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濟(jì)南芙蓉街關(guān)帝廟

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濟(jì)南芙蓉街關(guān)帝廟
濟(jì)南芙蓉街關(guān)帝廟為國(guó)家A級(jí)旅游景區(qū)、文化旅游景點(diǎn)。

芙蓉街關(guān)帝廟座落于芙蓉街北首路東,正對(duì)省府東街。廟雖不大,位處沖要,香火曾極一時(shí)之盛。

明清時(shí)期,濟(jì)南的關(guān)帝廟有上百座。關(guān)廟所祭神明是三國(guó)時(shí)蜀國(guó)大將關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng),俗稱關(guān)公。從魏至唐,關(guān)羽在民間的影響并不大,宋代以降,方聲威大震。佛道儒爭(zhēng)相把他拉入教門(mén)充當(dāng)護(hù)法神,成了無(wú)人不曉的“武圣人”,儼然與“文圣人”孔子分庭抗禮。孔廟稱文廟,關(guān)廟稱武廟。芙蓉街關(guān)帝廟北去不遠(yuǎn)即是宋代創(chuàng)建的府學(xué)文廟,構(gòu)成人們所說(shuō)的“左文右武”格局。

關(guān)廟內(nèi)有康熙五十九年(1720)《重立考棚碑記》石碑,碑首刻“共則昭垂”四個(gè)大字,碑文是貢院考試規(guī)則?荚囈(guī)則當(dāng)露布于貢院,至于在關(guān)廟再豎此碑,或出于這樣的考慮:貢院考棚西北距關(guān)廟不遠(yuǎn),各地前來(lái)趕考的士子多來(lái)廟里求簽問(wèn)卜,關(guān)帝在上,神明不欺,秀才們?cè)诖俗x碑會(huì)頓生敬畏之心,打消作弊念頭。明代洪武年間,濟(jì)南成為省會(huì),布政使司從青州遷來(lái),貢院亦始建于此,考棚號(hào)舍為六千余間,到了清代已經(jīng)逾萬(wàn)。鄉(xiāng)試期間,這一帶便成了讀書(shū)人的天下。

廟內(nèi)另有光緒二十五年(1899)《重修芙蓉街北首布政司小街東口路東關(guān)帝圣君廟碑記》石碑,乃吉祥號(hào)、同祥永、制香樓、信義號(hào)、瑞寶樓等二十家商鋪為首事,組織兩街商家,捐資興廟,立碑以記。

地址:濟(jì)南市歷下區(qū)芙蓉街38號(hào)

營(yíng)業(yè)時(shí)間:6:00-19:00

游覽時(shí)間:大約1小時(shí)

價(jià)格描述:免費(fèi)開(kāi)放

特色景觀:圣廟“三絕”:“三絕”,指獨(dú)一無(wú)二之天、地、人三絕。天絕是天公恩賜玉像。因初擬泥塑,后意外遇挫才赴遼求玉,又因所需料石太大而遍尋不得返回,歸途巧遇此僅有的一塊大料,此巧豈非天意?地絕是地母所饋贈(zèng)三眼神泉。人絕是指廟門(mén)。此廟門(mén)不像廟門(mén),更像民宅們,不知何故,國(guó)無(wú)二例。此謎顯為高人所設(shè)。故天公賜、地母贈(zèng)、高人設(shè)為天、地、人“三絕”。天地人之匯即“天人合一”,這是道教的宇宙觀和最高境界。至此,圣廟已登至境矣。

講解員價(jià)格:20元

公交車:

景區(qū)暫時(shí)未開(kāi)通旅游專線車。

自駕車指南:

G20高速-濟(jì)南北出口下--濟(jì)南北繞城高速--順河高架--經(jīng)四路東行--共青團(tuán)路--泉城路--芙蓉街北首路東

停車場(chǎng)信息:

門(mén)前停車。

關(guān)羽(162?-220),漢族。生于東漢桓帝延熹年間,字云長(zhǎng),本字長(zhǎng)生,河?xùn)|解良人(今山西運(yùn)城市)。三國(guó)時(shí)期蜀漢著名將領(lǐng),前將軍,漢壽亭侯,軍事家。死后受民間推崇,又經(jīng)歷代朝廷褒封,被人奉為關(guān)圣帝君,佛教稱為伽藍(lán)菩薩,尊稱為“關(guān)公”。關(guān)羽被后來(lái)的統(tǒng)治者崇為“武圣”,與號(hào)為“文圣”的孔子齊名。 追隨劉備 關(guān)羽本字長(zhǎng)生,后改字云長(zhǎng),早年因犯事逃離家鄉(xiāng)至幽…… 關(guān)羽詳細(xì)信息++


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