一、位置
團(tuán)結(jié)村位于天紅鎮(zhèn)東部,東與楊梓鎮(zhèn)鄰都村一庫(kù)之隔(亂石灣水庫(kù)),南與都昌大港高塘蘆沖林場(chǎng)依山分水為界,西與鎮(zhèn)內(nèi)前山村熊家、李家、聶家山水農(nóng)田相毗。北面大小山頭與本鎮(zhèn)廟前、先鋒、龍宮洞、楊梓鄰都山山相連,以山脊分水為界。天樂(lè)公路以北線穿境而過(guò),為天紅鎮(zhèn)東大門。鳥(niǎo)瞰崇山峻嶺,美不勝收。全村面積12.55平方公里,居民400戶,1660人
二、地名
中華人民共和國(guó)成立前夕建安鄉(xiāng)8保,解放初期屬5區(qū)鄰都鄉(xiāng),均無(wú)村名,建立人民公社時(shí),因汪姓較多,屬大姓。而趕子橋又稱名為趕子橋朱家,隔壁又是龍亭大隊(duì),趕子橋又在兩村接壤處,可說(shuō)是二龍戲珠,故而得名“龍珠”大隊(duì)。1969年擴(kuò)社并隊(duì),龍珠、龍亭并為團(tuán)結(jié)大隊(duì)。1972年又兩地分設(shè),不再用龍亭、龍珠,保留團(tuán)結(jié)大隊(duì)至今。駐地龍汪里,距天紅鎮(zhèn)5公里
三、自然村地名
龍汪里(龍汪小組)位于廟前街5公里,天樂(lè)公路兩旁,2016年前公路穿村而過(guò),2016年天樂(lè)公路升級(jí)去彎取直,公路改在龍汪村莊背后,東與六房陳接壤。南邊主要是本組土地以港為線,西與本村牛市嶺田地相毗。北邊車水馬龍、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。汪萬(wàn)一于明末清初從都昌縣廟下汪家遷此,并請(qǐng)來(lái)風(fēng)水先生一看,說(shuō)此地是龍地。且作詩(shī)為證“家住雙龍出游地,坐此羅漢笑瞇瞇。山環(huán)水抱四周繞,羅漢身旁一雄雞。頭高尾翹顯靈氣,總是向著東方啼。天造神圣龍窩地,代代層出英才奇”,因而得名“龍窩地”。因窩、汪諧音差不多,后人干脆就叫“龍汪里”,直延續(xù)到今天。69戶居民,285人,主姓汪,附姓劉。庵腳下位于廟前街4公里,天樂(lè)公路北側(cè)山壟里。28戶,116人。陳永志于明永樂(lè)年間從本地回龍嘴遷此。屋建在卷龍庵(早廢)腳下,故而得名庵腳下。庵腳下三面環(huán)山,南面是一條新修的水泥公路連接天樂(lè)公路。自臘家山、陳家山溪水港穿村莊門前至馬家坂雙港橋。傳說(shuō),卷龍庵原本是尼姑庵,后來(lái)被強(qiáng)盛的和尚占領(lǐng)。庵前有石路,至今還有殘墻斷垣的院墻。庵中當(dāng)年香火大旺,并置有幾處莊田,分布在武山楊汊坂,牛市嶺西呼巒,張家山、湖口境內(nèi)各有一處。據(jù)《汪氏宗譜》載,汪顯泰,九品武官,葬在臘家山門前山上。汪承馨,字馨貴,于咸豐三年朝廷開(kāi)始賜為九品軍功、六年之后賞軍功六品,九年后軍功五品職銜。汪兆文、汪兆武兩兄弟50年代前居住在臘家山,可算得是世外桃源。山內(nèi)有天然的“五洞一田”即水洞(自來(lái)水引入居民家)、槐山洞、燕子洞、精怪洞和牛洞,還有一塊精怪田,田里水時(shí)有時(shí)無(wú),真是很奇怪。奇洞怪田渴望仁人志士前來(lái)旅游開(kāi)發(fā),大有前途。汪氏二兄弟于60年代遷入庵腳陳家居住,主姓陳、汪。附姓曾、蔡。馬家坂(馬路、馬坂兩個(gè)小組)距廟前街4公里,天樂(lè)公路南側(cè)平坂上,原住馬姓而得名。兩組57戶,231人。清光緒年間舒姓從河南商城遷此,后又有汪、謝、張、廖、陳、韓、李、游、羅、吳、鄧等姓遷入。劃為馬坂、馬路兩個(gè)村民小組。東與牛市嶺竹山相接,南與回龍嘴小山坡梯地毗連,西是一片田野,與前山姚家頸隔港為界,北連天樂(lè)公路。劉鄧大軍1949年渡江經(jīng)彭澤宿營(yíng)馬坂,紀(jì)律嚴(yán)明,安營(yíng)扎寨,后向南京方向進(jìn)發(fā)。大塢里(新興自然村)原系馬路組,天樂(lè)公路馬坂段北側(cè)小山塢里。60年代前,韓繼舜從湖北黃陂來(lái)此地開(kāi)荒種果樹(shù),還有一手加工小豬腸衣的手藝。經(jīng)原時(shí)任天紅供銷社主任趙克富推薦,為彭澤縣土產(chǎn)司天紅腸衣加工點(diǎn)。在家長(zhǎng)年加工小豬腸,精制腸衣銷往香港。此地現(xiàn)住有三戶18人。牛市嶺位于廟前街4.5公里。傳說(shuō)很早以前此地原住牛姓,曾經(jīng)是當(dāng)?shù)鼐用窦匈Q(mào)易市場(chǎng)。故名為牛市嶺。主姓汪,附姓嚴(yán)。清初汪姓從都昌縣朝下汪家遷此。東依老天樂(lè)公路。南面與龍汪、馬坂田地相串。西至西呼巒山埂。背北緊靠竹巒,竹巒中原有一座饒王廟,并安有一尊饒王菩薩,鋪有石板路直通往馬家坂。傳說(shuō)這饒王菩薩在鄱陽(yáng)一帶善事多多。遇見(jiàn)壞事惡事曾化人身,直言不諱,敢于懲治邪惡,曾經(jīng)為救活一男孩傳為佳話。團(tuán)結(jié)汪姓中還有一種“汪見(jiàn)鬼”的傳說(shuō)。很早以前,凡汪府過(guò)年還年叫汪見(jiàn)“鬼”,時(shí)間在農(nóng)歷臘月二十七夜晚。掌管年頭的族長(zhǎng)拿著豆腐、年粑和酒,舉著燈籠來(lái)到祖堂,把三個(gè)福利碗擺放在香案桌上,然后跪倒在地,邊拜邊自言自語(yǔ)地暗說(shuō)“來(lái)莫”“來(lái)了”“來(lái)莫”“來(lái)了”“來(lái)莫”“來(lái)了”重復(fù)三遍,實(shí)際上無(wú)影無(wú)蹤。這就是歷史上傳說(shuō)的汪見(jiàn)“鬼”。六房陳家(含前山上)位于廟前街5公里,天樂(lè)公路以南(老公路兩旁)43戶,178人。陳榮二之六房子孫陳永禮于明永樂(lè)年間從回龍嘴遷此。故而得名“六房陳家”。東有牛欄山、亂石灣水庫(kù),南面有港合為溢洪道,兩邊均為本組土地,西與龍汪田地交錯(cuò)。北有天樂(lè)公路緊靠谷籽山包。主姓陳,附姓有項(xiàng)、任、何、梁、周、余、曹、汪。前山上同為六房陳家一個(gè)小組。距廟前街5.5公里,六房陳家門前山邊,得名前山上。陳永禮后裔于明末從六房陳遷此。房子依山腳而建。高山,回尾小組通往村鎮(zhèn)的水泥公路穿村而過(guò),村前有條小港溪。兩岸為土地,背后北面一座橋,與六房100米之遙。主姓陳,附姓有游、梁、柴等。六房有一老祖堂,2000年后重新修建。外有門樓,內(nèi)有祖堂。傳說(shuō)過(guò)去六房陳家還年叫陳“閉嘴”。六房陳家還年是每年農(nóng)歷臘月二十八日晚。過(guò)去的出家和尚是不準(zhǔn)回家的。更談不上回家還年。恰逢某年臘月二十八深夜,一陳氏和尚來(lái)到祖堂,悄悄地不聲不響地還了年,然后走至于巒塢,坐在地上,靜聽(tīng)屋場(chǎng)內(nèi)的動(dòng)靜。誰(shuí)知第二年,村里人丁興旺,五谷豐登,六畜興旺,個(gè)個(gè)喜笑顏開(kāi)。人們猜測(cè)這是和尚閉嘴還年帶來(lái)的好運(yùn)。斗轉(zhuǎn)星移,轉(zhuǎn)眼又到了歲末過(guò)大年,從這年起人就依照和尚閉嘴還年的方式過(guò)年。還年時(shí)不論大人小孩,一律不準(zhǔn)出聲,所有動(dòng)作全靠族長(zhǎng)做手勢(shì)完成。從那以后,六房陳還年時(shí),不準(zhǔn)出聲,人們稱之為陳閉嘴�；佚堊煳挥趶R前街5公里。坐落在形若回龍的小山嘴下。18戶75人。陳廣二于明洪武年間從鄱陽(yáng)縣義門陳家遷此。村莊側(cè)有一條七十年代中期開(kāi)挖的亂石灣水庫(kù)渠道,恰似一條長(zhǎng)龍。村南有一口池塘,塘前方有一片毛竹林倒映在池塘里,好似龍嘴龍須在塘中喝水。西邊至柳樹(shù)港是良田,北面與馬坂山丘相連。主姓陳,附姓劉、張等�；佚埾挛挥趶R前街東5公里回龍的小山埂下。陳廣二兄弟于明洪武年間隨兄從鄱陽(yáng)縣義門陳家遷此。1958年劉金祥從馬家坂遷入。有陳、張、劉三姓三戶。于2008年和2010年搬遷到趕子組公路邊居住,原村莊已復(fù)耕。趕子橋朱家(趕子小組)位于廟前街以東5公里的小港邊上,組分兩地。33戶,137人。朱永進(jìn)于明初由本縣黃花坂遷此。村西有座石拱橋,傳說(shuō)竣工時(shí),朱元璋追趕其子至此,故得名趕子橋朱家。橋上邊有一條70年代建的長(zhǎng)達(dá)200余米長(zhǎng)的渡槽。村南一眼望去是華家垅。北有前山到團(tuán)結(jié)村連接天樂(lè)公路的水泥公路橫村而過(guò)。東有包塢里山腳是趕子橋居民解決溫飽的良田。主姓朱,附姓有周、倪、駱、毛、馬、李、陳、王等。華家垅位于廟前街5.5公里。坐落在趕子橋南面的山垅里。距趕子1.5公里原住1戶歷史曾住華姓得名。陳永達(dá)后裔于清初從回龍嘴遷此。原一戶已搬遷至趕子橋居住,屋場(chǎng)已還耕。但在華家垅出口處新橋頭有劉喜生一家于2000年后從趕子橋搬遷建立新居,稱為下華家垅。橫港小組轄七房、梁家、八房、新店四個(gè)自然村莊,距廟前街3.5公里。49戶,236人,門口一條橫港而得名。七房位于廟前3.5公里。天樂(lè)公路老公路兩旁,新路南側(cè)。曾氏墓碑記,曾太洪的第七房后裔于清咸豐年間由皖遷此建村�，F(xiàn)28戶116人。梁家天紅至樂(lè)觀公路南側(cè),背后天樂(lè)公路�，F(xiàn)21戶87人。梁太公于民國(guó)初年從河南光山縣遷姚家頸,不久再遷此。姓氏有梁、吳、扶、張、侯、高。八房天樂(lè)公路南側(cè)小山丘下,8戶33人。曾太洪的八房后裔。于清咸豐年間從皖宿松縣遷此。后又有余、鄧、鐘、夏、張、王等。新店天樂(lè)公路以南的小山腳下。民國(guó)初年陳少周自鄂來(lái)此開(kāi)店得名。1934年張姓從湖北黃梅縣遷入,現(xiàn)搬遷七房嶺上定居。老屋基已還耕。高家山位于廟前街東6公里。山壟口小港兩側(cè)。23戶95人。原住高姓,故名高家山。清末舒姓從河南商城遷此。一條龍,三面環(huán)山,多以雜柴林以及毛竹林,南面一小道通往50年代建的青山水庫(kù),下游原住有一戶游氏人家,七十年代后遷出。西邊是芭茅山與華家垅一埂之隔。山埂下建有一座滾水堰,即高山堰。東面與回尾山山相連,山多土少,大集體年代,主要靠山生存解決溫飽。改革開(kāi)放后,中青年外出務(wù)工,山上就成了聚寶盆,綠水青山風(fēng)景獨(dú)好。中間有一條河港,村莊分東西兩端在山腳下。東邊主姓游、周,西邊主姓舒,附姓有梅、劉、吳等�；匚�(俗稱維米山)由港東、細(xì)屋組成,距廟前街7公里,距團(tuán)結(jié)村部2.5公里。34戶141人。東南西三面環(huán)山,中間一條長(zhǎng)山垅。東與樂(lè)觀袁家垅石家垅山山相連,南與都昌高塘,蘆沖林場(chǎng)分水為界,西鄰高家山。土地自高山橋上至回尾水庫(kù)腳全部是垅梯田(地)。山上以天然雜交林為主,人工林為次之。港東回尾山壟內(nèi)小港東邊。據(jù)《游氏宗譜》載,游萬(wàn)龍于明弘治年間由店前灣遷回尾山,訛為維米山,后因人煙減少,改名細(xì)屋。主姓游,附姓有柯、王、彭、劉、李、何、高、周。回尾山劉家原住有劉姓,現(xiàn)已遷至港東居住,《劉氏總譜》載,劉德太于明洪武年間由本縣富鄉(xiāng)坂遷此,此村莊已還林。
四、居民
村境內(nèi)主姓:汪、陳、朱、謝、游。附姓有曾、余、鐘、鄧、侯、張、夏、梁、王、高、扶、吳、蔡、姜、李、廖、韓、劉、駱、馬、倪、周、嚴(yán)、曹、柴、何、任、項(xiàng)、舒、梅、丁、柯、彭等42個(gè)姓氏。分別來(lái)自全國(guó)13個(gè)省市、自治區(qū)。有漢族、侗族、回族、土家族和壯族五個(gè)民族。形成了五湖四海一家親的好局面�，F(xiàn)在居民建筑,住房有了翻天覆地的變化,中華人民共和國(guó)成立前后本地長(zhǎng)期居住的居民一般都是老八間,小四印。外地遷來(lái)的一般都是土磚茅房,到了七80年代一般都是磚木結(jié)構(gòu)的平房瓦屋,有的24根柱子落腳,有的是兩迭12根柱子的平房屋。而現(xiàn)在農(nóng)村建筑,住房條件不亞于城市。單家獨(dú)院鋼筋水泥結(jié)構(gòu),二層三層拔地而起,高檔裝修,小庭小院,徽式洋房層出不窮,逐漸成為一種時(shí)尚。方言長(zhǎng)期本地居住的都是天紅地方語(yǔ)言,與太平、定山、湖西差異不大,屬彭澤上鄉(xiāng)口音,腔調(diào)不一,新一代都是按當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言發(fā)音,無(wú)有差異。習(xí)俗開(kāi)始遷來(lái)時(shí),習(xí)俗多樣化,一般還是按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗,如按各自的原習(xí)俗,難行不通,所以也就必須是入鄉(xiāng)隨俗。
五、沿革
中華人民共和國(guó)成立前屬建安鄉(xiāng)第八保,解放初屬5區(qū)楊梓區(qū)鄰都鄉(xiāng),團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)各半。后由初級(jí)社到高級(jí)社,1958年屬先鋒人民公社。同年下半年搬遷太平屬太平人民公社。1959年又屬于先鋒人民公社。1965年屬天紅人民公社。1970年擴(kuò)社并隊(duì)龍珠,龍亭合并為團(tuán)結(jié)大隊(duì)駐地橫港。1972年又恢復(fù)兩村建制,仍保持團(tuán)結(jié)大隊(duì)名號(hào)。駐地牛市嶺和龍汪。1984年撤社建鄉(xiāng),屬天紅鄉(xiāng)人民政府管轄。1993年撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn),成立天紅鎮(zhèn)人民政府,建置未變。團(tuán)結(jié)大隊(duì)改為團(tuán)結(jié)村村民委員會(huì),轄龍汪、六房、牛嶺、庵腳、馬坂、馬路、橫港、回龍、趕子、高山、回尾11個(gè)村民小組,18個(gè)自然村莊。
六、經(jīng)濟(jì)
地理環(huán)境制約著團(tuán)結(jié)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,一貫農(nóng)林兼作,耕地面積2398畝,其中旱地2108畝,山林面積22568畝。山林面積較為突出。林業(yè)品種有人工杉木、自然松木、株樹(shù)、楓樹(shù)及雜木混交林,毛竹甚多。特別是盛產(chǎn)小山竹,雜篾遠(yuǎn)銷上海及沿海一帶。改革開(kāi)放前,林業(yè)收入約占農(nóng)業(yè)收入的30%~40%。田多地少,而水田一年一季水稻,交完公糧后所剩無(wú)幾。有的小組年年都要到外村外組借糧。改革開(kāi)放后,政府號(hào)召大家多種棉花“要發(fā)家,種棉花,多種棉花才發(fā)家”,大面積水改旱,高峰時(shí)團(tuán)結(jié)種植棉花2000余畝,占總面積的96%。畝產(chǎn)曾經(jīng)皮棉超過(guò)200斤以上奪得了全縣冠軍,農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入也大大地增加了。土地承包實(shí)行責(zé)任制后,六房陳喬旺思想解放,帶頭科學(xué)種田,聯(lián)產(chǎn)責(zé)任制的第一年就奪得了萬(wàn)斤糧、萬(wàn)斤棉、萬(wàn)元錢收入,時(shí)稱“陳三萬(wàn)”。名傳贛北棉鄉(xiāng),在省市勞模表彰會(huì)上,我叫“陳三萬(wàn)”轟動(dòng)贛北大地。先后成為省勞動(dòng)模范,九江市政協(xié)委員,市縣人大代表。在他的帶動(dòng)下,全鎮(zhèn)乃至全縣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了一個(gè)新的跨越。加上市場(chǎng)開(kāi)發(fā),再不受經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的制約。中青年全外出在沿海開(kāi)放城市務(wù)工,八仙過(guò)海,各顯神通,使境內(nèi)經(jīng)濟(jì)年年都有新飛躍,居民生活年年提升,幸福生活甜如蜜。
七、水利
過(guò)去團(tuán)結(jié)水利條件十分差,只是50年代中修建了青山、回尾、六房、趕子四座小山塘水庫(kù),遇旱災(zāi)仍然解決不了問(wèn)題,于是沿港架起牛水庫(kù)。當(dāng)時(shí)天紅境內(nèi)只有余開(kāi)富父子有做水車的技術(shù),在高家山(現(xiàn)村林場(chǎng))牛市嶺等沿港裝設(shè)四部牛水庫(kù),把港里的水引上來(lái)灌溉農(nóng)田,以保糧食豐收。60年代末新修了石站龍小型水庫(kù)。七十年代初為改善團(tuán)結(jié)、前山、馮山、鳳鳴的水利條件。通過(guò)勘察,在亂石灣興建了一座小(一)型水庫(kù)。庫(kù)容量蓄水40624立方米,1972年開(kāi)通到鳳鳴花屋里的全程渠道,全長(zhǎng)約6公里。但亂石灣水庫(kù)的水只能流到前山蘆家垅為終點(diǎn),但就是過(guò)不了馮山的黃家榜。當(dāng)年做水庫(kù)是動(dòng)員全公社人民大打人民戰(zhàn)爭(zhēng)。號(hào)召全公社群眾雙七上陣(上到七十歲老人下到七歲兒童)土法上馬,大戰(zhàn)一冬�，F(xiàn)在水利條件好多了,自流灌溉占總面積70%,提灌占30%,能保證農(nóng)田100%旱澇豐收。
八、文化教育
50年代中期,馬坂有一所私立小學(xué)。一名教師,10名學(xué)生。后期牛市嶺也有一所私立小學(xué)。教師是本村汪濟(jì)人老先生,9名學(xué)生。1959年春季,大隊(duì)在汪家祠堂辦了一所全日制小學(xué),30名學(xué)生。同年在茅屋里也辦了一所小學(xué),兩名教師,三個(gè)教學(xué)班,20名學(xué)生。1961年,高山、回尾相繼辦起了小學(xué),各一名教師,四個(gè)教學(xué)班。1962年,大隊(duì)辦的正規(guī)小學(xué),四個(gè)教學(xué)班,3名教師。其中公辦教師1名。1968年教學(xué)點(diǎn)遍地開(kāi)花,馬坂、趕子也辦起了教學(xué)點(diǎn)。教師都是來(lái)自停課鬧革命的回鄉(xiāng)青年由各組選拔上來(lái)?yè)?dān)任教師(工分計(jì)酬)的。1973年,教學(xué)點(diǎn)相對(duì)集中,在現(xiàn)在的校址新建了一所集體所有制的完全小學(xué)。1976年下半年還開(kāi)辦了初一、初二年級(jí)班。1978年秋季取消初中班。恢復(fù)原完全小學(xué),興旺時(shí)期有老師10名,六個(gè)教學(xué)班,學(xué)生300余名。1995年開(kāi)始,開(kāi)有八個(gè)教學(xué)班,16名教師,360名學(xué)生,也是最頂峰時(shí)期,教師有中心完小派來(lái)的國(guó)家老師,但大多數(shù)還是民辦教師。2000年后,學(xué)生在縮減,2004年秋季,四五六三個(gè)年級(jí)集中到中心完小就讀,村完小就只有1—3個(gè)年級(jí)。四名老師,四個(gè)班級(jí)一直延續(xù)至今。過(guò)去文化藝術(shù)和精神文化極為落后,新中國(guó)成立之后,群眾文藝活動(dòng)不斷地活躍,60年代初期,大隊(duì)曾組織全村愛(ài)好戲劇青年,學(xué)古裝戲《郭愛(ài)打金枝》,“文化大革命”時(shí)期組織思想宣傳隊(duì),唱革命歌曲,唱革命樣板戲,曾經(jīng)排練演出過(guò)《紅燈記》。還有回尾山的文字調(diào),丁和林等老一輩都已過(guò)世,幾乎失傳,剩下的都是80多歲的老人,因?yàn)槭俏拿o(wú)法傳承,更無(wú)法登臺(tái)。
九、醫(yī)療衛(wèi)生
舊時(shí)有一名中醫(yī),名游玉樹(shù),中華人民共和國(guó)成立前后把脈問(wèn)病很有名氣。1960年大隊(duì)為解決居民看病難的問(wèn)題,辦了一所衛(wèi)生所,直到1982年村衛(wèi)生所撤銷,赤腳醫(yī)生也解甲歸田,但之后又由赤腳醫(yī)生自辦了個(gè)體衛(wèi)生室。2011年,根據(jù)上級(jí)精神,將三所合并為團(tuán)結(jié)村衛(wèi)生所,所址設(shè)在六房、醫(yī)務(wù)人員4人。全村村民也全部參加新農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)。從此,醫(yī)療水平提高了,居民看病難的問(wèn)題也解決了,沒(méi)錢看病的問(wèn)題也不擔(dān)憂了
十、宗教
歷史上牛市嶺有座饒王廟,香火旺盛,后隨著戰(zhàn)亂,香客也就少了,“文化大革命”時(shí)被毀,現(xiàn)只有廟址仍存在。其余還有七座小土地廟。居民以佛教為主,大多數(shù)為中老年人。舊時(shí)代,龍汪先后有兩位道士(已失傳),。至今亡人都要請(qǐng)道士超度亡魂。
十一、村歷屆任職領(lǐng)導(dǎo)
團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)汪兆文——1950—1954
書記
汪祖應(yīng)——1955—1968
張國(guó)良——1969—1972
陳來(lái)發(fā)——1973—1974
劉喜球——1974—1977
汪志先——1978—1983
汪木林——1984—1999
汪烈榮——1999—2014
吳懷春——2015—
大隊(duì)長(zhǎng)天紅鎮(zhèn)志
汪寶元——1955—1968
鐘艮姣——1969—1972
劉喜球——1973—1974
陳臘生——1974—1977
劉喜生——1977—1984
鐘思今——1984—1989
汪烈榮——1989.6—1999.2
汪六友——1999.3—2000.11
村委會(huì)主任
汪九喜——2000—2008
吳懷春——2009—2011
汪烈榮(兼)——2012—2015
朱雨生——2015—現(xiàn)在
十二、名人錄
廖江義曾任樂(lè)觀公社黨委書記,天紅人民公社管委會(huì)主任、人大主席
謝迎社彭澤縣政府曾任辦公室秘書(正科)
扶愛(ài)新彭澤縣商業(yè)管理辦公室機(jī)關(guān)黨支部書記(副科)
謝慶社江西省書法協(xié)會(huì)會(huì)員,九江市書法協(xié)會(huì)會(huì)員
丁鴻生物學(xué)博士,麗水職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師
陳勝云彭澤縣規(guī)劃局局長(zhǎng)、書記
十三、英明錄
張立信1949年參加革命,地方干部,1949年馮山被敵殺害,年僅38歲
張其貴1930年參加革命,村代表,1930年在本縣亂石灣被敵殺害,年僅38歲
汪重華1930年參加革命,村農(nóng)會(huì)主席,1930年在本鎮(zhèn)童家頸被敵殺害,年僅30歲
汪年秀1930年參加革命,村蘇維埃副主席,1930年在本鎮(zhèn)龍汪祠堂被敵殺害,年僅48歲
汪花和尚1930年參加革命,鄉(xiāng)農(nóng)會(huì)會(huì)員,1930年9月在廟前街被敵殺害,年僅37歲
十四、其他
負(fù)責(zé)人:汪小平
辦公時(shí)間:法定工作日
夏令時(shí) 上午:9:00-12:00 下午:13:30-18:00
冬令時(shí) 上午:9:00-12:00 下午:13:30-17:30(法定節(jié)假日除外)
聯(lián)系電話:18296258128