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峨眉山普賢寺

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峨眉山普賢寺
峨眉山普賢寺為文化旅游景點。

一、峨眉山歷史

峨眉山普賢寺位于南通市港閘區(qū)唐閘鎮(zhèn)街道境內(nèi),相傳隋朝末年寺廟的“金鑾寶殿”在此建起,唐高宗時,四川峨眉山僧人千里迢迢來南通狼山見僧伽大師(即后人尊為“大圣菩薩”),上山未遇即下山追趕,不幸被風雪夜困。當峨眉山僧人看到北方有紅光降臨時,尋到此獨宿大殿,后人傳說此僧即為“普賢菩薩”,大殿因而被稱作峨嵋山。至北宋初年,古通州始建城,宋太宗恩準,于真宗二年(公園九九九年)將峨眉山大殿定位普賢寺,素有“先有峨眉山,后有通州城”這一傳說。公園一九九一年底,經(jīng)南通市民族宗教局、市佛教協(xié)會批準,同意開放峨眉山普賢寺。九二年,

中國佛教協(xié)會主席趙樸初老先生在翻閱資料時發(fā)現(xiàn),南通峨眉山早已載入史冊,為全國八小峨眉之一,欣然親筆題寫“普賢禪寺”。

二、峨眉山現(xiàn)狀

峨眉山普賢寺至今已有400多年的歷史,是南通著名的佛教圣地之一。寺廟占地約35畝,建筑面積約15000平方米,總投入約5000萬元。寺廟內(nèi)分別建有普賢殿、萬佛殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、東西廂房、素齋樓等建筑,有提供信徒修養(yǎng)身心的佛法堂、放生池、誦經(jīng)閣等設(shè)施,寺廟給人以規(guī)模宏大、富有內(nèi)涵的整體感覺,每逢農(nóng)歷初一、十五來此進香、朝拜的信徒更是絡繹不絕,近年來峨眉山普賢寺已成為南通佛教文化中不可或缺的組成部分,在今后必將成為我們南通城又一個新的旅游景點。

三、峨眉山遠景規(guī)劃

隨著蘇通大橋的建成通車,南通在長三角的地位日益重要,發(fā)揮著越來越舉足輕重的作用,而且近幾年來南通不斷地加大對外宣傳的力度,不斷地打造著城市的新亮點、新景點,一個個國家級旅游景點的產(chǎn)生,為通城旅游事業(yè)增添了不少色彩,更是為旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展帶來了生機,創(chuàng)造了空前有利的條件。

峨嵋山風景區(qū)處于南通北翼新城核心區(qū)內(nèi),毗鄰百年老鎮(zhèn)唐閘,文化內(nèi)涵厚重,自然資源特色鮮明,加上近幾年峨嵋山風景區(qū)的宣傳和游覽游兼顧客切身體驗和宣傳,其知名度正在不斷提高。目前,峨眉山風景區(qū)的遠景規(guī)劃已初步形成。景區(qū)用地300畝,新建各類佛教文化設(shè)施及旅游景區(qū)配套設(shè)施,景區(qū)未來的發(fā)展將遵循隨勢造型,經(jīng)濟效能的原則,近期建設(shè)與長遠開發(fā),全面生態(tài)保護與適度開發(fā)利用。以生態(tài)旅游為主,保存現(xiàn)有的文化遺產(chǎn)和廟宇道觀完整;因地制宜,不損壞自然景觀和生態(tài)系統(tǒng);合理布局路、電、水等基礎(chǔ)設(shè)施,適度配套旅游公共設(shè)施,使風景區(qū)構(gòu)成協(xié)調(diào)統(tǒng)一的整體。峨眉山景區(qū)的建設(shè)期為3年,首先安排道路、供水、電力、防火等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),然后再考慮附屬設(shè)施和配套項目,驗收合格后投入運營。

四、峨眉山項目評價

峨眉山風景區(qū)的開發(fā),符合國家產(chǎn)業(yè)政策和地方經(jīng)濟發(fā)展的需要,能夠彌補南通市北翼新城生態(tài)旅游的空白,通過景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和附屬工程實施,建成集旅游觀光,娛樂休閑,療養(yǎng)保健,文化教育為一體的綜合性產(chǎn)業(yè),峨嵋山風景區(qū)的建設(shè)不僅能夠滿足社會效益和生態(tài)環(huán)境效益,而且具有很好的經(jīng)濟效益,是投資者進行投資建設(shè)的首選之地。

唐閘鎮(zhèn)街道: 唐閘鎮(zhèn)街道地處南通北翼新城核心區(qū)域,面積17.66平方公里,戶籍人口4.5萬余人,常住人口8.9萬余人,下轄5個城市社區(qū)和7個農(nóng)村社區(qū)(5個城市社區(qū)分別為,永泰社區(qū)、怡園社區(qū)、新華社區(qū)、西洋橋社區(qū)和公園社區(qū);7個農(nóng)村社區(qū)分別為,閘東村社區(qū)、橫河村社區(qū)、花墻村社區(qū)、長岸村社區(qū)、尖溝頭村社區(qū)、高店村社區(qū)和新園村社區(qū))。作為中國近代第一城中一城三鎮(zhèn)格局的重要組成…… 唐閘鎮(zhèn)街道詳細信息++


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