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彩云庵

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彩云庵

彩云庵系河源風(fēng)景區(qū)之一,位于城之西北隅約十里,有筆架山(又名阿婆趕豬)、五斗租山、葫蘆凹山,峰巒環(huán)抱,中有一條瀑布懸于空際,如同白練,蔚為奇觀。庵坐西北向東南,背倚葫蘆凹山麓,茅草叢生,故又名為絲茅庵。其間泉聲潺潺,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,引人入勝。每當(dāng)夏秋季節(jié),游人如鯽,晨曦而入,日暮而歸,游人舒暢,樂(lè)而忘疲。當(dāng)重陽(yáng)佳節(jié),源城各校師生,有登高之舉,荷炊具,負(fù)食物,以作野餐,窮幽谷,摩怪石,濯清泉,覽奇花,謳歌載舞,活躍其間,樂(lè)趣無(wú)窮。

庵建于明代萬(wàn)歷年間,至今有四百余年歷史,系道士所居。庵之規(guī)模雖小,不過(guò)百余平方,但在結(jié)構(gòu)布局上,有其特點(diǎn),入門(mén)正中為一長(zhǎng)天井,兩旁有廊房,右為道士房,左為客廳。廊之上棟有三個(gè)大廳,中為佛殿,設(shè)有如來(lái)、彌勒、文殊三尊金像,晨昏供奉,香煙繚繞,梵音與鳥(niǎo)語(yǔ)交融,教人駐足靜聽(tīng)。右廳為儲(chǔ)藏室,左為書(shū)畫(huà)室,常備紙筆墨硯,供騷人墨客書(shū)寫(xiě)之用。天井四角種有葡萄,枝繁葉茂,陽(yáng)光掩映,兩旁疏植芝蘭、桂花,沁人心脾。門(mén)前桃、李、梅、梨,果樹(shù)成林,花供玩賞,果獻(xiàn)嘉賓。庵后,茂林修竹,道士用竹筒引泉流入廚房,淙淙有聲,庵之東側(cè)有一片叢林,中有小樓,乃天主教牧師筑為避暑之地,風(fēng)景優(yōu)美,然而年殷久遠(yuǎn),戰(zhàn)亂頻仍,庵與小樓,早已無(wú)存。

據(jù)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)耆說(shuō):建庵之由,世代流傳,距今約有四百余年,在明代正德、嘉靖年間的首輔夏言第三子夏季逃難南來(lái)興建。夏言原是陜西總督曾銑將軍部將,時(shí)值韃靼入侵河套,欲圖南犯,夏言忠心耿耿,憂傷時(shí)局,與曾銑總督磋商,準(zhǔn)備收復(fù)河套,抗擊敵寇,昏庸的嘉靖皇帝竟聽(tīng)信讒言,將他革職問(wèn)罪。隨后,又將他與曾銑一道,斬于市曹,忠臣屈殺,誅連家族,夏季因之喬裝為僧,道號(hào)如季,逃難南方,輾轉(zhuǎn)化緣,以至河源。他四鄉(xiāng)行卜,求卦者眾,積資頗豐。路過(guò)東埔鎮(zhèn)黃子洞鄉(xiāng),審視筆架山、五斗租山、葫蘆凹三山形勢(shì),認(rèn)為是鐘靈毓秀之地,可以隱居藏身,取得葫蘆凹村老同意,并協(xié)助建庵,為時(shí)一年,庵便造成,因葫蘆凹形象人髻,且接云天,故顏其額為彩云庵。

荏苒韶光,不覺(jué)六十個(gè)春秋過(guò)去,猶記童年之時(shí),老師李星垣率生眾野營(yíng),曾吟一聯(lián)曰:“文章西漢兩司馬,經(jīng)濟(jì)南陽(yáng)一臥龍”,極贊建庵道士“夏季”。校長(zhǎng)肖詒剛亦信口吟一聯(lián)曰:“金石其心芝蘭其氣,仁義為友道德為師”。均系贊道士堅(jiān)貞之作。校長(zhǎng)又指著依稀可辨的壁詩(shī)讀給我們聽(tīng)曰“人世滄桑有變遷,葫蘆凹髻自巋然,朝衣幾共游山日,佛界仍存刻石年,嗟歲月,惜風(fēng)煙,等閑花發(fā)又啼鵑。只將彩筆題僧壁,玉帶留來(lái)映日邊。”乃系李燾所作。李燾是明代進(jìn)士,萬(wàn)歷年間官至云南巡撫,歸田后曾游此地,有感而作。校長(zhǎng)隨后又用水洗刷一塊字跡模糊之石碑,仔細(xì)辨認(rèn),始知為建庵道士夏季敘述其父夏言當(dāng)年《上陳六事疏》見(jiàn)沮事跡,粗略記得其碑曰:“……朝廷之間,議論太多,或一事而甲可乙否,或一人而朝由暮跖,或前后不覺(jué)背馳,或毀譽(yù)自為矛盾,是非淆于唇吻,用舍決于愛(ài)憎,政多紛更,事無(wú)統(tǒng)紀(jì)。先帝安邦要旨,獎(jiǎng)懲-,功實(shí)為準(zhǔn)!窨偠皆娬圩啵伺d邦策略,伏維圣聰裁決。……因此,見(jiàn)沮身隕。天命如斯,兒實(shí)無(wú)能效忠,惟仗佛佑終生,望父母靈鑒。謹(jǐn)勒石以亮節(jié),并表哀思,乙未季立”。準(zhǔn)此以觀,則葫蘆凹村耆之傳說(shuō),并不子虛。還有李朋杜邑士題“彩云庵”風(fēng)景聯(lián)曰:“江海水深縱魚(yú)躍,天空云靜暢鳶飛”。廖鳴球邑士題聯(lián)曰:“萬(wàn)壑煙云秋到后,小欄花韻午時(shí)初!编嵽葟(qiáng)鄉(xiāng)兄題聯(lián)曰“彩霞紅雨青山秀,云影波光綠水清”。以上詩(shī)聯(lián)來(lái)自劉崇祺學(xué)長(zhǎng)提供的。

追思前賢建庵事跡,不勝感慨系之!然其故址,仍在三山秀氣(縈青繞白)環(huán)衛(wèi)之中,尤其現(xiàn)在建設(shè)精神文明,重視歷史文物,暢游斯地者,遠(yuǎn)勝當(dāng)年。但人們祗知說(shuō)游“絲茅庵”,而“彩云庵”正名,幾乎失去了。故此為文以記,藉托往懷!


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