皇澤寺摩崖造像
皇澤寺摩崖造像始鑿于北魏晚期，歷經(jīng)北周、隋、初唐、盛唐的不斷雕鑿，至中唐時期趨于衰落，持續(xù)時間300多年�，F(xiàn)存造像57窟龕、大小造像1200多軀�，F(xiàn)存重要洞窟除前述的12號、13號外，還有15號、28號、38號、45號、51號、55號、56號等洞窟。這些石刻造像對研究四川地區(qū)佛教的傳播路線、造像題材和風(fēng)格、人們的宗教信仰都具有十分重要的作用，具有非常高的歷史、文化、藝術(shù)價值，1961年，國務(wù)院將皇澤寺摩崖造像公布為首批全國重點文物保護單位。
皇澤寺摩崖造像在寺院的后面，鐫造于臨江的絕壁之上，共有自南北朝至宋、明時期的造像一千多尊，主要的石刻龕窟有中心柱窟、大佛窟、五佛亭石龕、則天殿石龕等。除部分分布在寫《心經(jīng)》洞區(qū)、五佛亭區(qū)外，大都集中在大佛樓區(qū)。
大佛樓又叫大佛石窟，原本無樓，是則天殿背后依山摩崖造像石窟。該樓初建于清代道光年間，后因年久失修已坍塌�，F(xiàn)所見之樓，是1980年國家文物局撥款所建之新樓，由著名書法家李半黎先生題書“大佛樓”三字匾額于樓上，故習(xí)稱“大佛樓”了。
中心柱窟
位于則天殿之上、大佛樓左側(cè)的中心柱窟（45號窟），為皇澤寺造像年代最早的一處，也是四川地區(qū)唯中心柱窟
一的中心柱窟。
中心柱窟又名塔廟窟、支提窟，深2.76米，寬2.6米，窟約13立方米，窟室方形平面，平頂略弧，窟中央立方柱，由窟底直通窟頂，三壁各開一大龕兩小龕。
中心柱是一根完整的石柱，又是一座造型精美的經(jīng)塔，由塔基、身、頂三部分組成。第一、二層四面各鑿一龕，龕中鑿一佛二菩薩三尊像。這些佛龕造像，刻法古拙質(zhì)樸，坐佛褒衣從正面敞開，下緣垂于臺座下；左右侍立菩薩，發(fā)作雙髻，長裙曳地，闊幅天衣于胸前作V形交叉于雙肩成雙角若翼。
三面石壁上三大龕內(nèi)，造一佛二弟子二菩薩，佛像均身軀頎長，菩薩則面頤豐潤，通身無瓔珞，造像堅挺有力，富于體積感。三壁上部飾千佛。中心柱窟始鑿于，但三大龕內(nèi)的造像為后代改鑿。
大佛窟
中心柱窟旁，是皇澤寺最大的一龕造像，即大佛窟（28號窟），此窟最初是隋文帝第四子（蜀王楊秀）所大佛窟
開，但成于初唐。大佛窟為馬蹄形平面、穹隆頂式窟，高7米，寬6米，深3.6米，龕內(nèi)造一佛二弟子二菩薩二力士七尊像，龕后壁浮雕人形化天龍八部。
主佛為釋迦牟尼（一說是阿彌陀佛），高約6米，立于蓮臺之上，左手曲舉胸前，右手施無畏印，體態(tài)雄健魁偉，表情莊嚴(yán)肅穆。可惜的是他的手指在“文革”期間被毀壞，現(xiàn)在看到的是重塑的。大佛背后刻有“天龍八部”，在變化多端的彩云中若隱若現(xiàn)，十分生動。
主佛左右侍立迦葉、阿儺二弟子。迦葉袒右肩，左手執(zhí)香爐，右手握拳下垂；阿儺左手捻串珠，右手上舉，拇指中指相并。
外側(cè)觀音、大勢至二位菩薩，也都刻得眉目清秀，端莊慈祥。左右0、金剛、力士等造像，惜風(fēng)雨剝蝕，已面目難辨，但所見一肢一臂，仍舊雄姿英發(fā)，形態(tài)不凡。大佛窟供養(yǎng)人
這座石窟內(nèi)刻有一“供養(yǎng)人”像，在全國“佛界”中再也找不出相同的面孔。他高0.67米，身著官服，頭戴唐制雙翅官帽，雙手合掌跪于佛前虔誠禱告，在大佛足下，顯得卑微而又渺小。據(jù)張大千老先生考證認(rèn)為，此“供養(yǎng)人”應(yīng)為被廢后的唐中宗李顯，因希求復(fù)帝，以取悅母后武則天，正為其母祈禱。另一說法為章懷太子李賢。因李賢曾令范曄詮譯《后漢書》，有影射皇權(quán)旁落之嫌而得罪于武則天，被廢為庶人；后李賢奉令監(jiān)造皇澤寺時，令石工將自己的像雕于大佛腳下以示懺悔請罪。
大佛窟規(guī)模宏大，布局合理，造像精美，是皇澤寺規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富、雕刻技藝最精湛的洞窟，也是我國初唐時期佛教造像藝術(shù)的代表作品。
五佛亭石龕
五佛亭是以五個石龕雕刻而得名的，其中一號石龕較大，主像釋迦牟尼體態(tài)適度，身披袈裟，衣紋纖細流暢，如輕紗透體，極富質(zhì)感。左右的菩薩像，身材窈窕，面容秀麗，頭束發(fā)髻，戴著珠環(huán)寶冠，胸前掛飾瓔珞，身披紗絡(luò)，下著羅綺，顯得體態(tài)輕盈瀟灑，這是此地造像珍品中的珍品。此外還有雕刻精細的牧牛畫、舍利塔等。
寫《心經(jīng)》洞造像
皇澤寺寺內(nèi)的寫《心經(jīng)》洞中，保存有唐代著名書法家顏真卿手書的-題刻。唐代宗初年，顏真卿為利州刺史，曾寫《心經(jīng)》一卷，刻于此處，因此俗稱寫《心經(jīng)》洞。
寫《心經(jīng)》洞洞區(qū)有造像，分布于巨石三面，共計19龕，東面主要雕刻經(jīng)幢和六道輪回的內(nèi)容；西面造像常年埋于土中，2005年春在基建過程中被發(fā)現(xiàn)，主要內(nèi)容為三世佛及釋迦、多寶佛的題材；南面12號、13號洞窟為武則天的父母武士彠、楊氏開鑿，時間為貞觀二年（628年），這個時間與武則天出生的第三種說法相符，因此，這兩個窟可能是為武則天的出生祈福所開，窟內(nèi)現(xiàn)存有武氏夫婦禮佛圖一組，彌足珍貴。
保護范圍1：烏龍山東側(cè)崖體邊緣，至景區(qū)內(nèi)第二層臺地東側(cè)邊緣，南至現(xiàn)狀入口大門北側(cè)，北至現(xiàn)北區(qū)紅軍陳列室北側(cè)。
保護范圍2：以現(xiàn)狀紅軍石刻標(biāo)語碑林展廳為中心，南北36米，東西22米。
建設(shè)控制地帶：西側(cè)以烏龍山的南北向山脊沿線為界，經(jīng)過電視塔（590.55）、武-1（549.60）、武-2（553.83）、武-3（572.03）諸基準(zhǔn)點，東側(cè)以嘉陵江西岸為界，南側(cè)以廣旺鐵路橋延長線為界，北側(cè)以則天大道至吳家溝處的涵洞橋（北端）以北30米一線為界。
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