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梁貢本作梁公，似為梁氏先人的稱號，用作村名。相早年此村姓梁的為首戶，選拔為貢生，北宋《相臺志》載有梁公，后稱梁貢。清康熙年、乾隆年和民國《安陽縣志》載有東梁貢，沿用至今。 |
相早年有位皇帝路過這里休息，將朝冠留在石墩上，遂起村名為朝冠。又，此村原名東坡村，早年村里有大財主之子橫行鄉(xiāng)里，強(qiáng)娶民女為妻。一巡撫路過得知此事，將朝冠給民女留下，以鎮(zhèn)邪惡，后改村名為朝冠。又，《四庫全書子部·譜錄類》載：宋朝有“晁貫之撰《墨傳》28卷。似與此人有關(guān)。清乾隆年《安陽縣志》有“晁貫村”。民國《續(xù)安陽縣志》為朝冠。 |
相春秋時諸侯混戰(zhàn)，有一君王避難于此而得安寧，故名王寧。北宋《相臺志》記為王寧，村名未變。新中國成立初期，王寧分為兩個行政村，此村居南，故稱王寧前街。 |
相春秋時諸侯混戰(zhàn)，有一君王避難于此而得安寧，故名王寧。北宋《相臺志》載有王寧，新中國成立初期，王寧分為兩個行政村，此村居北，故稱王寧后街。 |
相此村原名甄家莊。明初，李姓人家從山西洪洞遷居此地，人口逐漸增多。又因該地位于韓陵山北側(cè)，故名李家山。新中國成立前亦叫“山檔村”，韓陵山在南面擋著故名。清康熙年、乾隆年《安陽縣志》均稱李家山，沿用至今。 |
因不遠(yuǎn)處有北魏末高歡成立的韓陵山寺，佛教倡導(dǎo)積德行善，建善意為成立自己的善業(yè)，此村北宋時名“建善”（見《相臺志》）。后人依據(jù)諧音簡寫為“見山”，訛傳。有人解釋為此村位于韓陵山南腳下，舉目見山，故名。又北宋相州知府張家益在韓陵山南坡修建“見山臺”，供人游覽，魏國公韓琦賦詩而改名。清康熙年《安陽縣志》載有東見山，沿用至今。 |
“曹”是古代官署的名稱。相早年一位姓尉遲的將軍在此駐扎，護(hù)衛(wèi)鄴城，故名尉曹。尉曹為古代復(fù)姓，村或以姓氏命名，此村北宋時名“北尉曹”（見《相臺志》）。明朝為北于曹（見明朝《重開萬金支渠碑記》）。清康熙年《安陽縣志》載有東于曹，沿用至今。 |
清康熙年《安陽縣志》載有盧家灣。相早年盧姓在洹河一拐彎處居住建村，故名盧家灣。 |
相早年此地有一逍遙寺，香火極盛，后百姓在寺前后住居建村故名。北宋《相臺志》載有小岳。清乾隆年《安陽縣志》改為前小窯、后小窯，民國《續(xù)安陽縣志》載有分為前逍遙、后逍遙。今兩村為一個行政村，名逍遙。 |
相此地為東漢末年曹操都鄴時飼養(yǎng)戰(zhàn)馬的地方，故名馬村。后以方位得名前馬村，沿用至今。北宋《相臺志》載有馬村。清康熙年《安陽縣志》載有前馬村。 |
相東漢末年，此處為曹操的都城鄴飼養(yǎng)戰(zhàn)馬的地方，故名馬村。后以方位得名后馬村，沿用至今。北宋《相臺志》載有馬村，清康熙年《安陽縣志》載有后馬村。 |
北魏永熙元年（532）閏三月，高歡大破北魏，大戰(zhàn)結(jié)束后，高歡在韓陵山成立寺院，隋唐時這座寺院非常興盛，佛像高大，百姓在寺旁居住建村，得名大佛，后以方位改稱西大佛，沿用至今。清乾隆年《安陽縣志》載有西大佛。 |
北魏永熙元年（532）閏三月，高歡大破北魏，大戰(zhàn)結(jié)束后，高歡在韓陵山成立寺院，隋唐時這座寺院非常興盛，佛像高大，百姓在寺旁居住建村，就稱村名為“大佛”。清民國《續(xù)安陽縣志》載有東大佛，沿用至今。 |
相早年慕姓在此定居建村故名，民國后期有人在此開設(shè)店鋪，稱慕村店，北宋《相臺志》載有慕村。1985年《安陽縣標(biāo)準(zhǔn)地名手冊》載有慕村店。 |
相早年慕姓在此定居建村故名，北宋《相臺志》載有慕村。清乾隆年《安陽縣志》仍為慕村。民國《續(xù)安陽縣志》載有東慕村，沿用至今。 |
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