戒壇
戒壇位于摩尼殿之北，平面呈方形，面寬五間，進(jìn)深五間，面積為302．76平方米，高17．7米，為明代所建。現(xiàn)在自石臺(tái)以上為清乾隆年間所建，四角攢尖頂，四面均出檐三層，壇內(nèi)置有雙面銅佛一尊，南為阿彌陀佛，北為藥師佛。明朝弘治6年(1493)鑄造。
前來(lái)大佛寺參觀的人，見(jiàn)到這尊佛像，總是提問(wèn)：為什么要鑄成雙面佛呢?《維·摩經(jīng)》上說(shuō)，我國(guó)人民對(duì)藥王的說(shuō)法不一，有的說(shuō)藥王是扁鵲；有的說(shuō)藥王是孫思邈；還有的說(shuō)是韋慈藏的。按佛教說(shuō)；過(guò)去無(wú)量阿僧祇劫時(shí)，此佛號(hào)白藥王。據(jù)此，則藥王便不是；個(gè)人了。
另外，(大乘義章·九)認(rèn)為：“照見(jiàn)名智，解了為慧�！彼^照見(jiàn)，意思為有透徹的洞察力，無(wú)所不見(jiàn)，無(wú)所不知；所謂了解，意思為有卓越的才能，無(wú)所不會(huì)，無(wú)所不成。應(yīng)身是功德的象征。功德者，自我-，感化眾生，因功積德，是為功德。上述三身中，法身為里，應(yīng)身為表，報(bào)身承接于表里之間。分而為三身；合面為一體，’這就是佛。因此，戒壇上才出現(xiàn)了那尊雙面佛，也可理解為一佛雙身，一佛三身，總之，他們都是釋迦如來(lái)。同時(shí)，把藥王接納為佛都之中，更會(huì)招來(lái)眾多的善男信女對(duì)佛教的崇拜。
這戒壇絕妙之處便是這尊雙面佛，無(wú)論你站在前面或是站在后面；怎么你也看不出他是一個(gè)兩面佛，簡(jiǎn)直就象一個(gè)人一般。
這戒壇主要是僧倡傳法受戒的場(chǎng)所。
