廬山定慧寺
定慧寺，原名定慧庵，土名城墻溝，位于廬山北麓蓮花洞景區(qū)內(nèi)，背倚雙劍鋒，面對(duì)城南山，駐市區(qū)9公里。元末明初始建。據(jù)九江舊志記載，元末明初，一佛者明心覺顯的赤腳僧人曾在此清修，因薦藥治好明太祖之疾，圓寂后賜葬廬山。明末清初，文石和尚募緣數(shù)哉，始修大佛殿，時(shí)僧人九百，香火極盛。至隆缽和尚，鼎盛之至，朝奉者萬(wàn)計(jì)。清順治十七年（1660），刑部主事送“定慧禪林”匾額。乾隆十六年（1752）顯親王感其幽谷松嘯，親題“松風(fēng)臨水”金匾，寺廟名噪一時(shí)，住持隆缽法師由此又稱“聽松和尚”。清末，寺宇、佛像毀于兵火，金匾遺失，僧人遣散。民國(guó)五年（1916），福山和尚重修佛殿、寮房，維持香火。新中國(guó)成立后，宗教信仰自由，僧人恢復(fù)早晚課誦，--參禪。“文革-”間，僧人再度被逐出山門，經(jīng)書、法器等皆被損毀，祖師墓塔亦被推倒。1971年始，為保持定慧寺法脈不斷，住持釋觀行、釋從陽(yáng)，匯集各方信土，復(fù)（拓）建佛殿，寮房等寺宇建筑，修復(fù)歷任住持墓塔，定慧寺法事復(fù)興。至2000年，寺宇建有山門殿、天王殿、大雄寶殿、念佛堂、寮房等1717平方米，占地面積7000平方米。
山門殿 因設(shè)三個(gè)門，又稱“三門殿”，象征佛教“三解脫門”，即空門、無(wú)相門、無(wú)作門。殿外立有石獅一對(duì)，高1.5米，足踏石座，左右對(duì)峙，其貌威武，人稱“鎮(zhèn)殿石獅”。殿堂內(nèi)置兩大金剛力士像，手執(zhí)金剛棒守護(hù)寺門。
天王殿 亦稱彌勒殿，為寺內(nèi)第一重殿，上下二層，建筑面積490平方米。殿正中供奉著笑容可掬、袒胸露臍彌勒佛坐像，東西兩側(cè)分塑四大天王像，彌勒佛像背后塑寺院守護(hù)神韋馱像。彌勒，名“阿逸多”是釋迦牟尼的弟子，定慧寺西面的布袋沖有布袋和尚，傳說是彌勒佛之化身。
大雄寶殿 又稱正殿、大殿，是定慧寺的主體建筑，高大雄偉，氣勢(shì)非凡，建筑面積216平方米。大雄寶殿為仿宋重檐歇山頂式，飛檐翹角，青色土瓦、古樸端莊。大殿正中供奉著“西方三圣”，端坐金蓮，慈眉善目，儀態(tài)安詳、左右供奉文殊菩薩、普賢菩薩，殿門內(nèi)左供地藏王菩薩，右供千手觀音。滿堂佛像結(jié)構(gòu)復(fù)雜精巧，表現(xiàn)手法粗獷流暢，造型別致，神采各異，栩栩如生。
念佛堂 僧人講經(jīng)念佛皈依受戒--之所，建筑面積600平方米，上下二層，規(guī)模宏大。佛堂中供奉著釋迦牟尼佛、藥師傅和阿彌陀佛。三尊佛像金光耀日，體態(tài)豐潤(rùn)，衣紋線條流暢，雕刻細(xì)致，表情肅穆莊嚴(yán)。
古墓塔群 定慧寺尚存古墓塔八處，歷史悠久，碑刻文字清晰，悅緣、福山、志高、隆缽、文石等法師古墓塔保存完好，尤其是寺前右側(cè)山上中興定慧寺祖師文石和尚墓塔，塔身玲瓏挺拔，古雅秀麗，基塔系清代建筑，墓碑祭文，正楷字跡，依稀可辨。
古跡龍門第一關(guān) 定慧寺后，左有雙劍峰壁立，右有龍門九道灣，第一道灣即為“古跡龍門第一關(guān)”，奇峰高聳，怪石林立，爭(zhēng)奇斗妍，姿態(tài)萬(wàn)千，景色大多和明太祖朱元璋的傳說有關(guān)，如右邊山上的鼓兒石，就有“朱家作帝王，鼓兒敲得響”的說法。
茶園藥圃 茶葉、藥材種植面積各2畝，其中藥圃中種植了田三七、紅三七、菊三七、玄參、白術(shù)、銀杏、靈芝、虎杖、鐵菱角等名貴中藥60余種。每到夏季，園中百花盛開、香氣撲鼻、生機(jī)盎然，令人身心清爽，流連忘返。
下院 定慧寺下院歸元寺。取名“歸元”，出自佛經(jīng)《楞嚴(yán)經(jīng)》：“歸元無(wú)二路，方便有多門�！笔攀兰o(jì)末，為體現(xiàn)專修凈土又與湖北漢陽(yáng)之歸元寺區(qū)別，將歸元寺更名為歸元彌陀寺。該寺位于定慧寺東邊，龍門大壑中。青山擁抱，溪水長(zhǎng)流。明初懶道人建，清順治初僧元微重建。大部分早圮。1994年復(fù)修�，F(xiàn)有橋三座，大雄寶殿、大悲殿、念佛堂和寮舍各一棟。寺內(nèi)還留下一塊清代《奉縣永禁歸元寺無(wú)許典賣碑》，碑文記曰：當(dāng)年寺僧將太乙觀附近的廟產(chǎn)田偷偷變賣了，于是引發(fā)了一場(chǎng)官司：時(shí)德化縣令秉公而斷并勒石立碑，以警示后人。
信息來源：廬山區(qū)志