涿州zhuōzhōu
河北省涿州市位于河北省中部，保定市北部，東經(jīng)115°44′-116°15′、北緯39°21′-39°36′，西鄰淶水縣，南連高碑店市，東接固安縣，東北及北側(cè)與北京市大興區(qū)及房山區(qū)毗鄰。東西橫距36.5千米，南北縱距25.5千米，總面積742.5平方千米，人口59.4萬(wàn)。涿州城區(qū)距北京天安門廣場(chǎng)的直線距離僅六十二公里。
涿州歷史悠久、人杰地靈、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化燦爛、古跡眾多。因其獨(dú)特的地理位置和豐富的歷史文化資源，素有“天下第一州”美譽(yù)。清朝乾隆皇帝御筆親題“日邊沖要無(wú)雙地，天下繁難第一州”。
涿州是一座具有2300多年歷史的文化古城，自秦置涿縣，漢時(shí)設(shè)涿郡，三國(guó)魏時(shí)設(shè)范陽(yáng)郡，唐時(shí)為范陽(yáng)縣、涿州，元時(shí)為涿州路、涿州，明清時(shí)期先后隸屬北平府、順天府，民國(guó)時(shí)稱涿縣、隸屬河北省。1986年9月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤縣建市，并被列為河北省甲級(jí)開放城市，是河北省四大旅游區(qū)之一。
古往今來(lái)，這里名流輩出、燦若群星：漢昭烈帝劉備、宋太祖趙匡胤、漢桓侯張飛、東漢名臣盧植、北魏地理學(xué)家酈道元、六祖禪師惠能、易學(xué)大師邵雍、深受魯迅推崇的現(xiàn)代詩(shī)人、學(xué)者馮至，當(dāng)代著名劇作家張?zhí)烀竦冉猿鲇诖�。直奉大�?zhàn)時(shí)期，傅作義曾經(jīng)在涿州縣城抵抗奉軍圍困長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月之久，后因彈盡糧絕而被迫妥協(xié)，撤出涿州。
近年來(lái)，涿州確立了“工業(yè)立市，以城興市，借京強(qiáng)市”三大主體發(fā)展戰(zhàn)略，投資興建中央電視臺(tái)涿州拍攝基地、京南高爾夫球場(chǎng)、京都高爾夫球場(chǎng)，修復(fù)了三義宮、酈道元故居、盧氏宗祠等，建造了誠(chéng)信大廈、陽(yáng)光大酒店等眾多的接待場(chǎng)所，旅游產(chǎn)業(yè)已初具規(guī)模。2002年被國(guó)家旅游局命名為中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，被河北省政府確定為25個(gè)特色經(jīng)濟(jì)示范市（縣）之一，被國(guó)家統(tǒng)計(jì)局列為全國(guó)最具有經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力的百?gòu)?qiáng)市（縣）之一。
行政區(qū)劃
自北京天安門南行60公里，有一座古老而文明的城市，這就是河北省涿州市。涿州是中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、全國(guó)雙擁模范城。全市總面積742平方公里，轄15個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、辦事處、開發(fā)區(qū)（雙塔街道、桃園街道、清涼寺街道、松林店鎮(zhèn)、碼頭鎮(zhèn)、東城坊鎮(zhèn)、高官莊鎮(zhèn)、東仙坡鎮(zhèn)、百尺竿鎮(zhèn)、義合莊鄉(xiāng)、林家屯鄉(xiāng)、孫莊鄉(xiāng)、豆莊鄉(xiāng)、刁窩鄉(xiāng)）407個(gè)行政村，30個(gè)社區(qū)，總?cè)丝?9.4萬(wàn)。
城市主題文化精神
涿州城市主題文化精神為：忠義誠(chéng)信，開明開放，創(chuàng)新務(wù)實(shí)。
忠義誠(chéng)信
“忠義誠(chéng)信”作為涿州城市主題文化精神的一部分，傳承著涿州的歷史，是建設(shè)“誠(chéng)信涿州”的寶貴精神財(cái)富�！爸伊x”，本義為“忠誠(chéng)，講義氣”�！罢\(chéng)信”，本義為“誠(chéng)實(shí)，守信用”。
“忠義誠(chéng)信”總的內(nèi)涵是：作為涿州市民，要愛國(guó)家、重氣節(jié)，要忠于人民，報(bào)效家鄉(xiāng)；要待人誠(chéng)懇熱情，老實(shí)做人做事；要講信用，守規(guī)矩，說(shuō)話算數(shù)，兌現(xiàn)承諾。
開明開放
“開明”，本義指“思想開通、不頑固保守”；“開放”，本義指“展開，解除-、禁令、限制”�！伴_明”、“開放”二者是密不可分的：只有開明、開通、包容，才能開放、搞活；而“開放”又能促進(jìn)進(jìn)一步“開明”。
“開明開放”總的含義是：要思想開通、眼界寬廣、胸懷博大，做到大度包容、擴(kuò)大開放交往、招商引資、廣納人才、不封閉、不保守。
創(chuàng)新務(wù)實(shí)
“創(chuàng)新”，本義為“拋開舊的，創(chuàng)造新的”，指“創(chuàng)造性”、“新意”；“務(wù)實(shí)”，本義為“講求實(shí)際，不求浮華”�！皠�(chuàng)新”與“務(wù)實(shí)”二者相輔相承：“創(chuàng)新”是在“務(wù)實(shí)”基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，沒(méi)有“創(chuàng)新”，事物就不能發(fā)展；“務(wù)實(shí)”是“創(chuàng)新”前提下的務(wù)實(shí)，既體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀，又體現(xiàn)了正確的政績(jī)觀。“務(wù)實(shí)”，才能不脫離實(shí)際，不脫離群眾，把工作做到實(shí)處，做到細(xì)處。
“創(chuàng)新務(wù)實(shí)”總的含義是，要思想解放、實(shí)事求是，不斷進(jìn)行思想創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新，作風(fēng)扎實(shí)，聯(lián)系實(shí)際、聯(lián)系群眾，把工作往實(shí)里做，力戒思想浮躁，作風(fēng)飄浮。
綜述
“忠義誠(chéng)信”、“開明開放”、“創(chuàng)新務(wù)實(shí)”三者各有側(cè)重，又聯(lián)系密切�！爸伊x誠(chéng)信”是展示涿州城市特色的內(nèi)在表現(xiàn)和本質(zhì)特點(diǎn)，是區(qū)別于其它城市的關(guān)節(jié)點(diǎn)，是“開明開放”和“創(chuàng)新務(wù)實(shí)”的基礎(chǔ)和核心�！伴_明開放”是實(shí)施涿州“三大主體戰(zhàn)略”和“三大規(guī)劃”，建設(shè)“京南保北現(xiàn)代化中等城市”的精神動(dòng)力和思想保障，是展示涿州城市特色的外在表現(xiàn)和發(fā)展方向�！皠�(chuàng)新務(wù)實(shí)”是弘揚(yáng)“忠義誠(chéng)信”和“開明開放”精神的源頭活水，是建設(shè)“京南保北現(xiàn)代化中等城市”強(qiáng)勁動(dòng)力。它們相互依存，互相促進(jìn)，將有力推動(dòng)涿州經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、可持續(xù)發(fā)展。
涿州歷史
涿州人杰地靈，漢昭烈帝劉備、宋太祖趙匡胤、漢桓侯張飛、北魏地理學(xué)家酈道元、初唐四杰之一盧照鄰、苦吟詩(shī)人賈島皆出于此，是三國(guó)時(shí)期劉、關(guān)、張“桃園三結(jié)義”的故地，中央電視臺(tái)涿州影視基地、劉備故里、張飛古井、酈道元紀(jì)念館、京都和京南兩個(gè)高爾夫球場(chǎng)等景點(diǎn)對(duì)外開放，文化旅游資源豐富。投資八億元的國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)將使涿州構(gòu)成集旅游、文化、商貿(mào)于一體的京郊型經(jīng)濟(jì)新格局，進(jìn)一步豐富旅游資源，全面提升城市品位。
250多年前，清乾隆皇帝南巡路過(guò)涿州這塊京畿重地時(shí)寫下了“日邊沖要無(wú)雙地，天下繁難（音“南”）第一州”的詩(shī)句。如今的涿州，正以其得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和資源優(yōu)勢(shì)，承接著難得的發(fā)展機(jī)遇。特是2005年，涿州市被河北省政府確定為擴(kuò)權(quán)縣（市），被賦予與設(shè)區(qū)市相同的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)管理權(quán)限，這為涿州的騰飛插上了有力的翅膀。
涿州有豐厚的歷史文化資源，是北京周邊和河北省文化底蘊(yùn)最深厚的縣（市）之一。在2300多年的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)了漢昭烈帝劉備、漢桓侯張飛、東漢政治家盧植、中國(guó)地理學(xué)之父酈道元、北宋哲學(xué)家邵雍、宋太祖趙匡胤、禪宗六祖慧能等一大批歷史名人，使這座擁有“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”稱號(hào)的古城更加顯得厚重、輝煌。
涿州是“三國(guó)文化”的發(fā)祥地。劉備與關(guān)羽、張飛“桃園三結(jié)義”的故事廣為流傳�！叭龂�(guó)文化”在涿州產(chǎn)生著重要影響，至今，漫步街頭還隨處可見三國(guó)文化的遺跡。桃園飯店、桃園大街、三義小學(xué)、三義宮、張飛廟無(wú)不展示著涿州人對(duì)先祖的仰慕和對(duì)忠義、誠(chéng)信思想的崇尚。
以東漢政治家盧植為代表的盧氏，望出涿郡，名人輩出，千百年來(lái)，“文武兼?zhèn)洌?shī)禮傳家”，成為在中國(guó)大陸除孔氏家族之外的另一支經(jīng)久不衰的家族文化。
與歷史文化遙相呼應(yīng)的是這些珍貴的古城遺跡。經(jīng)專家認(rèn)定的中國(guó)第一長(zhǎng)石拱橋——永濟(jì)橋；國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物——遼代雙塔；具有歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值的古建筑都將按照《涿州歷史文化資源挖掘、保護(hù)與利用》整體規(guī)劃得到全面挖掘和修復(fù)。
一座歷史文化資源集中、特色鮮明的涿州古城將以嶄新的風(fēng)貌重現(xiàn)在世人面前，成為“人文涿州”的精品名片。不同于北京的“皇城文化”，涿州在京郊正以無(wú)法克隆的歷史文化優(yōu)勢(shì)搶占著旅游與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的先機(jī)。
如果說(shuō)，歷史文化是城市文化環(huán)境與文化品位的重要內(nèi)涵，是區(qū)域經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，那么，在省級(jí)旅游度假區(qū)內(nèi)具有國(guó)際水準(zhǔn)的高爾夫球場(chǎng)和北方最大的影視拍攝基地為涿州現(xiàn)代文化品味的提升打下了良好的基礎(chǔ)，成為京南獨(dú)具特色的旅游熱線。
二〇〇七年十二月五日，該市榮獲中華人民共和國(guó)文化部、國(guó)家文物局授予的2007年全國(guó)文物工作先進(jìn)縣光榮稱號(hào)。
涿州八景
涿州自古名人輩出，漢昭烈帝劉備，漢桓候張飛，東漢文學(xué)大家盧植，初唐四杰之一的盧照鄰，北魏地理學(xué)家，被譽(yù)為世界地理學(xué)之祖的酈道元，易學(xué)大師邵康節(jié)，苦吟詩(shī)人賈島，宋太祖趙匡胤等等皆出于涿州．同時(shí)，這里還是唐宋時(shí)期天下第一望族盧氏宗祠所在，子孫后代遍布世界各地，韓國(guó)前總統(tǒng)盧泰愚，現(xiàn)總統(tǒng)盧武炫均曾前往涿州盧氏宗祠認(rèn)祖．與此同時(shí)，涿州風(fēng)光更是引人入勝，其中最著名的就要屬涿州八景了，有詩(shī)為證：
通會(huì)燈市似火龍，雙塔晴煙報(bào)主兇。
拒馬長(zhǎng)虹行逆水，胡良曉月除夕明。
邵村花田景優(yōu)美，督亢秋成退肖兵
樓桑春社松齊頂，盤坡積雪不易融。
涿州八景之一
——通會(huì)燈市
指正月十五元宵節(jié)鬧花燈的場(chǎng)面。原城中有夾城，門名“通會(huì)”，夾城上有重樓三間，名“通會(huì)樓”。俗稱鼓樓。樓上左鼓右鐘，樓高四丈。二十里外即遙遙在目。每年正月十五是鬧花燈之日，從通會(huì)樓至南門置72架木制等牌樓，十字路口置燈棚7座。每到此日，大街小巷，張燈結(jié)彩，耍龍燈、獅子、踩高蹺、放鞭炮，真是火樹齊開，星球碎掛，千家萬(wàn)戶，燃燭通宵。元宵之夜，登上鼓樓，遠(yuǎn)眺長(zhǎng)街，龍飛鳳舞，頗為壯觀。這一景象稱為“通會(huì)燈市”。有詩(shī)為證：“春風(fēng)初到月初圓，不夜城中沸管弦，萬(wàn)盞燈光雙塔影，一時(shí)輝映鼓樓前”。
涿州的元宵燈會(huì)，始于漢、興于唐、盛于明清，是個(gè)具有悠久歷史的傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)。古人曾云“南有揚(yáng)州，北有涿州”，將涿州的花燈與聞名天下的揚(yáng)州花燈相媲美。如今，傳續(xù)千年的涿州燈會(huì)被更名為“中國(guó)涿州花燈節(jié)”，引來(lái)了北京、天津以及海內(nèi)外幾十萬(wàn)中外客商和游人一睹“千年燈節(jié)”的風(fēng)采，人們?cè)诩t紅火火的元宵花燈節(jié)上感受著濃濃的新春氣息。
-“通會(huì)燈市”曾引來(lái)皇帝、親王
自古以來(lái)，在我國(guó)的許多地方都盛行在元宵節(jié)前后張掛花燈，喜慶新春。在涿州，元宵燈會(huì)又被稱作“通會(huì)燈市”，并被譽(yù)為古涿州八景之首。所謂“通會(huì)”，即指通會(huì)樓，是涿州鐘鼓樓的“學(xué)名”。這座樓建在城內(nèi)南北中軸線的三分之二處，地勢(shì)最高，在舊時(shí)是除雙塔外的最高建筑，因而是全城的制高點(diǎn)。歷史上，這里是最繁華熱鬧處。元宵燈會(huì)正是以此為中心，沿南北大街延伸開來(lái)，向東西巷陌輻射而去。
從前每逢元宵佳節(jié)，涿州通會(huì)樓都要張燈結(jié)彩，裝扮一新。樓南樓北的大街小巷里聚集著載歌載舞的花會(huì)表演者和擁擠的觀燈人群。入夜，明月高懸、焰火升騰，千家萬(wàn)戶燃燭通宵，好熱鬧。
涿州城里的老人們至今還對(duì)通會(huì)燈市充滿了回憶。當(dāng)時(shí)，在鼓樓南北大街的各個(gè)十字路口，都有搭建的燈棚，棚內(nèi)懸掛著千變?nèi)f化、千奇百怪的花燈，有活動(dòng)的花燈、循環(huán)追逐的走馬燈、玻璃制成的八卦九蓮燈，等等。大人帶著孩子，仰著頭爭(zhēng)先猜著燈謎，猜對(duì)了馬上就能得到小獎(jiǎng)品，拿到獎(jiǎng)品的孩子高興得又蹦又跳……
相傳，通會(huì)燈市還曾引起京城里達(dá)官顯貴的注意，紛紛前來(lái)觀賞。傳說(shuō)咸豐年間慶親王在涿州觀燈，因?yàn)槿硕鄵頂D，碰壞了一架牌樓燈，結(jié)果他賠償給涿州三架牌樓燈，全是四柱三樓，黃瓦覆頂，因而被稱為“金牌樓”。
最令涿州人引以為豪的是，當(dāng)年乾隆皇帝不但曾到涿州觀燈，并且賦有詩(shī)作。
后來(lái)通會(huì)樓在“文革”期間被毀，但傳統(tǒng)的通會(huì)燈市依然保存了下來(lái)。每年元宵節(jié)，人們都會(huì)在原先通會(huì)樓前的鼓樓大街上掛起一串串紅紅的“南瓜燈”，在窄窄的街面上方懸掛半月形彩燈，孩子們一手拿著糖葫蘆，一手牽著大人的手，見到漂亮花燈，不時(shí)高興地叫好。
-"南有揚(yáng)州，北有涿州"的傳說(shuō)
涿州歷史文化研究所所長(zhǎng)劉桂郁向記者講起了"南有揚(yáng)州，北有涿州"的傳說(shuō)。
據(jù)說(shuō)，元宵節(jié)的花燈從西漢時(shí)期就點(diǎn)燃了，唐代宮廷元宵節(jié)則更為熱鬧。據(jù)史書記載，當(dāng)時(shí)花燈的制作在各地形成了相互攀比之勢(shì)。燈匠藝人們挖空心思，大展奇能，花樣越來(lái)越新鮮，制作越來(lái)越精巧，由此形成全國(guó)花燈的空前盛況。據(jù)傳說(shuō)，當(dāng)時(shí)揚(yáng)州花燈領(lǐng)先全國(guó)，為天下之最，引得玄宗皇帝微服前去揚(yáng)州觀燈。揚(yáng)州燈匠為了保持當(dāng)?shù)鼗舻穆曌u(yù)，制作技巧概不外傳。誰(shuí)知，當(dāng)?shù)厍山持芯褂幸幻弥菁耸�，名叫王興，涿州為了與揚(yáng)州爭(zhēng)雄，便不惜重金、千方百計(jì)召回了王興。這樣一來(lái)，涿州花燈大放異彩，一躍而與揚(yáng)州花燈并駕齊驅(qū)、聞名天下了。因此，當(dāng)時(shí)人們稱道民間花燈之盛，就有了"南有揚(yáng)州，北有涿州"的說(shuō)法。
1992年，揚(yáng)州花燈來(lái)到建于涿州的中國(guó)影視城，成功地舉辦了一屆燈會(huì)。歷史上的兩個(gè)燈壇巨擘，經(jīng)過(guò)千百年的競(jìng)爭(zhēng)，終于走到了一起。
-傳統(tǒng)習(xí)俗，家家戶戶掛花燈
在千百年的花燈文化的熏陶下，涿州尋常百姓家也都有張掛花燈的習(xí)俗。
在幾十年前，涿州的花燈并非只在“通會(huì)燈市”上才可以看到，到了春節(jié)，幾乎每家門前都掛著自制的花燈。涿州一位年近六旬的花燈老藝人回憶說(shuō)，農(nóng)閑時(shí)候，人們用秸稈、竹皮等隨處可見的材料，彎折幾下再糊上紅蠟紙就能做出一個(gè)喜慶的“南瓜燈”。手巧的人家還會(huì)在花燈上描畫出梅花、牡丹等圖案，讓自家的花燈與眾不同，有的還用玻璃等比較先進(jìn)的材料制作花燈。
正月里，街道兩側(cè)的店鋪也會(huì)掛出各式各樣的奇巧花燈。如糕點(diǎn)鋪的大壽桃燈、鞋帽店的“鞋燈”“帽燈”、羊肉鋪的羊頭燈、煙店的煙袋燈、酒店的“武松打虎燈”，可謂千姿百態(tài)、各具匠心。如今這些自制的小型花燈已經(jīng)見不到了，住進(jìn)樓房的人們將買來(lái)的微型紅燈籠懸掛在房間內(nèi)，繼續(xù)著對(duì)花燈的喜愛。
涿州八景之二
——雙塔晴煙
指矗立在城內(nèi)東北的雙塔。此雙塔建于遼代，這兩座塔的建成，民間有著動(dòng)人的傳說(shuō)。說(shuō)是有兩位巧手的姑嫂，一夜之間建成，實(shí)際上是佛教文化產(chǎn)物。所謂“雙塔晴煙”，一是說(shuō)：在風(fēng)和日麗的天氣里，遠(yuǎn)看雙塔正象幾縷青煙在蔚藍(lán)的天幕上裊裊升起。二是說(shuō)：在晴朗的天日，雙塔頂部周圍能看到幾縷青煙。有詩(shī)記：“豐碑猶自紀(jì)金遼，雙塔凌增逼九霄，佛火不明鈴語(yǔ)寂，晴煙幾縷逐飄”。
涿州八景之三
——拒馬長(zhǎng)虹
城北拒馬河上的永濟(jì)橋，拱跨度大，形狀優(yōu)美，飛跨拒馬河兩岸。橋的倒影映在河水中，宛如一道彩虹，因此，被稱為“拒馬長(zhǎng)虹”。
涿州八景之四
——胡良曉月
城北十里胡良河橫跨一座石橋，南來(lái)北往的行人登上這座石橋，都免不了停步，欣賞這里的景色。尤其是將近黎明時(shí)，當(dāng)雄雞報(bào)曉，天色微明，在晨光熹微中，靜靜的河水流著，水中映出一片殘?jiān)�，波光橋影，景情交融，引人入勝。故曰：“破曉事行役，去去之胡良。殘�(jiān)碌缢旌�。鐘聲逗曙色，宿火明漁莊。晨雞時(shí)一鳴，隱隱騰朝陽(yáng)”。
涿州八景之五
——邵村花田
城西北稻田區(qū)的百尺竿鄉(xiāng)大、小邵村一帶，地處胡良河流域，土地肥沃，水源充沛，小橋流水，溝渠縱橫，譽(yù)為“小江南”。也是易學(xué)大家邵康節(jié)的故里．“邵村花田”是指這一帶農(nóng)田景色。每當(dāng)?shù)咎锊逖砗�，方田披上新裝，一塊塊蓮花點(diǎn)綴，又有遠(yuǎn)處青山相襯，確實(shí)把人帶入了“山光潑翠水托藍(lán)，獲稻分秧事事諳，十頃荷花萬(wàn)株柳，卜居須住小江南”的詩(shī)意中。
涿州八景之六
——督亢秋成
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期涿邑隸屬燕國(guó)。督亢，即指當(dāng)時(shí)涿州東南部大面積肥沃地帶。荊軻刺秦王，奉督亢圖入秦，因身單力薄，大功未成，被秦王殺死，空留下一個(gè)“圖窮-見”的故事。有詩(shī)云：荊卿圖督亢，獻(xiàn)地秦人喜。風(fēng)蕭自古傳，黃云復(fù)萬(wàn)里。豐年禾黍多，百室歌盈止。壯士何處尋，西風(fēng)吹易水�！包S云復(fù)萬(wàn)里，豐年禾黍多”兩句描述了督亢一帶原野莊稼豐收的景象。
涿州八景之七
——樓桑春社
樓桑村在涿州城南十五里，為漢昭烈帝劉備故里。漢昭烈帝廟，廟宇宏廣壯麗，工程浩大，廟貌巍然。主要神像，均為木制，尤為壯觀。院中古柏參天，碑碣林立，花木繁茂，往來(lái)游人驅(qū)車過(guò)此徘徊瞻眺，流連忘返。每年農(nóng)歷三月二十三日，在這里舉行盛大廟會(huì)，方圓數(shù)十里的鄉(xiāng)鄰，扶老攜幼，紛紛到此趕廟，各家商號(hào)，爭(zhēng)相開業(yè)，小商小販，江湖藝人蜂擁而至�！案咐舷鄶y載酒游，果然春社勝于秋”等前賢詩(shī)句，即當(dāng)年寫照。
涿州八景之八
——盤坡積雪
盤坡又稱三坡，距涿州城二百里，涿州的“飛地”，前人對(duì)此有過(guò)“連云一白接天涯，積雪猶堆六出花，十丈紅塵飛不到，玉山深處有人家”的吟詠。盤坡現(xiàn)為野三坡,隸屬淶水縣。
另外，由于涿州的歷史太過(guò)悠久，在這么多年里建制和屬地等有很多次巨大變化，所以對(duì)于涿州八景也有許多不同的分類，現(xiàn)試舉一例：
涿州古八景
通針疏雨通會(huì)在州城之中,其上有庭堂幕次,左鼓右鐘,晝有盤詰之卒,夜有擊柝之人,警盜安民賴乎是矣.春秋降雨,郊原隴畝,濃云深鎖,密靄不分,此門之上,蒙蒙，如絲,真城中之佳景也.
樓桑春暮樓桑在城西南十五里,是漢昭烈故里,廟貌巍然,風(fēng)云慘淡,碑多名賢之題詠,殿有袞冕之莊嚴(yán).方其春日暄妍,草木菁蔥,高桑則童童羽葆,古柏則郁郁堅(jiān)貞.加以禽聲和鳴,煙云飛劍,蓋一方之靈秀,鐘于是矣.
月池秋風(fēng)月池在城丁南二十里,約數(shù)十源.泓以成溪,灣以成池,斗折蛇曲,觳回輪轉(zhuǎn),清瑩洞乇,鏘金鳴玉,臺(tái)珠璣之錯(cuò)落,清秋氣爽,芰荷盛開,一川錦綺,十里清香.更以鷗鷺浮沉,錦鱗游泳,可謂游觀之盛所矣!
胡良曉月湖梁在城北十里,垂楊樹堤,蒲葦夾岸,若當(dāng)曉月初升,則漁榔艤舟,歌聲矣乃,樵夫子,逍遙于洄塘之側(cè),徜徉于曲渚之邊,豈非佳致歟?
龍安疊翠龍安在城西四十里,回巒繚繞,深谷逶迤,自下而上,有記有堂.雨過(guò)則風(fēng)光絢爛,洗滌如圖.
堊峪生云堊峪在城西北五十里,風(fēng)煙不減,黛色橫空,草榮木茂,鹿呦鳥嚶,初夏一臨,祥云密布,有形觸石,無(wú)心出岫,奇峰律萃,一舉成霖,景乎佳哉!
盤坡夕照盤坡在城西北三百余里,有上,中,下之分,西為表而東為里,儼若畫屏,寸碧疑在端,堆螺又如水上,太陽(yáng)西墜,紫綠萬(wàn)狀,米南宮為之?dāng)R筆者也.（現(xiàn)淶水野三坡）
房山晴雪房山在城西北五十里,北接居庸,東抵漁陽(yáng),西邊紫荊,所謂"幽燕奧室"也,降冬冱寒,雪楓霰集,日光朋影,炫耀爭(zhēng)輝,尋梅之興,因之愈鼓,訪戴之舟可以不回矣!（現(xiàn)北京房山區(qū)）