灰千巖崖畫

灰千巖崖畫位于江津市四面山鎮(zhèn)洪洞村東，時(shí)代為漢以前。

四面山具有悠久的人類歷史文化遺跡,敦煌有莫高窟，重慶有大足石刻等古代石刻藝術(shù)鼎盛時(shí)期的杰作，在四面山，雖無(wú)這些石刻藝術(shù)的巔峰杰作，卻有一塊歷史文化價(jià)值絲毫不遜于這些石刻杰作的灰千巖摩崖壁畫�；仪r摩崖壁畫的產(chǎn)生可以追溯到5000年前的新石器時(shí)代，它是原始巴人勞動(dòng)、生活和文化的結(jié)晶，不但填補(bǔ)了巴渝地區(qū)摩巖壁畫的空白，還把重慶原始巴人的歷史及巴蜀文化上溯了一千多年，是南方罕見的具有北方草原體系的刻制巖畫，改寫了過(guò)去南方無(wú)刻制巖畫的歷史，具有重要的歷史與文化價(jià)值。這幅凝聚著原始巴人智慧與勇氣的壁畫，不但填補(bǔ)了巴渝地區(qū)摩巖壁畫的空白，而且成畫時(shí)間大大早于著名的云南古代摩崖壁畫，把重慶原始巴人的歷史及巴蜀文化上溯了1000多年。由此，四面山灰千巖遠(yuǎn)古巖畫具有相當(dāng)重要的歷史與文化價(jià)值，1992年被重慶市人民政府列為重慶市市級(jí)文物保護(hù)單位。

灰千巖摩崖壁畫長(zhǎng)102米、高30米。巖畫上有清晰可辨的牛、熊、魚、山羊等動(dòng)物圖像十余種，可辨認(rèn)的動(dòng)物形象約有40余個(gè),刻畫的動(dòng)物有魚、羊、熊、牛，既有全身的造像，又有局部的勾畫。有的圖像大小相疊，有的獨(dú)自成形。壁畫中，幾只老山羊翹著彎彎的胡子，仿佛還在“咩咩”地叫著，呼朋喚友，徜徉在生于斯、長(zhǎng)于斯的四面山故鄉(xiāng)；而一旁，一頭壯實(shí)的黑熊正昂著碩大的頭顱四處尋覓，似一個(gè)力大無(wú)比的壯士渴望出現(xiàn)新的勁敵，以渲泄積蓄已久的力量；壁畫上更可以看到一種早已絕跡的劍魚正怒瞪著一對(duì)虎眼，直直地望著遠(yuǎn)方的溪流，似乎還在懷念那能夠自由遨游的清澈世界；特別引人注目的是整幅畫面上表現(xiàn)得最多、最明顯的群牛形象。最大的一頭牛長(zhǎng)3米，高2米，造型獨(dú)特、氣勢(shì)雄壯，渾身充滿了剛勁的力量。整塊巖畫以點(diǎn)成線的方式鑿刻，看似隨意而隨意中卻凝煉地表達(dá)出作者內(nèi)心某種強(qiáng)烈的意象。

新石器時(shí)代晚期的遠(yuǎn)古巴人，憑著簡(jiǎn)單磨制的石器、骨器，卻能在峭壁懸崖上制成這幅巨型巖畫，無(wú)不讓后來(lái)者嘆為觀止。而他們?yōu)槭裁匆爸ｋU(xiǎn)，在這絕壁上艱難地刻制這些圖畫呢？是原始部落的圖騰崇拜？還是以畫顯示獲取獵物的多少，以此炫耀自己的財(cái)富與力量？還有那些至今未能破譯的神秘符號(hào)，這都給后人留下的一個(gè)個(gè)難解之謎。據(jù)說(shuō)，遠(yuǎn)古時(shí)代的四面山是一片汪洋，地殼變遷后，殘留下許多的海洋生物，巖壁上畫的十多個(gè)取材于生活中的動(dòng)物，有海洋的，也有陸地的，能夠狩獵到這些動(dòng)物，生活在這里的一定是一個(gè)很大的部落或者種族，當(dāng)時(shí)由于自然原因，這個(gè)部落的人們就決定穿過(guò)大窩鋪原始森林，尋找新的居住環(huán)境。但是由于生產(chǎn)力落后，自然環(huán)境惡劣。這個(gè)部落在原始森林中消亡了。經(jīng)過(guò)多年后有專家在原始森林中發(fā)現(xiàn)了那個(gè)時(shí)期的人類骸骨，這也證實(shí)這一說(shuō)法。

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