金盆圩鎮(zhèn)的李千二古村,這里有一處代表著李氏宗族文化與靈魂歸宿的地方—李氏宗祠。
李氏始祖李百一,原籍江西泰和縣,宋末因躲避戰(zhàn)亂帶領(lǐng)族人遷居湖南新田,因金盆圩鎮(zhèn)地處盆地,氣候宜人,非常適宜人居住,便決定遷此地,并于元天歷二年(1329)組織族人在此始建李氏宗祠。歲月變遷,李氏宗祠幾經(jīng)風(fēng)雨洗禮,但族人們?nèi)猿邢戎,不遺余力多次維修宗祠。據(jù)族譜記載明永樂十五年(1418)李文昇發(fā)動族人對宗祠進行了整體重修;明萬歷十九年(1592),李一本帶領(lǐng)族人修繕了宗祠的殘破部分;清雍正元年(1723年),李開宅組織族人再一次對宗祠進行了大規(guī)模重修,現(xiàn)在李氏宗祠的規(guī)模和建制保留的就是這次大修以后的模樣。
古人建祠選址蘊含豐富的風(fēng)水學(xué),李氏宗祠也不例外。宗祠坐南朝北,前面是一片廣闊的田垟,后面圍繞著潺潺溪流,寄托了先人們祈禱五谷豐登、子嗣綿長的美好心愿。宗祠規(guī)模宏大,系磚木石結(jié)構(gòu),總面闊20.8米,總進深31.1米,建筑面積約647平方米,建筑群分布在南北中軸線上及兩邊,平面布局為三進三開間,整體格局由前院—戲樓—天井—正廳—神堂五部分組成。
現(xiàn)在我們所處的位置便是李氏宗祠的南北中軸線上,正對的就是前院的院墻。院墻有六面,磚石結(jié)構(gòu),三層飛檐翹角的風(fēng)火馬頭墻上覆有小青瓦,不但有防火、防盜、防風(fēng)的功能,層層跌宕的馬頭墻更映襯得宗祠靜中有動,大氣而威嚴(yán)!院墻上有對稱的東西兩門,門的大小跟形制是相同的。兩門都建有門樓,從門邊石上的米字紋可以推斷出現(xiàn)存的兩條進出門在清代已經(jīng)修繕過。進入前院就有一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛迎面撲來。前院總面闊20米,總進深9米,總面積大約180平方米,它的功用是婚、喪、壽、禮活動中供族人們休閑、娛樂、休息的場所。環(huán)顧四周,會發(fā)現(xiàn)院墻內(nèi)鑲嵌了九塊青石祠堂碑,這些碑刻就像一座家族歷史博物館,精彩紛呈的過往都詳細(xì)地記載在上面。現(xiàn)在我們就一起來解讀一下最具代表性的幾塊碑刻的內(nèi)容:這塊“重修祠堂碑記”記載著建立、宗祠的原因、經(jīng)過以及歷來修葺及其主事的情況!办籼脮颖洝薄ⅰ爸匦拮陟魰颖洝保駠辏┯涗浀氖窍茸?zhèn)兘逃筝厒鞒腥柿x、尊老愛幼、扶危濟困、尊師重教的祖訓(xùn)。而“云龍山香田碑記”(道光十九年)記載的是族人在佛、菩薩誕辰之日捐贈香田的數(shù)量和具體位置。鑲嵌在墻外的《茶鋪碑記》則記錄了李氏先祖施田捐款建茶鋪,為路人施舍茶水的感人事跡,后因建造宗祠而拆毀茶鋪的緣由。正因為如此淳樸的民風(fēng)和尊師重教的風(fēng)氣盛行,幾百年來李千二人才輩出,有三品官一個,癢生數(shù)名。
觀賞完了前院和碑刻,接下來我們要參觀的是南北中軸線上宗祠主建筑群的第一部分—戲樓。戲樓是宗祠的重要組成部分,曾有“無臺不祠”的說法,它是宗祠中最精美絕倫的部分,也承載著李氏宗族祭祀和社交娛樂活動的功效。那么戲樓到底美在何處,精在何方呢?我們還是先從戲樓的背面說起。現(xiàn)在我們所處的位置是戲樓的背面,也是宗祠三條進出門的門檐。門檐為由兩根木柱支撐的穿斗木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑。木構(gòu)件造型精美,上有各種朱漆淺浮雕圖案,橫梁上的纏枝花草紋圖案,有家族生生不息,萬代綿長的美好愿望;挑梁上的鳳穿牡丹浮雕圖案,寓意富貴吉祥;穿插枋上的螭龍紋造型獨特,雙尾都演變成卷草紋,寓意美好、吉祥、夫妻恩愛。古人建房不但考慮美觀,還會兼顧實用。大家抬頭往上看,這種弧形的頂稱為卷棚,站在屋檐下說話時有聚音和擴音的作用。鏤空的花窗不但有利于空氣的流通而且兼具戲樓后臺的采光作用。進入宗祠有三條門,中間的是正門,左右兩邊的是偏門。平時族人出入都是走左右的偏門,只有貴客和官宦才能從正門進出,這也反映了當(dāng)時封建等級制度的嚴(yán)苛。
進入宗祠大門即可看見戲樓臺基。臺基高2米,用青磚、青條石砌成,兩木橫梁從臺基一端延伸至門檐兩立柱中間,運用榫卯工藝形成架空空間。形成的通道可儲物,也可供人行走,F(xiàn)在就讓我們一起從戲樓的正前方來欣賞它的全貌吧!戲樓總高10米,是單檐0式歇山頂建筑,磚木石結(jié)構(gòu),屋面覆小青瓦,大出檐,屋角反翹,似一只展翅欲飛的雄鷹,造型華麗中不失威嚴(yán),極具湘南建筑特色。細(xì)心的客人會發(fā)現(xiàn)李氏宗祠的建筑群中,只有戲樓是坐南朝北的,與其他建筑的朝向剛剛相反,且面向神堂,這是因為舊時宗祠演戲,其主要目的是為了祭祀祖宗,所以戲臺臺口均面向祖宗牌位。戲臺面闊6米,進深5.08米,臺基上立木柱四根,木柱下置六面葫蘆石柱礎(chǔ)為基。戲臺的三面均用青條石做圍欄,正面的圍欄上有刻有浮雕9幅,每一幅雕刻都精美精美,具有獨特的寓意。左起第一幅為牡丹圖,寓意花開富貴;第二幅有兩只喜鵲站在梅花枝頭上嬉戲,寓意喜上眉梢;第三幅鳳穿牡丹,寓意富貴吉祥;第四幅是0犢情深,代表父母對子女的慈愛之情;第五幅丹鳳朝陽,寓有完美、吉祥、前途光明的涵意;第六幅駿馬圖,寓意人才輩出,大有作為;第六幅魚化龍,寓意金榜題名;第七幅一路連科,寓意科舉仕途順利。在圍欄的中部還有一對圓雕小石獅子守護在戲臺前沿,它們都微張著嘴,機靈中透著威嚴(yán),憨態(tài)可掬。還有左右兩邊的石圍欄上的回紋圖案寓意吉利深長,俗稱“富貴不斷頭”。戲樓的石雕如此精美,木雕和彩繪更令人嘆為觀止。戲樓飛檐下的卷棚上繪有15位神態(tài)各異的戲曲人物;卷棚下的三幅雙層鏤雕,描述的都是經(jīng)典戲劇里的故事情節(jié),左邊飛檐下雕刻著一路連科、丹鳳朝陽,右邊飛檐下雕刻著喜鵲登梅、麟吐玉書。特別是梁枋上采用深雕、圓雕、透雕等技法雕刻而成的雙龍戲珠,昂首挺胸、氣宇軒昂,立體的造型和生動的形象在整個湘南地區(qū)都實屬罕見!
欣賞完了戲樓這么精美的石雕和木雕,大家肯定也想登上戲樓領(lǐng)略一下別樣的戲曲人生吧!也許有的客人會問樓梯在哪呢?戲樓臺基四周是沒有樓梯可供上下的,要想登上戲樓必須得借助與戲樓相連的東西廂房了,F(xiàn)在大家先聽我簡單地介紹一下東西廂房的情況。東西廂房佇立在戲樓兩側(cè),總面闊均為87.8平方米,木結(jié)構(gòu)建筑,硬山頂上覆小青瓦,五根木柱下置石柱礎(chǔ),分上下兩層,上層為廂房,供有身份地位的達(dá)官貴人觀看演出,下層為架空空間,可供行人通行,和觀看演出。廂房的木構(gòu)件雕刻精美,鏤空雕的各類植物花卉的花窗格,散發(fā)出濃厚的古樸韻味。雀替是橫梁和檐柱之間的撐物木,廂房的雀替造型多變,梅花鹿的雀替有什么含義呢?在古代神話傳說中梅花鹿是護衛(wèi)靈芝仙草的瑞獸,“祿”與“鹿”同音,天上的祿星主官運,因此鹿也是“加官晉爵”的美好象征。魚化龍的雀替象征時來運轉(zhuǎn)、騰達(dá)高升;雙尾螭龍雀替是代表神圣、吉和喜慶;而大象性情溫和、行為端正,是獸中之德者,此雀替寄托著先祖希望子孫后代德行善佳的美好心愿。大家看橫梁和檐柱之間的榫頭上有一個龍頭,這叫螭吻,它是雨神座下之物,能夠滅火,它有消災(zāi)滅火的功效。
廂房與戲樓因有兩走馬廊而相連,F(xiàn)在大家跟著我一起拾梯而上,穿過廂房去看一看戲臺的模樣。臺中有弧形木質(zhì)屏風(fēng)三塊,屏風(fēng)上繪有以戲曲故事為題材的彩繪人物圖案,造型生動自然,它把戲臺分隔成前臺和后臺兩部分,戲曲表演都在前臺進行,而后臺供演員化妝、更衣及勤雜人員休息。在后臺的兩側(cè)有兩條上下場門,面對戲臺右邊的門俗稱“出將”,當(dāng)劇目開始表演,鑼鼓聲響起的時候,演員從“出將”那扇門出來;而左邊的門俗稱“入相”,劇目表演完畢后,演員再從“入相”那扇門回去。把上下場門叫做“出將”和“入相”,還有一層寓意就是先祖?zhèn)兣瓮筝叧纱笃鳎鰟t將軍,入則丞相。大家請?zhí)ь^往上看,頭頂?shù)奶旎ㄊ窍蛏习歼M去的,形狀像一口深井,俗稱藻井。藻井名稱的由來是有淵源的。古代建筑通常都是木結(jié)構(gòu)建筑,非常容易發(fā)生火災(zāi),而古人喜歡觀星宿定吉兇,二十八星宿中的井宿是主水的,所以便在殿堂、樓閣的最高處作井,同時上面繪以荷、菱、蓮等藻類水生植物,取名為藻井。我們現(xiàn)在看到的藻井上面繪制的是太極八卦圖,這跟藻類植物一樣,都有壓伏火魔作祟的、消除火災(zāi)的作用,F(xiàn)在我站在這里說話聲音可以傳得很遠(yuǎn),在沒有電子擴音設(shè)備的古代,藻井還有聚音、擴音的作用,站在這里大家可否感受到了當(dāng)年戲臺上鑼鼓喧天,臺下人頭攢動的情景呢!
參觀完了中軸線上的第二部分—戲樓,我們現(xiàn)在來參觀中軸線上的第三部分—天井。天井在古代建筑中集排水、采光、通風(fēng)等功能于一體,雨水順著四面的屋頂流下來,又有四水歸堂之意,有肥水不流外人田的寓意。李氏宗祠有三個天井,主天井在戲樓與正廳的中間,兩次天井分列在戲樓兩側(cè),均用青石鋪就而成,四周有石溝,雨水通過暗溝外排。主天井中部有一塊由生根石打磨而成的方石,上面刻有浮雕龍紋,祠堂所有的建筑均以這塊石刻為中軸線建造而成,這種三井布局的建筑格局,凸顯李氏宗祠的獨特,據(jù)考在湘南僅此一處,極具研究價值。
現(xiàn)在我們將要參觀的是建筑群中軸線上的最后兩個部分正廳和神堂。宗族的祭祀、議亊、懲戒和宣布族規(guī)家法等活動均在這里舉行。這處李氏宗祠最重要的部分,是磚、木、石結(jié)構(gòu)的硬山頂抬梁結(jié)構(gòu)建筑,屋頂上覆小青瓦,屋脊中部有琉璃葫蘆攢頂,在藍(lán)天的映襯下顯得格外地威嚴(yán)氣派。正廳面闊16.34米,進深7.8米,寬敞的空間可容上百人叩頭跪拜和-。走進正廳會發(fā)現(xiàn)里面的木構(gòu)件和石柱礎(chǔ)造型都十分精美。石柱礎(chǔ)均為六面形,雕刻著雙層覆盆蓮花及暗八仙和花草浮雕圖案,上面立六根圓形杉木梁柱支撐著梁架。梁架和挑梁上雕刻著魚化龍淺浮雕圖案,有獨占鰲頭,輝煌一生的寓意。梁架兩端皆異形梁托,檁上的木雕也精致細(xì)膩,各類花草、彩云、飄帶圖案目不暇給,斗拱也精飾繁雜。在梁和梁柱相交處運用力學(xué)和美學(xué)原理制造的木構(gòu)件稱為雀替,這是正廳和神堂的木構(gòu)件中最別具一格的部分。采用深雕、圓雕、線雕、鏤空雕手法相結(jié)合雕刻而成的鳳凰,分飾挑梁兩旁,昂首呼應(yīng),正欲展翅高飛;神堂的梁和檁上的雀替是一只鹿銜著一株瑞草,表達(dá)的是高士的仙風(fēng)道骨,也有長命百歲,萬壽無疆的意思。
神堂面闊5.4米,進深2.8米,是李氏家族供奉祖先神位之所,兩旁的廂房配以精美的花窗格,古樸中透著雅致。神龕上有玉就棟梁四字,供奉的是“天、地、君、親、師”之神位。梁架上掛有一方御賜牌匾,上刻楷體“千秋望族”四字,書法雄渾有力。據(jù)族譜記載,此匾的主人叫李璉(1599~1652),由武場中舉而官至節(jié)度使,因立下大功,故御賜此牌匾。
作者:黃穎菂
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