周恩來同志革命活動舊址（揭陽學(xué)宮）
周恩來同志革命活動舊址（揭陽學(xué)宮）位于揭陽市榕城區(qū)韓祠路口東側(cè)，始建于南宋紹興十年（公元1140）。清光緒二年（公元1876）大規(guī)模重修。現(xiàn)存建筑組群座東北向西南，占地面積約16000平方米，由21座單體建筑構(gòu)成，是嶺南地區(qū)規(guī)模最大、配套建筑最完善、保存最完整的同類歷史建筑組群，采用高臺基宮殿式的三路五進、左右對稱建筑布局，具有明清古建筑的風(fēng)格和鮮明的潮汕古建筑特色。1957年3月20日由廣東省人民委員會公布為第一批省級文物（古建筑）保護單位。
并列位于兩亭中間的是孔廟照壁，是現(xiàn)存孔廟的前列建筑，照壁朝南嵌花崗石刻橫匾一方，上有被揭陽人列位五賢之一的明代兵備道楚人楊芷所書“太和元氣”四個大字。照壁面向孔廟，分三間，中為明間，正面鐫嵌瓷雕“鯉躍禹門圖”。兩邊次間左右圖案各雕鹿鶴相望，鹿開口而鶴含籌。只可惜原版的照壁于1969年被毀，現(xiàn)在我們看到的照壁是1984年按原圖重新修復(fù)的。
據(jù)說揭陽孔廟最前列建筑物，是南端位于韓祠路頭的“騰蛟、起鳳”二亭�？上н@兩亭在民國期間因拓寬馬路被拆除。
未進孔廟，先入欞星門。純石結(jié)構(gòu)的欞星門，五根石柱間隔為三門，柱頂端為寶頂，兩側(cè)皆為云枋龍首。進入欞星門，即為泮池。泮池兩側(cè)各門以通左右建筑，右為“金聲門”，左為“玉振門”。
過泮池拾級而上，即為大成門。屋脊正中置一藍色寶瓶，左右各塑一鱉魚吻脊。想來“寶瓶”與“保平”諧音，取的“保境平安”之意。大成門兩側(cè)各有一廂房，東為“名宦祠”，祀歷代來揭陽當(dāng)官而有政績?nèi)宋�。西為“鄉(xiāng)賢祠”，祀歷代揭陽籍有名聲的宦官。面闊各三間。其次左右又有庫房各一間，形成倒座。
從大成門跨過一個天井就是孔廟的核心建筑———大成殿。作為孔子神像所在地，大成殿不僅是全廟的核心，也是庭院的主體，四周循序漸進的門、廊、廡，都在竭力突出孔廟的主軸即大成殿。它面闊五開間，正前方設(shè)御道石。為了表達對孔夫子的尊重，御道石不設(shè)踏垛，對于先師只能遠遠瞻仰。由于時近正午，又非周末節(jié)日，庭院清冷，但聞著淡淡的香火味恍惚中似有飄渺莊重的絲竹，恍若隔世。
大成殿內(nèi)的四根大石柱上，盤踞著四條木雕巨龍，栩栩如生。據(jù)說這四條龍在“文革”時期曾遭厄運，差點被化為灰燼，所幸文物工作者將這幾條龍搶回來悄悄藏于地下室。但其中一條龍的頭顱已被燒掉，現(xiàn)在大成殿西南面這條龍的頭部是揭陽籍省級木雕藝術(shù)家郭燕騰先生仿制補上去的。大成殿前天井兩側(cè)分別是東西廡，原為供祀歷代繼承發(fā)掘孔子儒家學(xué)說而較有成就的歷代先儒的牌位。
最后一間則為存放祭孔樂器的祭器庫。西廡現(xiàn)辟為“揭陽出土文物展覽”，介紹在揭陽境內(nèi)出土的自原始社會到近代的各種文物，東廡現(xiàn)辟為“科舉考試展覽”和“孔子儒學(xué)展覽”。緊接?xùn)|西廡以北為東西齋，是東西廡的延伸建筑，把大成殿、崇圣祠形成封閉式庭院建筑，寓意孔子弟子眾多，儒家學(xué)說源遠流長。
大革命時期，周恩來同志三次在揭陽學(xué)宮居住和辦公。1925年3月、11月，國民政府東征軍第一、二次東征進入揭陽，周恩來同志居住和辦公的場所均在揭陽學(xué)宮崇圣祠，并在此主持過有重大影響的政治部會議，通過《軍隊經(jīng)過地方政治工作案》、《組織行營醫(yī)院案》兩項決議。
1927年9月南昌起義部隊入揭陽時，周恩來、賀龍、葉挺等指揮部領(lǐng)導(dǎo)人再次進駐崇圣祠，在周恩來同志的指導(dǎo)和主持下，本地第一個紅色政權(quán)“揭陽縣工農(nóng)革命委員會”在學(xué)宮大成殿成立。
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