> 重點推薦 > 調(diào)關(guān)鎮(zhèn)各村社區(qū)地名由來調(diào)關(guān)鎮(zhèn)各村社區(qū)地名由來
春秋時期晉國上大夫俞伯牙撫琴彈奏“高山流水”遇知音的千秋佳話就產(chǎn)生在這里，后人修筑琴臺為之紀(jì)念，該社區(qū)以此而得名。 |
此地是石首與湖南華容縣交界處，形似鍋底，又傳湖底有兵器（故稱戈），因此故名石戈垸，村沿用其名。 |
原名北啞口，相傳晉國上大夫俞伯牙二次東下，攜琴訪知音，途經(jīng)北啞口停步問路，以此典故改為伯牙口。村委會沿用其名。 |
此地有一條通往湖南華容的小道，清末在三叉處立有一塊石碑，從此指路，放名指路碑。 |
相傳清末年間，此地建有一廟，供奉關(guān)羽、岳飛像，故名武顯廟。村在此，沿用其名。 |
很久以前，該地河邊有一小集市，有酒坊、茶樓、百貨等店鋪，白天人們下田農(nóng)作，街上不見人影，夜間都來集市娛樂，熱鬧非凡，人們便叫“鬼家鋪”，后雅化為桂家鋪。 |
清末年間修挽連西垸，后多次潰口，人民流離失所。民國二十八年與連復(fù)垸(巴垸子)合并，共建堤段，上級命名聯(lián)合垸。民國三十七年潰口，而長期敞垸，垸內(nèi)群眾紛紛外遷。解放后，政府組織勞力，加大規(guī)模，筑建新堤，故名連新垸。 |
相傳明代年間，監(jiān)利縣有一娃黃的逃荒老翁經(jīng)常留宿調(diào)弦河?xùn)|一個小山上的古廟里，死后，和尚將他埋葬廟后沈家山。后來，黃家子孫做了大官，來調(diào)弦河尋找祖輩遺骸，知其下落之后，狀告沈家霸占山地，以黃氏有墳瑩為據(jù)，此案沈敗黃勝，故名黃陵山。 |
此地有一湖，相傳三國時期，張飛在此披甲訓(xùn)馬，故名披甲湖。村建在此，沿用其名。 |
據(jù)有一太子遭叛賊追殺逃亡到此，得到該地七王廟和尚的搭救，不久，太子當(dāng)上皇帝后，立即敕封和尚，于是人們便把七王廟改叫敕王廟。同治兩寅《石首縣志》載：“敕王廟，舊志七王廟�！贝逖赜闷涿�。 |
民國中期有一妮姑化緣到此，看到此地風(fēng)水蠻好，就在一高凸處建了一座庵，庵內(nèi)供有觀音菩薩，故此得名觀音庵。 |
很早以前該地為長江水深流緩的一個大港岔，相漢代出使西域的特使張騫曾乘槎（槎：木筏）來此公干，《繡林景獻(xiàn)計》中有這樣的敘述：“張騫乘槎，港因得名”。故名槎港。 |
相傳此地屬長江流域之峽谷形似一條港，兩岸野生花草飄香，故名章華港。 |