廣海靈湖古寺

廣海靈湖古寺

臺(tái)山廣海城東象山之靈湖寺，建于南北朝時(shí)期，寺依象山玄武，呈瑞象，左有蓮花山（0青龍），右有虎頭山（0白虎），前有沙堤﹡大小二排斷中為小象（做朱雀案山供養(yǎng)）自然成湖，故名靈湖。源于梁武帝天監(jiān)元年（公元502年）天竺（印度）高僧智藥三藏法師；帶兩棵菩提圣樹，浮海來華，因臺(tái)風(fēng)受阻，于廣海靈湖登陸，建阿蘭若居之。并在伽藍(lán)內(nèi)植下中國(guó)第一棵菩提樹。智藥三藏后前往廣州光孝寺于戒壇上植下第二棵菩提樹，并立碑預(yù)言“170年后將有一肉身菩提于這棵樹下，開演無上微妙法，傳佛心印，度無量眾生”，之后前往韶關(guān)曲江曹溪寶林山開山創(chuàng)建南華寺，并再次立碑預(yù)言“176年后將有一肉身菩薩來此：演無上法寶得道者如林”。唐龍塑元年辛酉禪宗六祖惠能祖師自湖北黃梅五祖處得法南歸。丙子二月初八在廣州光孝寺智藥三藏法師手植菩提樹下剃度受戒。后前往韶關(guān)曹溪寶林山中興南華寺并弘揚(yáng)頓悟法門。因智藥三藏法師兩次有關(guān)六祖的預(yù)言得到印證，遂成千古頌，故名靈湖寺。留下勝因，香火益盛，寺宇塑像，堂皇古雅，蓮燈長(zhǎng)明，向有吉祥福地之稱。廣海城東蓮花洋上大象馱小象，代代出和尚，早弛圣域之譽(yù)，歷史悠久，寺之名號(hào)益顯。年久代湮，殿閣災(zāi)余，金色消沉。靈湖寺初毀于宋末，元至正8年（1348年）重建，明洪武30年（1397年）重修，清咸豐6年（1856年）至同治二年（1863年）土客紛爭(zhēng)，寺宇被焚，僅焦土。光緒10年（1884年）廣海奇石彭鳳桐志慕云林主持重建。峻工后善行圓滿，整座嶺南建筑，布局宏偉壯觀，即易名“靈湖古寺”。1937年寺又遭洗劫。1947年住持繼慈法師得0檀越。奇石建筑商余沛捐香資略加維修。后由于發(fā)生震動(dòng)，歷史沿革，世法無常，年代變遷名寺淪為療養(yǎng)院及駐軍牧馬之場(chǎng)地。

際茲國(guó)運(yùn)興隆，宗教政策落實(shí)，靈湖寺教產(chǎn)歸還佛教界管理。2006年7月11日原廣州大佛寺常住僧人釋仁偉為還乙酉仲?gòu)B夢(mèng)中愿，經(jīng)臺(tái)山市博物館領(lǐng)導(dǎo)介紹來寺，主持恢復(fù)，重興祖師道場(chǎng)。古寺滿目瘡痍，師嘆：“禪林凋零，梵剎之凄清”。恒蓄興建宏愿，趁政策之修明，善因夙愿，法緣廣洽，心殷圣域重光。承蒙廣東省江門市政協(xié)、臺(tái)山市政府、廣海鎮(zhèn)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)支持及海內(nèi)外眾善信之扶持，智藥三藏祖師常寂光中加持。涓吉丙戌年觀音出家吉日動(dòng)土修復(fù)靈湖寺兜率內(nèi)院，同年季冬26日竣工，歷時(shí)數(shù)月，工程費(fèi)用龐大。緣荷嶺南善信居士動(dòng)員廣州、深圳、中山、佛山、江門等地信眾發(fā)菩提心、植大福田捐資建寺，數(shù)額尤巨，并得江門大檀越居士助籌香資迎請(qǐng)玉佛及裝飾殿堂用品。靈湖有緣善信聯(lián)合番禺大石眾善信為靈湖寺做大須彌山。大放光明。隨后東莞廣海同鄉(xiāng)會(huì)同仁發(fā)心捐殿外銅香爐鋪砌180平方米花崗巖石板于寺前廣場(chǎng)。各大善人崇圣同懷，慷慨豪舉協(xié)應(yīng)，共修德業(yè)，事功告成，衹園再現(xiàn)，梵宇琳宮飾成；佛光普照，金洲寶界通明；海潮音起，磬唄響徹云宵；蓮云法雨，福澤人天無涯。為褒揚(yáng)德事，贊譽(yù)善人，乃備勒石。光昭功德。

地址：臺(tái)山市廣海鎮(zhèn)的東面