沂蒙山旅游區(qū)
沂蒙山是泰沂山脈的兩個(gè)支系，指的是以沂山、蒙山為地質(zhì)坐標(biāo)的地理區(qū)域，這里不僅是革命老區(qū)，還是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文化圈，歷史上屬于東夷文明。
沂蒙山同時(shí)也是一個(gè)旅游概念，沂蒙山旅游區(qū)位于山東省中南部，包含蒙山云蒙景區(qū)、龜蒙景區(qū)、沂山景區(qū)三個(gè)景區(qū)，核心景區(qū)面積148平方公里，是世界文化遺產(chǎn)齊長(zhǎng)城所在地、世界著名養(yǎng)生長(zhǎng)壽圣地，現(xiàn)為國(guó)家5-旅游景區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)。
沂蒙山旅游區(qū)位于山東省中南部，包含沂山景區(qū)、蒙山云蒙景區(qū)、龜蒙景區(qū)，核心景區(qū)面積148平方公里，是世界文化遺產(chǎn)齊長(zhǎng)城所在地、世界著名養(yǎng)生長(zhǎng)壽圣地，現(xiàn)為國(guó)家5-旅游景區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)。
蒙山歷史文化
蒙山亦是歷史文化名山。2000余年來，一直為文人騷客、帝王將相所矚目�！墩撜Z》中記載顓臾王曾主祭蒙山。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這里留下了儒、道、縱橫家代表人物孔子、莊周、老萊子、鬼谷子的足跡。鬼谷子在此-授徒，弟子過百，著名者有孫臏、龐涓、蘇秦、張儀。漢朝史學(xué)家蔡邕等曾隱居此山。唐代大詩(shī)人李白、杜甫曾結(jié)伴去游蒙山，杜甫寫下“余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手同日行”的佳句。唐玄宗曾率群臣登臨蒙山；蘇軾游蒙山作詩(shī)吟誦蒙山;明代文學(xué)家公鼐作《蒙山賦》誦嘆蒙山；康熙大帝冬游蒙山留下“馬蹄踏碎瓊瑤路，隔斷蒙山頂上峰”的詩(shī)篇；乾隆皇帝南巡中游歷蒙山則留有“山靈蓋不違堯命，示我詩(shī)情在玉峰”的優(yōu)美詩(shī)章，以及王心鑒的《東蒙行》“清風(fēng)過沂水，松濤縵蒙山。天低霧沾履，路險(xiǎn)云在肩。蒼鷹巡玉宇，耕牛守麥田�；厥椎桥R處，浩浩一大千”等詩(shī)篇，都對(duì)蒙山頌揚(yáng)備至。
蒙山悠久歷史和深厚的文化底蘊(yùn)令世人注目。我國(guó)最早的區(qū)域地理著作《書·禹貢》稱：“蒙羽其藝。”認(rèn)為早在夏朝時(shí)期，蒙山、羽山帶就已種植作物。建國(guó)以來，蒙山麓區(qū)先后發(fā)現(xiàn)的幾十處大汶口文化、山東龍山文化、岳石文化遺址，對(duì)此作了印證。西周時(shí)，成王封顓臾于蒙山之陽(yáng)，主祀蒙山，說明當(dāng)時(shí)蒙山已路身于我國(guó)名山之列。春秋時(shí)期，魯大夫莫斯的頌詩(shī)《閟宮》寫道：“泰山巖巖，魯邦所瞻，奄有天蒙，遂荒大東�！彼褤碛刑┥胶兔缮�，視作魯國(guó)的榮耀�，F(xiàn)代詩(shī)人胡秉言寫道：“虬龍蒼郁綠卿鮮，獨(dú)倚幽欄看水涓。亞岱嶙峋奇萬壑，晨鐘暮鼓鳥鳴翩。”
西周在蒙山南北封國(guó)齊、魯，這兩個(gè)大國(guó)在軍事、政治進(jìn)入的同時(shí)，華夏文化也開始在此傳播。它和當(dāng)?shù)氐臇|夷文化由相互阻隔到相互融合，使蒙山及其周圍廣大地區(qū)的文化出現(xiàn)了空前的繁榮，而且這種現(xiàn)象經(jīng)朝歷代，不斷延續(xù)和發(fā)展。在蒙山地區(qū)發(fā)現(xiàn)的漢畫像石墓，其建筑和雕刻技藝之精，令人嘆為觀止。其他如西漢石碑、東漢墓闕以及春秋時(shí)期的徐子氽鼎等金石精華，有的屬全國(guó)文物保護(hù)單位，有的屬國(guó)家一級(jí)文物，都是上述現(xiàn)象的見證。由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和先進(jìn)文化的哺育，蒙山地區(qū)名人輩出，荀子、曾子、蒙恬、劉洪、匡衡、諸葛亮、王羲之、顏真卿、公鼐、左寶貴等很多業(yè)績(jī)卓著的人物，分別在不同的領(lǐng)域，為我國(guó)社會(huì)發(fā)展做出了出色的貢獻(xiàn)。
歷史上蒙山的道教和佛教都非常興盛。僧人道眾對(duì)蒙山情有獨(dú)鐘，把這里當(dāng)作-正果、養(yǎng)生長(zhǎng)壽的圣地。主要道觀有玉皇宮、雨王廟、清虛觀、翠云觀、九龍宮、觀音殿、承天宮、慈寧宮等，香火鼎盛的寺廟有蒙山寺、明光寺、海螺寺和云臺(tái)寺等。早在五代時(shí)期，任過后晉水部員外郎的賀亢就修道蒙山，北宋蘇東坡曾和他的八十多歲的弟子喬仝有過交往并寫詩(shī)相贈(zèng)。宋朝蒙山玉虛觀住持賈文，于宣和元年(1119年)被宋徽宗召見于汴京，賜給度牒、紫衣。明清時(shí)期，蒙山清虛觀屬全真道華山派，和道教“天下第一叢林”北京白云觀有著密切聯(lián)系。正是這些宗教的活動(dòng)，給蒙山留下了多處宏殿重閣，并洋溢著黃卷青燈、鐘響磐鳴的神秘氣氛。
在民族、民主解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蒙山是沂蒙山區(qū)革命根據(jù)地的重要組成部分。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的山東黨政軍首腦機(jī)關(guān)和八路軍115師指揮部，在這里領(lǐng)導(dǎo)山東軍民英勇作戰(zhàn)，建立和擴(kuò)大了山東各個(gè)抗日根據(jù)地。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共中央華東局和華東野戰(zhàn)軍指揮機(jī)關(guān)，在此組織了舉世聞名的孟良崮戰(zhàn)役。如今，當(dāng)年一些重大革命歷史事件發(fā)生地和著名戰(zhàn)場(chǎng)以及革命烈士陵園，都得到了很好的保護(hù)，有的并新修了紀(jì)念建筑物。
