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三人墳

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三人墳
三人墳為貴州省文物保護(hù)單位。

三人墳

三人墳位于修文縣谷堡鄉(xiāng)哨上村的蜈蚣坡山腰,距縣城12公里,奢香夫人所開(kāi)龍場(chǎng)驛至六廣驛的古驛道從墳旁經(jīng)過(guò),墳為塊石合砌的墓冢,封土高1.6米,直徑3米。蜈蚣坡巍峨雄奇,陡峭險(xiǎn)峻,古樹(shù)盤(pán)垣,荊棘叢生,王陽(yáng)明曾在此有感而吟出了“連峰際天兮飛鳥(niǎo)不通,游子懷鄉(xiāng)兮莫知西東。莫知西東兮維天則同,異域殊方兮環(huán)海之中”的名句。

明正德四年(1509)秋天,一吏目帶其子和仆人,自京城來(lái)準(zhǔn)備去南邊上任。行至龍場(chǎng)(今修文縣城),因天不停地下著細(xì)雨,加上已到黃昏時(shí)候,便投宿在龍場(chǎng)苗民家里。第二天早上,王陽(yáng)明準(zhǔn)備去向他打聽(tīng)一下京城的近況,不料3人已經(jīng)離開(kāi)宿地往前走了。

由于3人因長(zhǎng)途跋涉,頂風(fēng)霜,冒雨露,又饑又渴又勞累,加上筋骨疲憊,又被瘴疬侵襲,中午行至蜈蚣坡時(shí),吏目死于坡下,當(dāng)天傍晚和第二天上午,其子和仆人又先后死在蜈蚣坡。王陽(yáng)明聽(tīng)說(shuō)后,想到三具暴露的尸體無(wú)人收殮,惻隱之心油然而生,便帶領(lǐng)兩個(gè)童子拿著畚箕和鐵鍤,親自到蜈蚣坡將三具尸體掩埋,并作《瘞旅文》祭奠。文中對(duì)客死路旁的主仆3人表示深切的同情,也流露出對(duì)自己命運(yùn)的無(wú)限感傷。然王陽(yáng)明認(rèn)為,為人應(yīng)該大義凜然,無(wú)私無(wú)畏,人生不應(yīng)為升官發(fā)財(cái)去忙碌奔逐,為財(cái)喪身,不論面對(duì)任何艱難險(xiǎn)阻,都不應(yīng)該憂心忡忡,垂頭喪氣,要力爭(zhēng)自立自全。《瘞旅文》文辭凄戚,哀惋動(dòng)情,情凄意切,催人淚下。文章樸實(shí)深刻,膾炙人口,感人至深,前人已將其作為古代散文名篇收入《古文觀止》,并與唐代李華的《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》和韓愈的《祭十二郎文》合稱為祭文“三絕”而廣為傳誦。

清乾隆八年(1743),山東通判孫諤因辦理公事到修文,與修文知縣王肯谷一道到蜈蚣坡尋找三人墓。因年久無(wú)人管理,墳被荒草湮沒(méi),很多當(dāng)?shù)厝硕疾恢馈动幝梦摹分兴v的三人墳在哪里,最后找到一位70多歲的老人,才帶他們找到三人墳。只見(jiàn)墳?zāi)辜八闹鼙换那G蔓草覆蓋,幾乎不能辨別,不免感到悲傷,于是捐資修筑墳?zāi),并于乾隆十?1745)春季賦詩(shī)撰文刻碑立于墳頭,碑文云:

癸亥秋,因公同王明府過(guò)蜈蚣坡,詢?nèi)四,里人無(wú)知者。有老生,年七十,扶杖拔藤,導(dǎo)引而至墓前,則荒煙蔓草,幾莫能辨。余憑吊久之,不勝愴然。因與明府共謀,捐金筑墓立碣,并口占一律,使后之吊者得有所據(jù)。三人有知,當(dāng)吟吾詩(shī)于青楓落日間也。

東魯

孫諤

主仆扶男來(lái)瘴地,可憐同日葬幽云。

史書(shū)已失三人姓,驛路猶存一尺墳。

魂叫青楓天欲暮,骨纏白草晝常曛。

蜈蚣坡下傷無(wú)限,痛哭當(dāng)年瘞旅文。

余幼時(shí)讀文成集至瘞旅一篇,其一種至誠(chéng)側(cè)怛之意洋溢于卷軸間,真千古不可研磨之文也。而吏目遂藉以不泯,其子與仆俱籍以不泯。嗟乎!彼三人者,亦云幸矣。庚申春,余選授修邑,修即古龍場(chǎng)驛文成謫居舊地也。抵任后,即詢?cè)L何陋軒、君子亭、玩易窩,皆不可復(fù)識(shí),惟龍岡書(shū)院遺址尚存,惜已鞠為茂草。余請(qǐng)諸各憲重建并擴(kuò)新之。距縣城廿余里蜈蚣坡下旅墳三塍,即瘞旅故處。蠻童猓女,往往樵牧其間,歲久漸平。屢欲往視未果。適署別駕 水孫公因公至修,偕余俱道經(jīng)墓側(cè)憑吊,不勝感慨。因命居民封其墓,周圍各留空地丈許,不得侵占,更必勒石垂久。孫解囊捐金,欣然對(duì)余曰:“必如是,庶可使遺澤不致久而遂湮,且將與陽(yáng)明書(shū)院不朽矣!

落款為修文令醴泉王肯谷謹(jǐn)跋并書(shū)。后縣人又把《瘞旅文》刻成石碑,立于墳側(cè)驛道上,供過(guò)往客人憑瞻,因碑位于蜈蚣坡兩山之間,碑又高又大,當(dāng)?shù)厝私凶觥按蟊畧嚎凇,沿襲至今。

三人墳?zāi)贡诿駠?guó)年間被毀,《瘞旅文》碑在“0”中作為“四舊”被造反派砸壞,墳?zāi)挂蚰昃檬尢?985年貴州省人民政府將三人墳列為省級(jí)文物保護(hù)單位,1996年修文縣文物管理所籌集資金培修了墳塋,搜集殘碑和殘碑拓片,反復(fù)核對(duì)文字,按核準(zhǔn)的碑文和書(shū)體恢復(fù)了王肯谷撰書(shū)的墓碑,又請(qǐng)貴州文史專家陳福桐手書(shū)《瘞旅文》,重刻大碑豎于墳后埡口處。三人墳因?yàn)椤动幝梦摹范劽,?guó)內(nèi)外的王學(xué)研究者赴修文后多到三人墳憑吊。三人墳附近有風(fēng)景點(diǎn)天生橋,且去天生橋又須從三人墳經(jīng)過(guò),王陽(yáng)明也曾到過(guò)天生橋,寫(xiě)有《過(guò)天生橋》詩(shī)。故天生橋和三人墳兩處陽(yáng)明遺跡,是研究王學(xué)和尋訪陽(yáng)明遺跡不可遺漏的去處。


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