連康山村概況
明嘉靖《光山縣志》記載:“三國(guó)時(shí)期，連康在此立寨。”連康山故而得名。
連康山村位于陡山河鄉(xiāng)政府所在地東南8公里，國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)。東南與新縣國(guó)營(yíng)林場(chǎng)老廟林區(qū)相鄰，西與柳林河村東羅灣村民組接壤，北與國(guó)營(yíng)林場(chǎng)金蘭林區(qū)交屆。全村總面積約11平方公里，其中耕地面積450畝，水域面積20畝，山地面積1200畝。轄6個(gè)村民組(上棋盤(pán)、王崗、云溪寺、七里庵、箱子石、頭關(guān))。12個(gè)自然村，共62戶，201人。主要姓氏有程、陳、王、黃、劉、余、阮、柯、梅、韓、張等。
連康山村始建于1967年1月，名曰陡山河公社連康山大隊(duì)。此前王崗歸柳林河大隊(duì)管轄，其余均歸屬陡山河大隊(duì)。1983年5月，社改后更名為“陡山河鄉(xiāng)連康山村”至今，村部設(shè)在六里庵。
連康山地處深山區(qū)，群山起伏，溝深林密。森林覆蓋率達(dá)85%，旅游資源豐富。主要景點(diǎn)有三關(guān)隘口、迎客松、十八羅漢、棺材石、笑天猴、鳳凰嶺等。主要名勝古跡有清朝和尚墳遺址、云溪寺石碑(兩塊，字跡清晰可辨)、古廟庵遺址、三太子母子墳、扯旗間等。據(jù)說(shuō)在康熙、雍正、乾隆年間，有72蓮塘(72座寺廟)，后廟房雖毀，但遺跡尚存。解放前，每年初春(正月十六)，有臨近縣鄉(xiāng)信徒不約而同前往金蘭山朝圣敬香，盛極一時(shí)。解放后，特別是“文革”期間，此舉已廢。隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展，金蘭山被建成新縣紅綠旅游景點(diǎn)之一，隨時(shí)都有游客登山觀光。
1965年，夏光偉從陡山河公社完小調(diào)進(jìn)連康山呢創(chuàng)辦巡回小學(xué)，此為學(xué)校之始，至1975年取消這一教學(xué)形式，建立六里庵為中心教學(xué)點(diǎn)的辦法，學(xué)生集中就讀。1977年至1980年，同全社各小學(xué)一樣，開(kāi)辦過(guò)戴帽初中班。后因生源減少，學(xué)校于90年代末自然取消。在該校任負(fù)責(zé)人的有夏光偉、張秀生、范士祿、胡賢錚、扶太富。任課教師有張承祿、王文寶、陳繼龍、阮觀成、劉明旭、張之鳳、潘滋全等。
連康山由于山大谷深，日照時(shí)間短，農(nóng)田產(chǎn)量低于丘陵地帶，人均糧食在300斤上下。但依靠山上的天然物產(chǎn)增加收入，是連康山村經(jīng)濟(jì)來(lái)源之一大特色。山林間有珍貴的藥材，如貝母、石斛、竹節(jié)、三七、大苗、肉桂、茱萸等，適時(shí)采集，會(huì)有收益。農(nóng)戶們一般是農(nóng)牧并養(yǎng)，充分利用山場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，發(fā)展畜牧業(yè)，喂養(yǎng)黃牛、山羊等。在七、八十年代，村民張可福一家養(yǎng)黃牛5頭，每年出售一頭，可收入600多元。1989年，張可福光榮的出席了信陽(yáng)地區(qū)先進(jìn)模范代表大會(huì)，獲得物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)。此外，連康茶、油茶、板栗、銀杏、山野菜、獼猴桃等享譽(yù)鄉(xiāng)里，遠(yuǎn)近聞名，付出勞動(dòng)，亦可增加收入。
連康山因地理位置特殊，原來(lái)電、路很難解決的難題，隨著改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也逐步得以實(shí)現(xiàn)。隨著旅游路、鄉(xiāng)村公路(連康橋至村部北門(mén)至上棋盤(pán))的修通，全村6個(gè)村民組全部通了水泥路，用上了長(zhǎng)明電。
大革命時(shí)期，連康山是革命斗爭(zhēng)根據(jù)地之一。如當(dāng)年的共產(chǎn)黨人高敬亭、劉明榜、邱進(jìn)敏等都在這里進(jìn)行革命活動(dòng)，與國(guó)名黨作殊死斗爭(zhēng)，堅(jiān)守大別山。解放后的和平年代里，連康又走出了處級(jí)干部王權(quán)峰(信陽(yáng)市委黨校)、王全勝(信陽(yáng)市組織部)、黃增(云南省住建廳)、王榮(新縣糧食局)、劉明旭(新縣紀(jì)委)等，在各條戰(zhàn)線為國(guó)工作。
名勝古跡與故事傳說(shuō)
七十二蓮塘。相傳宋朝端平年間(1275-1279年)，有異僧自號(hào)大士航者來(lái)光山，見(jiàn)陡山河?xùn)|南層巒疊嶂，極其險(xiǎn)峻，遂徒于其中，建蓮極庵一座。隨后徒侶源源而來(lái)，不及兩年，北起陡山河的觀音巖，南至白沙關(guān)的南端，建起寺庵72座，如義仁庵、廣佛寺、中禪堂、慈云庵、護(hù)國(guó)庵、千佛寺、鷺?lè)邂�、云溪寺、麒麟庵、石谷庵、露霖庵、清虛庵……容徒侶數(shù)百人。后因僧尼們?cè)谒骡种車(chē)_(kāi)塘種蓮，就有了72蓮塘之說(shuō)。全盛時(shí)期，和尚、尼姑眾多，香客、游人長(zhǎng)年不斷。明末清初時(shí)，一批明朝宦官到此避難，清政府為了籠絡(luò)人心，不但沒(méi)有治罪，反而撥銀兩修建寺廟，直至清代中時(shí)。
<>三太子。從陡山河進(jìn)入連康山腹地，要經(jīng)過(guò)三道道口，名曰：“三關(guān)”，即頭關(guān)、二關(guān)、三關(guān)，說(shuō)是三太子據(jù)守時(shí)設(shè)置構(gòu)建。在張灣林場(chǎng)南部有一高大山峰，峰上有一巨石，巨石中間有一幾十公分深的石眼，說(shuō)是插旗桿用的，名曰“扯旗尖”。三關(guān)之處有一片開(kāi)闊的場(chǎng)地，說(shuō)是三太子操練兵馬的地方，名曰校場(chǎng)。因與抱三娘的西校場(chǎng)相對(duì)峙，又曰“東校場(chǎng)”。三太子的母親死后葬于二關(guān)鳳凰山嶺上，后來(lái)有人將其墳冢掘開(kāi)，將她睡的棺材滾落河中。至今二關(guān)河中仍可見(jiàn)一巨石，酷似棺材，名曰“棺材石”。三太子死后，葬于二關(guān)的一山坳處，后人稱(chēng)這里為“太子洼”，如今太子墳遺跡尚存。村民組簡(jiǎn)介
<>上棋盤(pán):因位于棋盤(pán)山而得名，距村部北6.5公里，總面積3平方公里，兩個(gè)自然村，13戶，44人，共兩姓，陳姓8戶，26人，原籍吳陳河鄉(xiāng)陳洼，清朝末期遷此定居至今;王姓5戶，18人，原籍光山縣云珠鄉(xiāng)，解放初期遷入定居至今。王崗：由王姓居住在山崗之上而得名，距村部北2.8公里，總面積3平方公里，皆王姓，7戶，19人。原籍陡山河鄉(xiāng)槐店村東畈灣，清朝中期遷入定居至今。云溪寺：由云溪禪院而得名，位于村部東1公里，總面積1.5平方公里，共10戶，33人。其中黃姓6戶，20人，原籍千斤鄉(xiāng)楊高山村李子洼，1952年春遷入定居至今;劉姓4戶，13人，原籍陡山河鄉(xiāng)劉灣村，解放初期遷入六里庵定居至今。七里庵：原名麒麟庵，廟宇名，后寫(xiě)成七里安沿用至今，村部所在地，總面積1.5平方公里，15戶，48人，兩個(gè)自然村，有余、阮、柯三姓。余姓4戶，14人;阮姓4戶，11人，該兩姓皆于解放初期由陡山河村遷入定居至今;柯姓7戶，23人，解放初期由大塘村皮樹(shù)洼遷入定居至今。箱子石：該組旁邊有一巨石酷似箱子，因而得名，位于村部南1公里，總面積約1平方公里，7戶，25人，阮姓3戶，9人，梅姓2戶，8人，韓姓2戶，8人，該三戶皆于解放初期由陡山河村遷入定居至今。頭關(guān)：相傳明三太子在連康山占據(jù)時(shí)，設(shè)置三道隘口，名曰“三關(guān)”(頭關(guān)、二關(guān)、三關(guān))，連康山村民正好位于“頭關(guān)”之處，故而得名。距村部西1.5公里，面積約1平方公里，8戶，32人，張姓7戶，25人。原籍千斤鄉(xiāng)喻沖村小張洼，解放初期遷入定居至今。程姓2戶，6人，原籍劉灣村程洼，解放初期遷入定居至今。