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竇垿故居

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竇垿故居
竇垿故居為云南省文物保護(hù)單位。

竇垿故居位于云南師宗縣淑基村,是一幢普通的四合院。高高蹺起的椽角在風(fēng)中挺然傲立,除了建筑上的肅穆之外,似乎還在張揚(yáng)著一種深厚的文化內(nèi)涵。

后人把杜詩(shī)、范記、孟詩(shī)、竇聯(lián)、何書(shū)。合稱(chēng)“五絕”。

通往竇垿故居的臺(tái)階總共有6臺(tái)34級(jí),第一臺(tái)9級(jí)臺(tái)階,被稱(chēng)為新石坎,上面呢有5臺(tái)共25級(jí),中山陵的臺(tái)階設(shè)計(jì)跟這里的設(shè)計(jì)風(fēng)格一樣,從下往上看是25級(jí)臺(tái)階,從上而下看只有5個(gè)平臺(tái)。在第二級(jí)臺(tái)階處建有頭大門(mén),大門(mén)上懸有“中憲第”直匾一塊,因?yàn)楫?dāng)時(shí),竇垿的父親竇欲峻被道光帝封為中憲大夫,那道圣旨至今還保存完好。

竇垿故居大門(mén)樓成亭閣式建筑,分為兩層,梁柱全部都是精雕細(xì)刻,造型獨(dú)特。那些臺(tái)階還有這些雕梁畫(huà)棟的構(gòu)架裝飾反映了主人的官職品位。據(jù)說(shuō)呢,建這種風(fēng)格式樣的房子,是要經(jīng)朝廷許可的,在云南只有這一處。

大門(mén)樓建有5間,正3間設(shè)有大門(mén)廈,中間為正大門(mén),東西兩間各設(shè)東西側(cè)大門(mén),大門(mén)上方掛的“竇垿故居”橫匾是由趙浩如教授書(shū)題的,上面還掛著“中憲大夫”直匾,前上方掛有“賜進(jìn)士第”橫匾,正門(mén)左上方掛有選拔、解元兩塊橫匾,右上方掛有進(jìn)士、拔貢兩塊橫匾。橫梁上刻有的一對(duì)龍魚(yú),上面雕刻的是云,龍,水。穿過(guò)正門(mén)還設(shè)有三道屏門(mén),在古代,一般官員來(lái)訪時(shí)走兩側(cè)屏門(mén),正屏門(mén)要比主人官職高的的官員到來(lái)時(shí)才開(kāi)啟。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō),多少年來(lái),正屏門(mén)從未開(kāi)啟過(guò)。通過(guò)正門(mén)進(jìn)入院內(nèi),是跟以前淑基村所有的院落下面相連的,樓上也是相互連通的走馬串0,之上就是正宅5間,正宅的前門(mén)上刻有許多圖案,在大門(mén)的上方原來(lái)掛有一塊“文魁”的橫匾。

三十余級(jí)的石梯經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的洗刷,已經(jīng)變得斑斑駁駁,從大門(mén)一直延伸進(jìn)去,訴說(shuō)著那段歷史的久遠(yuǎn)。四合院占地不大,當(dāng)?shù)仄胀t泥壘的墻,灰黑瓦礫蓋的頂,除屋椽上雕刻精美的圖案還依稀可見(jiàn),流淌著往日經(jīng)久不息的文化馨香外,這里與淑基其他眾多的院沒(méi)有什么兩樣。然而,就在這幛普通的四合院中,一代奇才竇垿卻從這里走了出來(lái)。竇垿從小置于書(shū)香門(mén)第,深受祖父和被稱(chēng)為“一介表天”的父親影響,飽讀詩(shī)文,深明大義,養(yǎng)成了剛毅正直、心直口快、不畏權(quán)勢(shì)、嚴(yán)于律已、寬以待人、言行一致的品格。他以先圣們的古訓(xùn)為自己做人的準(zhǔn)則,以文章和人格來(lái)立言、立行、立德,菱甚多,流傳后世影響較大的有:《示兒錄》、《續(xù)小學(xué)銖寸錄》、《四余錄》、《游藝錄》、等,特別是岳陽(yáng)樓長(zhǎng)聯(lián),更是字字珠璣,譽(yù)滿(mǎn)天下。竇垿的著作,較系統(tǒng)地闡述了自己的政治抱負(fù)和德行標(biāo)準(zhǔn),力圖以儒學(xué)和禮儀來(lái)規(guī)范當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序。他雖出身官宦家庭,書(shū)香門(mén)第,卻是“布衣粗食”人不追求奢華,想以簡(jiǎn)樸來(lái)改良當(dāng)時(shí)的弊政。他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,看到了清政府的腐敗無(wú)能,卻又對(duì)統(tǒng)治者抱著天真的幻想,想以奏章、改良來(lái)挽救當(dāng)時(shí)的社會(huì)。他胸懷抱國(guó)之志,卻又沒(méi)悟出報(bào)國(guó)根本無(wú)門(mén)。竇垿-的社會(huì)基礎(chǔ)和文化背景,早已注定了竇垿的歷程必然是坎坷的一生,矛盾的一生,注定了在這憂(yōu)憤中必然產(chǎn)生一代文學(xué)奇才。

禮堂威嚴(yán)而空曠,沒(méi)有一絲響動(dòng),沒(méi)有多余的擺設(shè),幾張不知是哪個(gè)年代的條凳靜靜地龜縮一角,組成了一種很奇怪的構(gòu)圖。暗紅色的墻坯因年代久遠(yuǎn)而變得油黑,使人不由自主地會(huì)從腳底升起一股涼意。禮堂的顯要位置上,各種牌匾肅然高懸,褒揚(yáng)著竇氏族人中的顯貴們的業(yè)績(jī),其中最為顯郝的,當(dāng)數(shù)清咸豐皇帝所賜封賞了。不知道那么多的名人忙著為竇垿題詞封匾,究竟是在褒揚(yáng)竇垿的業(yè)績(jī),還是在用竇垿的名望抬高自己。竇垿生不逢時(shí),在他赴京任職之時(shí),-戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)席卷半個(gè)中國(guó),面對(duì)內(nèi)憂(yōu)外患,清王朝朝綱荒廢,積重難返。此時(shí)就任京官的竇垿還沒(méi)體味到一絲做官的快樂(lè),馬上便落入了孤寂和憂(yōu)憤之中,他看到了當(dāng)時(shí)的社會(huì)積弊,憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,憤世嫉俗,在上任監(jiān)察御史的幾天后,便向咸豐皇帝上奏章條陳九事,內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、吏治、財(cái)政、金融、水利、軍事、交通等各個(gè)方面。他慷慨陳辭揭露買(mǎi)官賣(mài)官的“捐例”制度,請(qǐng)求皇帝起用唐鑒、林則徐二人為議政大臣,委以生任。他上奏參劾擅權(quán)專(zhuān)橫、結(jié)黨營(yíng)私、禍國(guó)殃民的穆彰阿、耆英、琦善等人,要求吏部治罪。但竇垿的奏章均被“呈之不用”,“留中不發(fā)”,竇垿的政治抱負(fù)成了泡影。此時(shí),悲憤之極、年已四十七歲的竇垿深感前途渺茫,徹底絕望了,在孤憤中,他以一個(gè)文人特有的勇氣和傲骨,憤然辭官,回歸故里,途經(jīng)岳陽(yáng)樓憑吊先圣,觸景生情,感慨萬(wàn)千,寫(xiě)下了傳世佳作——岳陽(yáng)樓長(zhǎng)聯(lián),完成了一個(gè)文人、志士、思想者的歷史宏篇。

竇垿(1804~1865),字于坫,又字子州,號(hào)蘭泉,清嘉慶九年(1804年)生,祖籍江南泰川,明代遷居云南。原羅平州西區(qū)淑基村(現(xiàn)云南省曲靖市師宗縣淑基村)人。淑基竇氏,為清代滇東望族。同治四年(1865年)逝于貴州任上,享年六十二歲。 人生履歷 山西知縣 祖父竇晟,為乾隆癸酉科(1753年)云南選拔,戊子科(1768年)解元,曾任洪洞縣知縣,“清…… 竇垿詳細(xì)信息++


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