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清代皇家行宮

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清代皇家行宮
清代皇家行宮為天津市文物保護(hù)單位。

清代皇家行宮

年代:清

地址:天津市薊縣

類別:其他

一、靜寄山莊

亦稱盤山行宮,位于盤山南麓,地勢(shì)北高南低,四周有界墻,用虎皮石磊砌,隨山就勢(shì),蜿蜒起伏。墻內(nèi)亭臺(tái)樓閣,花木水草,與盤山諸寺遙相呼應(yīng),蔚為壯觀。山莊內(nèi)部地形復(fù)雜,基本上是東、西各一條澗,中間夾一坡。兩澗之水匯合于山莊南端,南部地勢(shì)較為平緩,北部則溝壑縱橫,最北部偏西有一座小山,當(dāng)?shù)厝朔Q之為石佛山,雖不算高,但很有氣勢(shì),有山東驛山風(fēng)范。山莊內(nèi)亭、臺(tái)、樓、閣遍布各處,有藏有露,設(shè)計(jì)精巧,依照山莊的特點(diǎn)和建筑分布情況,分為行宮和苑景兩部分。

㈠行宮部分:

即靜寄山莊、太古云嵐、壽萱堂和層巖飛翠四組建筑群,各自均有宮墻圍繞,當(dāng)?shù)厝朔Q之為前宮(靜寄山莊)、中宮(太古云嵐、壽萱堂)、后宮(層巖飛翠)。

⒈靜寄山莊:即是行宮的總稱,同時(shí)也是山莊的內(nèi)八景之一,地處山莊南端的建筑群。主體建筑提額“知仁樂處”與進(jìn)入山莊的主門——大宮門在同一中軸線上,為乾隆在山莊聽政之所。主體建筑西闊七間,卷棚歇山項(xiàng),四周有回廊與附屬建筑相通,整個(gè)院落為四合院布局,東側(cè)有“松巖寒翠”齋,是宴見群臣之所。再往東是“鏡瀾亭”,立于澗水旁,澗上有橋,橋東往北則是登山之路。靜寄山莊在當(dāng)?shù)乇环Q之為前宮,整個(gè)范圍包括大宮門、松巖寒翠、靜嵐亭,均在市公用局療養(yǎng)院(憩園)范圍之內(nèi)。

澗水之東另有小宮門,是園官、雜役出入的便門,現(xiàn)由市財(cái)稅療養(yǎng)院占用。

⒉太古云嵐:在靜寄山莊北偏東的小高地上!稓J定盤山志》載:“山椒拾極而上,地曠而見遠(yuǎn),為穹宇復(fù)閣!庇}曰“太古云嵐”,取靜似太古之意。從這里往下看“若琉璃巨海,光照一切!敝黧w建筑為雙層,面闊五間,卷棚歇山頂。閣西有引勝軒、暢遠(yuǎn)齋和接要樓。北邊是韻松桿,是山莊最大的建筑群,由若干個(gè)四合院組成,建筑之間均有回廊相通,當(dāng)?shù)厝朔Q之為中宮。現(xiàn)為農(nóng)戶居住,宮墻、基址依稀可辨。

⒊壽萱堂:在太古云嵐東,地勢(shì)稍低,是皇太后憩息的地方。雖為獨(dú)立院落,但與韻松軒有步廊相通,以便于皇帝晨昏問視。前有殿,后有寢,前殿作四合院式布局,均為卷棚式建筑,寢宮作“勾連搭”,現(xiàn)存柱礎(chǔ)、基址,有農(nóng)家居住。

⒋層巖飛翠:在太古云嵐偏東,石佛山東南腳下,主體建筑里澹懷堂,前有牌樓、過廳,東、西配房,四合院布局。又有東、西跨院,西跨院有擷翠樓和云起閣,東跨院較小,北墻外有石徑,與綠縟亭、石林精舍相通,這里就是后宮。

㈡苑景部分:

除中部行宮部分外,苑景部分可分為東澗、西澗和山岳三個(gè)區(qū)域。

⒈東澗區(qū):山莊東部的大片地區(qū),地形極為復(fù)雜,一條大澗縱貫其中,主要景觀有四面云山、極望澄鮮、林深石潤(rùn)、小普陀、清虛玉宇、池上居、農(nóng)樂軒等。四面云山。在山莊東北角,與千像寺相鄰,在《欽定盤山》志中沒有著錄,而在同治年間所繪《盤山圖》中卻有此一景,可見四面云山應(yīng)為乾隆十九年以后擴(kuò)建的,F(xiàn)存一高大臺(tái)基和疊石。

極望澄鮮:在行宮東北高敞處結(jié)亭曰“極望澄鮮”現(xiàn)不見基址。

小普陀:靠近山莊北墻的西崗?qiáng)A谷中,水至此流入一潭,潭邊原多竹。水潭東北建一重檐攢尖,刻木為壁的方形亭,供奉觀音,潭水被視為落伽大海,故名小普陀。遺跡多已不存,僅存嘉慶詩(shī)刻于一巨石上。

極望澄鮮:位于小普陀?xùn)|,當(dāng)?shù)厝朔Q為“火道”,F(xiàn)存用花崗石堆砌的假山保存完好,建筑應(yīng)為讀畫樓遺址,卵石鋪路保存尚好,假山前有一巨石,一面刻“林深石潤(rùn)”,另外三面均有乾隆題詩(shī)。

清虛玉宇:在小普陀西南,層巖飛翠東北的高崗上,為一道家建筑,當(dāng)?shù)厝朔Q之為“玉皇閣”。主體建筑里一圓形高閣,四周有廊廡。南有殿,東西有配房,平面外方內(nèi)圓,所處地勢(shì)很高,可俯視層巖飛翠。乾隆八景之一,F(xiàn)存基址。

池上居:在東澗西岸,太古云嵐東北,從太古云嵐到池上居入口有兩崖對(duì)峙,中間以磚石砌成門樓,稱“披云!保纸小翱顭燊。入門則進(jìn)入池上居。以水池為中心,有北房和西配房,自北向南有三池,呈階梯狀排列,最北一池為圓形,其余二池為半月形。池旁原有大量疊石,1975年修盤山水庫(kù)被拆去大半。池東有涵碧亭,北房后有琴峽亭,今存基址,水池已被泥沙淤滿。

農(nóng)樂軒:在壽萱堂南、東澗西岸,有一片平地,泉甘土肥,在地的北邊建屋,稱農(nóng)樂軒。南側(cè)建亭,稱南軒,為皇帝勸農(nóng)耕種的地方,F(xiàn)存柱礎(chǔ)和基址。

⒉西澗區(qū):西澗區(qū)當(dāng)?shù)孛麨槟蠞荆潜P山水勢(shì)最盛的一條澗。自北向南有貞觀遺蹤、眾音松吹、小石城、婉孌草堂、四面芙蓉等景觀。

貞觀遺蹤、千尺雪:在行宮西北,地處澗底,相傳唐太宗東征時(shí)路過此地,曾在一巨石上晾甲,故稱此石為晾甲石,乾隆皇帝也在東崖壁上刻有“貞觀遺蹤”四個(gè)大字。這里地處峽谷,諸峰之水匯集而來(lái),水石相撞,跳珠噴玉。乾隆將這里比做寒山千尺雪,崖壁上也有御書“千尺雪”三個(gè)大字。大字周圍石上還有多首乾隆題詩(shī)。在西岸有一三間小房,房前通長(zhǎng)廊與水石中的小榭相接,水榭是欣賞千尺雪的地方。此處除摩崖題刻外,基址均已無(wú)存。

小石城:在澗西巖的高崗上,現(xiàn)烈士陵園和榮軍療養(yǎng)院院內(nèi),有大片巨石相互疊壓,占地近萬(wàn)平米,堪稱奇觀,當(dāng)?shù)厝朔Q之為石海。邊緣鄰大澗處一巨石刻上刻有乾隆的小石城詩(shī)。石前有亭,今存基址。

眾音松吹、婉孌草堂:在大澗東側(cè)的一組建筑。主體建筑是婉孌草堂,是仿董其昌《婉孌草堂》畫而建,在此水聲與松聲相和,悅耳動(dòng)聽,在附近的林木茂密處,有翠市亭、清嘯亭和松湍流韻等景。在眾音松吹以南,太古云嵐墻外西北角,有三座圓形水池(當(dāng)?shù)厝朔Q之為眼鏡湖)和大片的基址和疊石。

四面芙蓉:在太古云嵐西南,靜寄山莊北的小高地上結(jié)一亭,亭仿李白的匡盧,為山莊的八景之一。今年此處被大量開山采砂,基址已不存。

3、山岳部分

及山莊最北的石佛山諸景,上有石佛殿、朵山亭、罨翠亭、半天樓、攓云亭、摩青亭、鏡圓常照、泠然閣、雨花室、云林石室等景觀。

石佛殿:在山的南坡半山腰處,內(nèi)有石質(zhì)佛像三尊,題材為西方三圣,中間主像高二丈四尺,兩旁菩薩像高一丈八尺,是根據(jù)乾隆仿張僧繇的畫而雕造的。佛殿毀于民國(guó)十六年,而佛像一尊毀于70年代末盤山水庫(kù)修建工程中,另二尊于九十年代初遷至玉石莊,現(xiàn)為萬(wàn)佛寺主像。佛像頗具古意,相貌清癯,主像阿彌陀佛還留有胡須,大異于一般清代造像。石佛殿現(xiàn)存基址和乾隆“面目是真山”刻石。

朵山亭:在殿石佛下,現(xiàn)存基址,亭后有一巨石,刻有御筆朵山亭詩(shī)。

罨翠亭:在石佛殿東,附近有御題“濯煙扉”石,均不存。

鏡圓常照:在朵山亭下,層巖飛翠西,相傳原為感化寺,修建山莊時(shí)改建為竺招提寺,為山莊八景之一。在遺址中還發(fā)現(xiàn)有遼代磚瓦。

半天樓:在山的西坡平坦處建有高臺(tái),臺(tái)上有樓作二層,面闊五間,歇山頂。乾隆在此多有提詠,為新增六景之一,今存基址。

攓云亭:在山的頂峰東側(cè),作八角形,現(xiàn)存基址。

摩青亭:在半天樓東北,僅存基址。由此北望,可見宮外山腰巨石上刻有“蘿屏”二字,子高4.5米,為乾隆御筆。

泠然閣:在山的東谷,為一小建筑群,座西朝東的四合院式建筑,院內(nèi)有一巨石,酷似手掌,上有御題“仙掌”二字,四周山石上也刻有乾隆詩(shī),為新增六景之一,F(xiàn)存基址和院墻!跋烧啤笔瓯婚_石者破壞。

雨花室:在泠然閣東北,四合院布局,室外栽有紅梅。乾隆盛贊這里的紅梅勝于御園。為新增六景之一,F(xiàn)存基址。

云林石室:在雨花室西北,是由巨石構(gòu)成的天然石室。石上刻有御筆“云林石室”四字,石室和題字近年被開石者破壞。

二、桃花寺行宮

位于薊縣城東17華里的桃花山上,據(jù)道光《薊州志》記載:“桃花山,在州東十八里,山有桃花,放時(shí)較他處獨(dú)先,以此得名。山半有滌襟泉,紆曲流繞,碧澄可愛。有剎名桃花寺。東接皇陵五十里,為鑾輿必經(jīng)之路。乾隆十八年建行宮于山半!碧一ㄋ滦袑m有乾隆御題八景,即:湧晴雪、小九疊、吟晴簌、坐霄漢、云外賞、滌襟泉、點(diǎn)筆石、繡云壁

桃花寺行宮于民國(guó)間被毀,現(xiàn)存基址。

三、隆福寺行宮

位于薊縣城東北50華里的隆福山下,隆福寺行宮因左側(cè)有隆福寺而得名,隆福寺即為皇帝駕崩入葬之前的暫安之所,隆福寺行宮則是皇帝謁陵的最終駐地。隆福寺行宮修建于康熙年間,乾隆五十二年,(公元1787年)重修,《乾隆御制詩(shī)》記載了隆福寺行宮六景,即:翠云山房、翠微室、碧巘丹峰、天半舫、挹霞叫月、翼然亭。

隆福寺行宮于民國(guó)間被毀,現(xiàn)存基址。

乾隆時(shí)期,是中國(guó)造園藝術(shù)的鼎盛時(shí)期,從乾隆三年到乾隆三十九年這三十多年間,皇家建園幾乎沒有間斷過。新建、擴(kuò)建的大小園林僅在北京及附近各地的,總計(jì)有一千五六百公頃之多。營(yíng)建規(guī)模之大,是為宋以來(lái)所未有的。就園林性質(zhì)而言,有建在皇城之內(nèi)的“大內(nèi)御園”,如西苑、建福宮花園、慈寧宮花園、寧壽宮花園;有建在風(fēng)景優(yōu)美的地方作為皇帝長(zhǎng)期居住,進(jìn)行政治活動(dòng)的“離宮御園”如暢春園、圓明園、承德避暑山莊;有建在近郊、遠(yuǎn)郊和畿輔各地,宮皇上短期駐蹕游玩的“行宮御園”如靜宜園、靜明園、清漪園、春熙園、樂善園、南苑行宮、湯泉行宮、靜寄山莊等。就園林形勢(shì)而言,幾乎包羅了中國(guó)古典石園林的全部形式;有庭園、小型人工山水園、大型人工山水園、大型天然山水園。靜寄山莊作為繼承德避暑山莊之后第二大天然山水園,造園藝術(shù)也頗具特色;桃花寺行宮、隆福寺行宮由于其特殊的地理位置,極具研究?jī)r(jià)值。

薊縣清代行宮遺址雖然僅存基址,但它的人文背景和它所蘊(yùn)含的文化現(xiàn)象及其豐富。從歷史角度看,乾隆是皇帝,但他還是文人。造園、造景是古代文人寄情于山水的一種物化表現(xiàn),他們?cè)靾@于方丈,借景于斗室。但是他們都沒有乾隆這一文人皇帝的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,乾隆在他統(tǒng)治期間如此大規(guī)模的造園,一方面表現(xiàn)了他固有的文人情懷,另一方面也表現(xiàn)了他作為一個(gè)滿族皇帝對(duì)漢族文化傳統(tǒng)的尊重,并不難看出其政治目的。因此,薊縣清代行宮遺址是我們研究清代歷史文化的重要例證。


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