寶鼎位于全州縣才灣鎮(zhèn)與資源縣交界處,其高達(dá)2044.13米,乃華南第三高峰。寶鼎嶺集高大、雄奇、險(xiǎn)峻于一身,自古以來就是桂北旅游名山(唐朝湘山寺壽佛全真和尚在寶鼎嶺潛心修練達(dá)十年之久,明朝地理學(xué)家徐霞客在寶鼎嶺游覽六日)。沿山腳可蕩舟游湖,可依蔭垂釣,可臨深澗觀瀑;至山腰可進(jìn)古庵燒香,可賞石叢云海;登極頂可放眼眺遠(yuǎn),可觀日月同天、可飲滴水圣泉,也可入草海橫槍狩獵,隱莽林休閑避暑。真是一里有三景,十里不同天。寶鼎嶺有八大景觀最為引人入勝。
五福湖
五福湖系人工湖,位于寶鼎嶺東麓,修建于1975年,為全州著名的長鄉(xiāng)河之源,水域面積近3平方公里。四周群山環(huán)抱,翠竹綠杉夾岸;四季碧水盈盈,山花映襯,野鴨戲嬉其間。夏夜星月戀水,群魚競爭翔淺灘。冬春早晨白霧滿湖,若朝暉播灑,斑讕多姿;日暮山光水色,蕩舟其間,賽似西湖。
梯級瀑布
位于寶鼎嶺山間。由下往上分為玉簾瀑、九天瀑、龍須瀑三級。玉簾瀑其水流幅寬達(dá)30米,流水依平整的峭壁巖石順瀉而下,遠(yuǎn)觀宛如掛在山澗的白玉簾;九天瀑崖高近100米,江水依崖飛流直下,水擊崖底,聲若雷鳴,響徹?cái)?shù)里。逢春夏雨季,飛瀑落崖紫煙生騰,水霧飛過嶺頭,即使遠(yuǎn)離瀑布半里,亦水霧沾衣;龍須瀑因崖呈鋸口,流水從鋸口分流線狀射落,狀若神龍舞須,飄逸閃亮,神韻無窮。
苦練庵
位于梯級瀑布上方山間凹地,系寶鼎嶺腳古庵,始建于唐朝,為無量壽佛全真和尚冬日練功之地。庵堂占地500多平方米,歷經(jīng)滄桑數(shù)百年,幾經(jīng)廢棄,現(xiàn)新建有磚瓦結(jié)構(gòu)的香客住房3間,尼僧3人,佛堂1座,佛堂內(nèi)塑觀音、大佛像數(shù)尊,香火旺盛。庵背倚一脈綿長的青山,左右兩條清溪繞庵前相匯,左右兩邊青山綠臂環(huán)抱,冬暖夏涼,四時(shí)觀瞻宜人,夏日避暑尤佳。
陰船石
船石長17米、寬2.5米、厚3.2米,因船肚朝天,故稱陰船。其石船頭、尾、身與渡口大木船無異,船石其中一頭向上仰起,船頭下可容10來人避雨和遮陽。船身被幾根碧葉烏莖藤纏繞,晚秋藤莖碧葉深紅,相繞成趣。離船石約3米處縱臥一石,酷似舊時(shí)沽酒的竹酒筒,故名酒筒石。傳說,一日,壽佛爺從寶鼎下山到縣城盤石腳要過河,幾次呼喚擺渡,不見對岸渡船劃動。原來老艄公爛醉在船上,壽佛爺想到平日艄公常以擺渡敲榨民財(cái),便心生怒氣,借萬鈞神力將渡船和酒筒甩向?qū)毝X。于是,渡船、酒筒便化作二石。
白云洞天
寶鼎嶺一天門的絕壁下,有一丈許直立巨石,光潔如砥,石上豎行陰刻白云洞天(為清時(shí)全州知縣顧 手跡)。緣自此處秋夏之交,常現(xiàn)茫茫云海,籠群峰,阻日光,填萬壑。云霧之下,山川處處細(xì)雨霏霏;云海之上,則是艷陽普照的幻景,有如海市蜃樓。游客至此如入煙靄云霞的神仙之境,令人遐思萬種。
關(guān)圣殿
為紀(jì)念關(guān)羽所建,位于新寶頂白云庵,背抵石峰,面向東方,處全州和資源要徑相匯處,殿前綿延山嶺宛若游龍。關(guān)圣殿原壘土石為墻,雕古木為佛、神,供善男信女供奉。清嘉慶年間,得全資兩縣部分山民捐資糧興建,打鑿花崗巖條石數(shù)百塊,疊筑圍墻,開石殿門,設(shè)石佛臺,豎合抱石柱蓋鐵瓦,“文革”期間殿被破壞,今已修葺全新,香客甚眾。
圣水洞
又名獅子巖。位于寶鼎嶺極頂絕壁處,是一鬼斧神工自然天成的臨淵石洞,外高里低。洞內(nèi)打鑿有石盆、石碗,泉水從洞頂無縫石壁上沁出,每眨眼間滴落一顆,晶亮如珠。飲之解渴消食,擦抹患處止痛除疾,并兼有明目定神之功效,故日圣水。不少游客常攀緣絕壁,賜金取水。
極頂眺遠(yuǎn)
寶鼎嶺原名覆釜,可謂“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”。站在山下仰望石山頂,似一口碩大無朋的覆鍋;隔山對望,石峰如一堵石壁;踏上極頂,有如長長的石長廊。極頂三面皆絕壁,唯可從關(guān)圣殿白云庵過盡心橋攀石級能上。極頂光潔如砥的花崗巖石上還遍布不規(guī)范的石腳印(傳說為唐朝壽佛與眾僧徒練功時(shí)留下)。游客至此,一覽眾山小。若晴日極目東南,全州縣城風(fēng)光歷歷在目,千里山川盡收眼底;西望資源、龍勝,-茫茫,群峰擁翠,萬山奔走;俯瞰腳下,溪流東去,千峰拱衛(wèi),絕壁萬丈,綠樹橫生,蒼鷹斜飛;立定山頂,若放聲呼喚,天宇回音,群山憾動,情韻萬般。