蘄黃禪宗甲天下，佛教大事問黃梅。
黃梅縣是禪宗的發(fā)祥地。黃梅四祖寺為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，在我國佛教發(fā)展史上占有重要位置，而且在國際上，特別是在日本、印度及東南亞國家享有盛譽(yù)。
四祖寺是佛教禪宗圣地，其所在的西山，也是風(fēng)景宜人的休閑避暑勝地。西山亦名雙峰山、破額山，為大別山前沿主峰之一，海拔1000余米。唐代大詩人柳宗元贊美破額山：“破額山前碧玉流，騷人遙駐木蘭舟。春風(fēng)無限瀟湘意，欲采萍花不自由�！碧莆涞�7年(公元624年)，禪宗四祖道信來到黃梅山中尋找建立道場之地，最后在雙峰山上，看中了這里的“早觀旭日東升，晚觀落日彩云；晴觀長江玉帶，雨觀松海竹林”四大奇觀，便在此借地建寺，初名幽居寺。
唐永徽2年(公元651年)，道信大師圓寂，幽居寺改稱四祖正覺禪寺，俗稱四祖寺。而寺廟邊的小山村，便被人們稱為四祖寺村，從未變更，至今已有1300多年。四祖寺村現(xiàn)有總?cè)丝?00余人。
3月一個(gè)麗日，記者到四祖寺村尋訪，恰逢寺廟出資請縣黃梅戲劇院演員為村民演出黃梅戲。寺前廣場上搭起的臨時(shí)戲臺上，字正腔圓的黃梅調(diào)聲聲入耳，吸引了不少游客前去觀看。
通向寺廟的大道上，近20家店鋪一字排開，十分整潔，成撥的客人進(jìn)店挑選旅游紀(jì)念品，頗為熱鬧。鎮(zhèn)干部老王告訴我們，一間店鋪，一年下來能賺3萬元。
在與村民的攀談中，記者發(fā)現(xiàn)，在他們心中，村與寺早已溶為一體。問到四祖寺村，村民只知道自己的祖祖輩輩在這里靠種田賣柴為生，而談起四祖寺，人們卻如數(shù)家珍。
四祖寺自唐至清，香火不斷。唐太宗李世民四下詔書請道信大師到長安供養(yǎng)，并封為國師。唐代宗李豫追封為“大醫(yī)禪師”。宋真宗敕賜“天下祖庭”，宋神宗敕賜“天下名山”。明朝開國皇帝朱元璋與陳友諒爭奪天下，有一次戰(zhàn)斗失利，為躲避追殺，在一位僧人的幫助下，于四祖寺大山中隱居。到清代，乾隆皇帝微服私訪潯陽府(今九江市)，也曾來到四祖寺游覽，并留下一段佳話。
千百年來，歷代王朝褒贈有加，四祖寺日趨宏大。全盛時(shí)期，擁殿宇八百間，住僧千眾，地廣八里，庵、塔、亭、橋遍布山林。然而近百年間，屢遭劫難。
如今的四祖寺是由本煥法師自1995年開始，歷時(shí)5年，募資4000萬元在四祖寺的廢墟上重新修建的。廟宇占地90多畝，建筑面積15000平方米，掩映在茂林修竹之間，既雄偉又壯觀。
四祖寺雖幾經(jīng)毀復(fù)，但仍保存了30余處名勝古跡。其中，年代最為久遠(yuǎn)的建筑是唐代的毗盧塔和魯班亭，還有元代的靈潤橋。而毗盧塔和魯班亭建筑最為奇巧，前者道信大師圓寂于此，歷經(jīng)千余年，仍保存完好，后者傳說為魯班所修，實(shí)為唐代所建，整個(gè)建筑別具一格。
80多歲的老人龔春喜說，自古至今，村與寺命運(yùn)相連，寺廟興旺，則村民生活安逸，寺廟衰落，大多是亂世，村民生活自必艱難。
村干部於國華高興地說，如今黨的政策好，又逢盛世，前來游玩的人越來越多，村民從中受益不少。800多人的村，幾乎家家戶戶都有人從事旅游業(yè)，村經(jīng)濟(jì)也從農(nóng)業(yè)村變?yōu)槁糜未辶恕檫m應(yīng)旅游業(yè)發(fā)展，村里很重視環(huán)境整治，村容村貌得到了美化、綠化、凈化和亮化。