移來趙、馬二姓,居住于村西之棗樹崖。以后馬氏遷徙它處,惟留趙氏一族,興旺發(fā)達(dá),故名趙村。 |
據(jù)康熙年間王氏祠堂碑上記載稱:王卓,晉太原人,累官至司空及河?xùn)|太守,葬于該村南,至今卓公墓冢尚存。唐宋以來,王族累世為官。相傳:晉未為避兵燹之亂,保安全計,王卓在此隱居,故名卓逸村。 |