洞庭南路歷史文化街區(qū)
洞庭南路歷史文化街區(qū)位于湖南省岳陽市岳陽樓區(qū)，呈“L”型展開，西臨洞庭湖景區(qū)，東至洞庭南路東，北至魚巷子，南至鄢家沖路，總面積約15.64公頃。街區(qū)格局保存完整，文物、歷史建筑及傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑集中成片。其中有國家級文物保護單位1處，歷史建筑49處，傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑33處，傳統(tǒng)街巷13條，工業(yè)遺存，包括碼頭、廠房、鐵路遺存等多處。
洞庭南路歷史文化街歷史上位于岳陽府城南門外，洞庭湖畔，是岳陽歷史城區(qū)內(nèi)最重要的歷史文化街區(qū)。街區(qū)內(nèi)有始建于晉代、三朝皇帝為之親書匾額、被稱為“瀟湘六剎”之一的乾明寺；有全國文物保護單位、湖南省年代最早保存最好的古塔之一的慈氏塔；有標(biāo)志著西藥傳入岳陽之始的普濟醫(yī)院；有毛澤東組建岳陽第一個黨小組、指導(dǎo)鐵路工人-運動的廣東大院……洞庭南路歷史文化街區(qū)是岳陽城市發(fā)展以及湖南近現(xiàn)代化歷程的見證。街區(qū)傳統(tǒng)格局保存完整、歷史遺存分布集中，匯集了岳陽各歷史時期的建筑風(fēng)格與建造工藝，是承載著岳陽物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的寶藏。
魚巷子
位于岳陽市岳陽樓區(qū)洞庭南路，東西走向，向西直抵洞庭湖岸。是一條歷經(jīng)百年滄桑的老街。那里居住了上千戶老岳陽人，也是岳陽尚存的一條古街。因街市毗鄰洞庭湖便于泊船，漸漸形成了以賣魚、賣湖鮮為主的街巷，于是就有了“魚巷子”這形象的名字。曾經(jīng)的魚巷子中，濕漉漉的青石板兩邊盡是鮮魚活蝦，腥臭味彌漫，雖然人來人往熱鬧非凡，卻也免不了面臨老舊臟亂問題，隨著城市更新改造，這條老街也換上了新模樣。改造后的魚巷子建筑上保持了古樸氣息，氛圍上依然是濃濃的市井煙火氣。這里有屬于岳陽人的記憶，那些大大小小的巷子交織出一代代岳陽人的回憶，外地人看不懂，當(dāng)?shù)厝丝戳司透袆印?/p>
慈氏塔
慈氏塔又名慈氏寺塔，位于岳陽市岳陽樓區(qū)洞庭南路西側(cè)寶塔巷。唐顯慶三年(658)曾在此建有佛樓(世稱“南屠”或“南樓”)，后梁乾化四年(914)在南樓故址修有一座木質(zhì)寶塔“一字關(guān)”塔，此即為慈氏塔的前身，可惜該塔毀于北宋熙寧年間的一場大火。
現(xiàn)存古塔為南宋荊湖制使孟珙(?～1246)于淳祐二年(1242)所修。慈氏塔塔身高為34.58米，占地面積46平方米，七級八方實心，為仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式磚塔。除塔基由渾厚堅實的五層花崗石鋪砌外，其余均用青磚砌筑，而膠結(jié)料采用的是黃砂泥漿。塔身底層較高，往上逐層低矮，面闊層層內(nèi)收，形成柔和的收分線條。層檐間用疊澀法，在挑出的青磚上貼以青瓦，再用砂漿堆塑蓮花圖案，線條圓潤優(yōu)美。第一層原有東西相通的塔門，清康熙大修時為加固塔身而封閉，自二層以上，每層四向各砌佛龕一個，內(nèi)置精雕細刻的佛像一尊。第二層平座座頂突出塔身約30厘米，轉(zhuǎn)角處砌有倚柱。其他各層均與第二層相同，只有在第七層的平座上，設(shè)有欄桿和望柱，各層高翹的檐角上皆掛有銅風(fēng)鈴。塔頂作八角攢尖式，頂上立鐵剎，由覆缽、相輪、寶蓋、圓光等構(gòu)件組成，相輪底座由八根鐵鏈通過扁鐵連接直貫塔基。
慈氏塔建筑精美，高拔挺秀，表現(xiàn)出樸素渾厚的風(fēng)格，是湖南現(xiàn)存最早的磚塔之一。距今已有近八百年的歷史，1956年即被公布為省級文物保護單位，具有很高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值。2013年5月3日，慈氏塔被中華人民共和國國務(wù)院公布為第七批全國重點文物保護單位。
乾明寺
乾明寺，古稱“巴陵乾明寺”，位于岳陽市岳陽樓區(qū)洞庭南路金家?guī)X。寺廟始建于東漢漢靈帝中平元年（公元184年）至少帝光熹元年（公元189年）之間，迄今已有1800余年歷史。
據(jù)各種志書錄，自東漢至明清達1500余年間，曾先后有三朝皇帝（唐高宗、宋太宗、元惠宗）親自為巴陵乾明古寺親書御匾，并頒發(fā)詔書。同時，巴陵乾明古寺在中國歷史上不僅培養(yǎng)了大批高僧，并成為了國內(nèi)佛教界一大批著名大德高僧的道場，而且還是歷代名宦，文豪皆虔誠入寺拜謁或銘文立碑之圣地。
自唐以來，乾明古寺一直與“瀟湘六剎”聞名遐邇于中華大地。因此，才有“皆有其寺及巴陵名重”之說。至宋慶歷年間，郡守滕子京重修岳陽樓并囑范仲淹撰《岳陽樓記》，巴陵城才具“北有名樓、南有古剎，遙相雄峙于洞庭”，故才使巴陵有“粵之荊湘，山水優(yōu)長，惟岳之陽”之勝景。
二十世紀(jì)80年代，中共岳陽市委、市政府對這座古寺以極大的關(guān)懷，將原來寺廟一塊荒蕪之地撥給了寺廟。雖然其占地不到原有的三千分之一，但兩千年的古寺終可有了棲生之地。后又僧眾和香客又重修殿宇，飾瓊樓，拓齋房，肖五十應(yīng)真（羅漢）于其上。故古寺乃香火重旺。寺廟建成當(dāng)年，就被湖南省宗教局第一個在岳陽授予“湖南省重點宗教場所”的牌匾。
呂仙觀
呂仙觀位于岳陽市岳陽樓區(qū)洞庭南路白鶴山，始建于：唐末五代之后唐閔應(yīng)順年（公元934年）。
呂仙觀原名呂仙亭，又稱過仙亭，位于洞庭南路白鶴山上。關(guān)于呂仙亭的來歷，民間流傳這樣一個故事：呂洞賓三醉岳陽人不識，一日，酒醉臥于城南的一棵柳樹下休息，還未坐穩(wěn)，便有一白發(fā)老翁從樹上一躍而下，自稱老樹精，并尊他為上洞八仙呂祖，求呂祖度他成仙。呂祖念他雖非人類卻也結(jié)了善緣，便贈仙丹一粒，且題詩一首：“獨自行來獨自坐，無限世人不識我。唯有城南老樹精，分明知道神仙過”。當(dāng)時的岳州知州李觀特意到城南白鶴山訪察，感覺這是呂仙顯圣，便命人在白鶴寺側(cè)的古松樹邊建了呂仙亭，讓人們記住這段離奇的往事。這就是呂仙亭的來歷。
呂仙觀，其主殿為三層混凝土框架，仿古建筑，五脊頂，高20.5米，建筑面積800平方米。一樓呂祖殿，二樓玉皇殿，三樓三清殿。三層殿上下雕龍繪鳳，斗拱重檐，古色古香，神采飛揚。后又修建了真武殿、天師殿、山門、齋堂、放生池、客房十二間等。還建有后土殿、呂仙亭、娘娘廟、靈宮殿等，形成一帶古建筑群，氣勢壯觀。
游擊巷
游擊巷位于岳陽市岳陽樓區(qū)洞庭南路，始建于明朝初期。
屬于岳陽老街之一的“游擊巷”在慈氏塔以北約150米處，巷口正對著“乾明寺”（岳陽三中）那條街。順著狹窄的游擊巷往下走約200米，就到了沿湖貨運鐵路。據(jù)文獻記載，游擊巷則是此處曾設(shè)游擊署而得名。
茶巷子
岳陽古城的茶巷子和魚巷子齊名，兩條麻石街巷成一條直線，都是南岳坡小碼頭和街河口大碼頭的衍生物。
茶巷子位于魚巷子對面，成于明朝以前,因茶而得名，迄今已有幾百年歷史。其實,茶巷子原名豬市巷。明洪武初期，隨著汴河的開鑿，岳州城南門外商業(yè)經(jīng)濟逐步興盛。一些新的街巷逐漸形成，豬市巷便是其中之一。豬市，顧名思義就是牲豬交易市場。當(dāng)時，牲豬交易主要在巷東與汴河園交匯處進行，豬市巷因此而得名。當(dāng)時，洞庭湖區(qū)各縣及湖北的商人運來大批牲豬進入汴河，在此交易。后來，近郊及東鄉(xiāng)的農(nóng)民也牽著牲豬來此交易。近郊的農(nóng)民在豬耳朵上扎兩個小洞，用繩索拴成丫字形牽著或趕著走來；東鄉(xiāng)的農(nóng)民則將豬用木杠繩捆索綁扛來或是用獨輪車載來；湖區(qū)的則用篾簍裝著，再用船運來。后來，隨著來此交易的人越來越多，許多人或推或抬，往往弄得汗流浹背，口干舌燥，需喝茶飲水，以解饑渴。住在此處的市民認為有利可圖，遂開起了茶館。
茶館的興起，也帶動了茶葉店鋪的興旺。加之岳陽歷來產(chǎn)茶葉，岳陽人嗜茶，又帶動了茶市的繁榮。宋代，岳州已是國內(nèi)著名產(chǎn)茶中心之一。清代是岳州茶葉生產(chǎn)的鼎盛時期，光緒年間，年產(chǎn)量即達20多萬擔(dān)。岳州城因濱江瀕湖，為湖湘通商名港，貿(mào)易繁忙，周圍各縣茶葉均來此交易，交易場所主要在汴河園與觀音閣一帶。于是，在觀音閣街便出現(xiàn)了許多販賣茶葉的店鋪，一些飯鋪、伙鋪與客棧也隨之興起。豬本是污穢動物，開豬市交易場所，難免污染環(huán)境衛(wèi)生。且豬市與豬屎、豬死諧音，既不吉利又不文雅。而茶葉則顯得清淡文雅潔凈，人所喜愛。于是，居住在此巷的人們便將豬市巷改為茶巷子，明《隆慶岳州府志》即有記載。清《嘉慶巴陵縣志》載：“茶巷，在南門外，又名豬市巷，通觀音閣�！薄豆饩w巴陵縣志》載：“茶巷，西通上正街，東通觀音閣，長二百六十步。”街為青石板路面，兩邊為平房。民國后，一些在此經(jīng)商的商人將平房改為兩層樓房，用以經(jīng)商與居住。明洪武初期，隨著便河的開鑿，岳州南門外商業(yè)經(jīng)濟逐步興盛。后來，隨著城區(qū)不斷向南發(fā)展，一些新的街道逐漸形成，并開始按功能布局規(guī)劃。
1949年5月，有兩人合股在茶巷子將一新茶園改為戲院，作為巴陵戲的演出場所。因巴陵戲早年曾在金家?guī)X岳舞臺演出，人們遂將戲院也稱為岳舞臺。岳州巴陵戲創(chuàng)立百馀年，一直沒有固定演出場所，自此才有了落腳之地。后來，戲院幾經(jīng)改建，又稱巴陵戲劇院。巴陵戲作為岳陽地方戲種，具有濃郁的地方特色而深受岳陽人民喜愛。當(dāng)時，市民稱巴陵戲為大戲，故巴陵劇院又稱為大戲院。自此，來茶巷子看戲的人絡(luò)繹不絕，連同戲院周圍的茶鋪生意也越來越紅火，茶館也越開越多，巷子也就成為名符其實的茶巷子了。
粵漢鐵路專家樓
全程為：粵漢鐵路英國專家樓(俗稱“五號高樓”或“洋房”)，位于湖南省岳陽市岳陽樓區(qū)呂仙亭辦事處呂仙亭居委會，在岳陽市城西最南端的三角坪貯木場內(nèi)。該樓是清末修建粵漢鐵路時專門為英國鐵路工程師所建的一處二層券廊英式高級住宅樓。1914年，鐵路督辦詹天佑任武長段修建總指揮，自武昌至長沙，陸續(xù)動工修建路基。同時，在粵漢鐵路岳陽段的山坡上修建了五棟(或是五棟以上)兩層樓的洋房，作為英國專家工作與生活用房。現(xiàn)僅存此一棟�！皩＜覙恰睘榇u木結(jié)構(gòu)，平面略呈長方形，南北長18米,東西寬19.8米，占地面積293平方米，通高10.9米，方向北偏西40°。該樓四周環(huán)以回廊，底層抬高砌成約0.8米的架空層。一層回廊柱之間作成券，上下兩層均鋪設(shè)木地板。二層廊柱均為雙羅馬柱，外墻為水泥混凝土涂抹糙面，屋頂為單檐四坡頂，現(xiàn)為紅陶平瓦。當(dāng)年岳陽粵漢鐵路英國專家樓建成竣工后，即在其東北面修建了7棟平房，供修建粵漢鐵路其他工程人員工作生活所用。后移交南津港鐵路橋守衛(wèi)部隊作為營房使用。平房現(xiàn)存6棟，平面呈長方形，兩面坡屋頂，墻磚正中大多有凹槽，槽內(nèi)或有字，磚磚銘：“力人”、“力工”、“力合”、“二合工”等。專家樓現(xiàn)有居家，保存較好，是湘東北地區(qū)晚清英式建的典型代表，也是帝國主義列強經(jīng)濟侵略中國的實物見證，是向后人介紹西方列強逐步將中國淪為半殖地揭露帝國主義侵化實質(zhì)的實物見證。
紅船藝術(shù)館
紅船藝術(shù)館位于洞庭南路歷史文化街區(qū)西南角紅船廠巷，毗鄰千年文脈慈氏塔，由碼頭倉庫改造而成的工業(yè)風(fēng)多功能藝術(shù)館。
唐宋時期，岳州府就是商旅不絕的古城，元明清時期，紅船廠碼頭便以地形優(yōu)勢成為繁榮一時的貨運碼頭�！昂榇痹诙赐ズ撠�(zé)商船的安全與救護，因江湖人忌諱“洪”字，久而久之，洪船廠就稱為“紅”船廠了。曾在這里居住數(shù)十年的嚴(yán)小平老人介紹：“1954年特大洪水后，這里修建了簡易碼頭，并在紅船廠建成一層簡易磚混人字架構(gòu)三百平米的紅瓦屋大會議禮堂，并設(shè)有小舞臺，每月一兩次文藝節(jié)目活動，船民、漁民、搬運工人晩上都來觀看自編自演的節(jié)目，十分熱鬧�！�
如今，紅船廠已退出歷史舞臺并被改造成紅船廠藝術(shù)館。紅船藝術(shù)館是由碼頭倉庫改造而成的兩層多功能藝術(shù)館（一層990㎡，二層540㎡），該館作為洞庭南路歷史文化街區(qū)改造項目的一個重要文化支點精心打造，致力于打造活態(tài)文化空間，呈現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)、潮文化、藝術(shù)節(jié)、戲劇表演、服裝秀、音樂趴、文藝沙龍等文化藝術(shù)項目的交流活動，并以發(fā)布會、婚禮、酒會、展陳等商業(yè)活動作為內(nèi)在驅(qū)動，將成為岳陽文化發(fā)展新的策源地，同時也將帶動岳陽特色文化新風(fēng)尚的健康持續(xù)發(fā)展。
工業(yè)遺址公園
岳陽港工業(yè)遺址公園前身是始建于1950年的岳陽港。岳陽港是湘、資、沅、澧四水的主要港口，1960年被確定為全國22個水陸聯(lián)運換裝港口之一，2005年華菱公司收購原岳陽港的國有資產(chǎn)，在此中轉(zhuǎn)礦石長達十多年。由于長期經(jīng)營鐵礦和鋼材，且環(huán)保措施不到位，加之港口南側(cè)存在一家混凝土生產(chǎn)企業(yè)，致使洞庭湖岸線生態(tài)污染問題日益嚴(yán)峻。
2020年，岳陽市啟動“洞庭清波”--行動，將其作為一項重大的生態(tài)環(huán)保工程來抓，強力推進港口西側(cè)市政生活排污口、宏祥混凝土有限公司排污口、魚巷子混合排污口等3個直排口整改，同時新建截污管道1400米，實現(xiàn)三個直排口的截污，并通過新建的街河口污水提升泵站將生活污水排至南津港污水廠進行處理，徹底解決了岳陽港工業(yè)片區(qū)面源污水和生活污水直排問題。
而后，為了守護好一江碧水、打造最美長江岸線，2021年1月，岳陽市決心徹底改造此地生態(tài)環(huán)境臟亂問題，依托現(xiàn)有工業(yè)碼頭遺址，將岳陽港務(wù)整體搬遷，適當(dāng)保留部分工業(yè)構(gòu)件，改造利用鐵路沿線的倉庫廠房等風(fēng)貌建筑，以全新的濱水休閑體驗式公園來延續(xù)港口碼頭文化，岳陽港工業(yè)遺址公園應(yīng)運而生。公園沿洞庭湖建設(shè)，擁有1200余米洞庭湖岸線和330余畝的休閑景觀，不僅補齊了老城區(qū)公共配套的短板，還進一步完善了城市功能、拓展了市民休閑空間。[13-14]
古城36巷
岳陽古城在清代有“36巷”之說，街巷名稱來源，一是出自寺、廟、宮、觀、塔、橋、亭等古建筑；二是以官署命名，如竹蔭街原名縣前街，是因原縣署在此而得名，游擊巷則是此處曾設(shè)游擊署等；三是以經(jīng)營特色而得名，如茶巷子、油炸嶺等；四是因居者姓氏而得名，如金家?guī)X；五是因地理方位形狀得名，如南正街、羊叉街等。另有因山名街的“天岳山街”；因處儒、釋、道三教寺觀之側(cè)而命名的“三街坊”等。
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