哈拉新村

哈拉新村

嫩江兩岸柳絲長(zhǎng)，綠水白帆映霞光……跳起快樂(lè)的“哈肯麥”，“扎恩達(dá)勒”撒滿江……這美妙悠揚(yáng)的歌聲，好似一面鏡子，折射出達(dá)斡爾族文化歷史的輝煌。如今，面對(duì)著現(xiàn)代商業(yè)文化的沖擊，達(dá)斡爾族傳統(tǒng)的民間文化藝術(shù)，是否已被人們遺忘？

達(dá)斡爾族是我國(guó)北方具有農(nóng)業(yè)文化傳統(tǒng)的古老民族，三百多年前由黑龍江以北遷徙到嫩江流域，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和狩獵業(yè)等多種形式的生產(chǎn)活動(dòng)。如今，全國(guó)達(dá)斡爾族共有十幾萬(wàn)人口，主要分布在我省齊齊哈爾市、內(nèi)蒙古布特哈旗、莫力達(dá)瓦旗、新疆伊犁等地。

達(dá)斡爾人居住相對(duì)較為集中。在嫩江西岸的齊齊哈爾市梅里斯達(dá)斡爾族區(qū)，有13個(gè)達(dá)斡爾族村，其中，哈拉村已有300多年的歷史，全村人口達(dá)斡爾族占70％以上，村里仍然保留著一些古老的民居，依稀可見(jiàn)達(dá)斡爾族村寨的原貌。據(jù)村長(zhǎng)康鐵貴介紹，這一座座草房冬暖夏涼，大部分有50多年的歷史，冬天屋里根本不用生火，獨(dú)特的西窗戶，能保證采光充足。“勒勒車”，是他們過(guò)去用來(lái)運(yùn)輸和生產(chǎn)的生活用具，如今，在哈拉新村的展覽館中仍可見(jiàn)到。

目前，達(dá)斡爾人依然保持著春節(jié)拜年、新娘給公婆裝煙等禮儀風(fēng)俗。在春夏時(shí)節(jié)，他們喜歡采集柳蒿芽、黃花菜等野菜，尤其柳蒿芽，達(dá)斡爾語(yǔ)稱“庫(kù)木勒”，是達(dá)斡爾人從小酷愛(ài)食用的一種野菜�，F(xiàn)在，每年五月的第三個(gè)星期日，為達(dá)斡爾族的“庫(kù)木勒”節(jié)，人們聚集在風(fēng)光秀美的草原上，品嘗綠瑩瑩、香噴噴的“庫(kù)木勒”湯，進(jìn)行極富民族特色的文體活動(dòng)。在久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，達(dá)斡爾族創(chuàng)造了豐富的本民族語(yǔ)言。但由于歷史、社會(huì)等方面的原因，通曉達(dá)斡爾語(yǔ)言的人越來(lái)越少。哈拉村77歲的達(dá)斡爾族老人喬永福不無(wú)憂慮地說(shuō)，村里的年輕人大部分還能聽(tīng)得懂，但已經(jīng)說(shuō)不全了。今后，在民族學(xué)校開設(shè)達(dá)斡爾語(yǔ)言課，對(duì)于繼承民族文化，顯得尤為重要。

達(dá)斡爾族是能歌善舞的民族。1954年冬，哈拉村就成立了業(yè)余劇團(tuán)，由20多人組成，主要以歌舞表演和說(shuō)唱藝術(shù)為主。近十余年間，演出260多場(chǎng)，何德志、那音太等民間藝人的精彩表演，深受各地觀眾的喜愛(ài)。

據(jù)梅里斯達(dá)斡爾族區(qū)文化館館長(zhǎng)鄂忠群介紹，在音樂(lè)方面，達(dá)斡爾族繼承、發(fā)展了扎恩達(dá)勒、哈肯麥呼蘇古、烏欽等形式。其中扎恩達(dá)勒是歌唱的形式,哈肯麥呼蘇古是歌舞的形式,烏欽則是一種說(shuō)唱藝術(shù)。

“哈肯麥”舞，是達(dá)斡爾族傳統(tǒng)舞蹈，已有五百多年的歷史，其舞蹈語(yǔ)匯來(lái)源于大自然、勞動(dòng)和生活中，如鷹飛的動(dòng)作、布谷鳥的叫聲、挑水的動(dòng)作等等。那優(yōu)美舒展的壓腕和雄鷹般展翅高飛的雙臂動(dòng)作，給人以落落大方和遨游天空的感受。如今，達(dá)斡爾人仍然經(jīng)常聚集在一起，吟唱婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的“扎恩達(dá)勒”，跳起歡快的“哈肯麥”。這種自唱、自跳、自樂(lè)的娛樂(lè)模式，深受達(dá)斡爾人喜愛(ài)，也是“哈肯麥”舞流傳至今的關(guān)鍵。另外，從上世紀(jì)八十年代起，以傳統(tǒng)的“哈肯麥”為基礎(chǔ)框架，還改編和創(chuàng)作了《采黃花》、《土風(fēng)舞》等很多新的達(dá)斡爾族舞蹈，使“哈肯麥”舞永葆藝術(shù)青春與活力。

達(dá)斡爾族有不少唱不衰的優(yōu)秀民歌，從古至今不斷流傳，很多人都會(huì)哼唱幾句。1956年，達(dá)斡爾族著名歌手何德志，在第一屆全國(guó)音樂(lè)周上演唱民歌《心上人》，一時(shí)轟動(dòng)北京，并榮獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。《心上人》之所以享譽(yù)全國(guó)，除了何德志唱得好以外，那就是因?yàn)檫@首歌從未終止過(guò)旋律和樂(lè)句的創(chuàng)新�！霸�恩達(dá)勒”正是在不斷地創(chuàng)新中加強(qiáng)了流傳的活力。

由于黨和國(guó)家高度重視，達(dá)斡爾族自古口耳相傳的民間藝術(shù)作品，得到了廣泛地搜集、整理、出版。迄今為止，已出版6本民歌集、6本民間故事集、1本英雄史詩(shī)、1本長(zhǎng)篇敘事烏欽專輯、1本諺語(yǔ)。

“扎恩達(dá)勒”和“哈肯麥”在民間尚有一定的基礎(chǔ)，而“烏欽”則顯得有些后繼乏人。目前，能吟誦、演唱長(zhǎng)篇敘事烏欽《少郎和岱夫》的民間藝人，僅剩那音太一人。另外，會(huì)吹奏達(dá)斡爾族傳統(tǒng)樂(lè)器口弦琴的人，也已屈指可數(shù)。梅里斯達(dá)斡爾族區(qū)司法局局長(zhǎng)陶貴水，雖已年過(guò)半百，但去年曾赴內(nèi)蒙古莫力達(dá)瓦旗，學(xué)習(xí)吹奏口弦琴。談起這段經(jīng)歷，他深有感觸地說(shuō)，咱不能眼看著民間藝術(shù)失傳。

達(dá)斡爾族雖沒(méi)有自己的文字，但民族藝術(shù)非常發(fā)達(dá)，多數(shù)依靠口頭和行為傳承。如今，何德志、那音太、色熱等掌握一定傳統(tǒng)藝術(shù)技藝的達(dá)斡爾族民間藝人已為數(shù)不多，且年事已高，因此，搶救工程一定要落到每一個(gè)才高藝湛的民間藝人身上。

在現(xiàn)代化的強(qiáng)力沖擊下，人們的生活環(huán)境發(fā)生了極大的變化，傳統(tǒng)的民間文化藝術(shù)很容易被遺忘。不過(guò)，人們看到，達(dá)斡爾族文化的生存土壤和文化生態(tài)正在得到有效地保護(hù)，人們相信，歷史的輝煌將會(huì)照亮明天。

地址：黑龍江省齊齊哈爾市梅里斯區(qū)