> 重點(diǎn)推薦 > 九資河鎮(zhèn)各村社區(qū)地名由來(lái)九資河鎮(zhèn)各村社區(qū)地名由來(lái)
因天堂寨社區(qū)位于天堂寨風(fēng)景區(qū)內(nèi)，是景區(qū)的中心區(qū)。 |
據(jù)清康熙四年（1665）《羅田縣志》記載：“相傳有七仙女于此升天”，故而得名。 |
相傳清朝末年，有一名叫白朗的流寇，率眾千余，自白廟河上石柱山，欲入天堂作亂，行至馬岔河處，其馬伏地不走，忽從徐鳳沖傳來(lái)金鼓之聲，仿若千軍萬(wàn)馬。白朗大驚失色，跪地焚香而拜，所騎之馬一躍而起，扭頭岔向南面的七娘山。自此，此河稱(chēng)馬岔河，南邊山坳稱(chēng)馬岔坳。 |
元至正十一年（1351），徐壽輝建國(guó)稱(chēng)皇，國(guó)號(hào)天完。此地為天完皇后楊普惠故里，古人尊稱(chēng)皇后為鳳，故而得名。 |
因位于吊橋河西側(cè)，居名點(diǎn)建在河邊大片平地上，故而得名。 |
元至正年間（公元1347-1361），羅田人徐壽輝在多云山建圣恩祖堂，供奉彌勒佛，以此聯(lián)絡(luò)、召集人馬，組織武裝起義。后起義成功，徐在蘄陽(yáng)縣清泉寺稱(chēng)帝，建立天完國(guó)。圣恩祖堂此后便改稱(chēng)圣人堂，故而得名。因“圣仁”與“圣人”諧音，后誤寫(xiě)為圣仁堂。 |
據(jù)近代方志學(xué)家王葆心考證，此地春秋時(shí)屬楚鳩茲邑，九資為鳩茲之轉(zhuǎn)音，故而得名。 |
相傳古時(shí)一農(nóng)夫耕田，其母牛于畈中產(chǎn)下一似牛非牛、似馬非馬的怪物。農(nóng)夫心里不悅，將其棄于野地，獨(dú)自回家吃飯。再次返回時(shí)，母牛剩下的怪物將犁鏵、鐵鋤等吃光了，并拉下一堆屎。老牛一氣之下將怪物打死。后來(lái)發(fā)現(xiàn)，怪物拉出的屎竟然是一堆金子。原來(lái)他打死的是一只吃鐵拉金的麒麟。消息傳開(kāi)，后人便稱(chēng)此畈為麒麟畈。 |
因是汪姓人聚居地，聚居于河道邊大片平地上，故而得名。 |
因居民多為羅姓，聚居于河道邊大片平地上，故而得名。 |
以古遺跡命名。因此地春秋時(shí)為鳩慈邑，楚克鳩慈后，與此地建婁縣。今居民點(diǎn)所在地為古代官府衙門(mén)屋基。后人在原地基處建房家居，故而得名。 |
因此居民點(diǎn)處，昔年附近有五條人行大道，故而得名。 |
因此居民點(diǎn)位于一處山中凹地，附近有“龍虎相斗”、“獅子搖鈴”、“駱駝卸寶”共三大風(fēng)水之地。風(fēng)水先生認(rèn)為三處風(fēng)水寶地緊密相連，集結(jié)于一處，實(shí)乃大地，故而得名。 |
地名源自劉鄧大軍1948年春“挺進(jìn)大別山”時(shí)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民配合掩護(hù)造勢(shì)，編唱紅色歌曲相送時(shí)的著名歌詞“大別山開(kāi)了光，全中國(guó)要解放”，加之原地有“太陽(yáng)垴”“寨上”得名，喻意“共產(chǎn)黨是人民心中的紅太陽(yáng)，”2020年底并村后由徐向前元帥之子徐小巖中將親筆題寫(xiě)村名。 |
天堂河村，名字源于貫穿全境的天堂河而得名，東與大地坳村交界，西與河鋪鎮(zhèn)交界，南與文家畈村及白廟河鎮(zhèn)交界，北與平坦原村及勝利鎮(zhèn)交界。 |