惠水縣位于貴州省中南部，北鄰貴陽，西及安順，縣域東西寬72公里，南北長68公里，總面積約2470平方公里，轄8鎮(zhèn)17鄉(xiāng)，總?cè)丝?0萬，少數(shù)民族占58%�；菟晕宕鹪O(shè)南寧州，宋代置“八番”地，明代建程番府，定番府，自今已有一千余年的歷史。世居在這塊土地上的漢，布依，苗，毛南，壯，彝，水，回等民族，經(jīng)世代開發(fā)，將惠水建設(shè)成為貴州著名的稻粟之地，桔果之鄉(xiāng)。
惠水位于貴州中南部，地處東經(jīng)106°23′20″—107°05′14″；北緯25°40′26″—26°17′45″。森林覆蓋率41.28%。林木綠化率47.58%。
惠水屬喀斯特盆地地貌，漣江縱貫全境，漣江沖積平原面積90平方公里，土地肥沃，阡陌縱橫，平疇綠野，生機(jī)盎然�；菟畬賮啛釒Ъ撅L(fēng)氣候，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，四季如春，氣候宜人。
已探明的礦產(chǎn)資源金屬礦有鐵、錳、銻等，非金屬有砷、水晶石、冰洲石、大理石、硅礦等。
改革開放以來，惠水步入了一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期。1999年國民生產(chǎn)總值60357萬元，糧食總產(chǎn)量12.42萬噸，現(xiàn)已形成農(nóng)牧、食品、冶金、化工、機(jī)械、采礦、造紙、釀造、建材等多門類的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。1998年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)為對外開放縣。旅游開發(fā)開始起步。商貿(mào)流通日趨活躍。教育、科技、文化、體育、衛(wèi)生事業(yè)有較大發(fā)展。社會(huì)主義精神文明和民主法制建設(shè)收到明顯成效。
歷史沿革
惠水縣人文歷史悠久，五代時(shí)曾在今縣城南部7公里處的臥龍崗設(shè)置南寧州；宋時(shí)為“西南夷五姓番、七姓番”地；元時(shí)設(shè)置8個(gè)安撫司，史稱“八番”；明時(shí)先后建立程番府、定番州，下轄16個(gè)長官司；1914年設(shè)立定番縣；1941年更名為惠水縣。1949年11月24日，中國人民解放軍占領(lǐng)惠水縣城，惠水宣告解放。從此惠水歷史掀開了新的一頁。1952年10月4日，建立惠水彝族苗族自治區(qū)，成為貴州省第一個(gè)少數(shù)民族區(qū)域自治縣。1954年6月27日改稱惠水布依族苗族自治區(qū)。1955年5月11日，改稱惠水布依族苗族自治縣，1956年12月改稱惠水縣。1949年11月至1956年10月，惠水縣先后劃歸修文、貴陽、安順等專區(qū)及黔南州管轄。1958年11月至1963年9月隸屬于貴陽市，1963年9月劃歸黔南布依族苗族自治州。
人口民族
惠水布依族人口分布在全縣25個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)1075個(gè)自然村寨。重點(diǎn)分布在長安、王佑、打引、雅水、抵麻、崗度等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，所涉及面積約1272平方公里，占總面積的51.6%。
惠水苗族是黔南州苗族人口最多的縣,全縣25個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有分布,萬人以上的有鴨絨和擺金兩個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)�；菟缱逵�8個(gè)支系，分為擺金支系、鴨寨支系、崗度支系、董上支系、大壩支系、擺榜支系、斗底支系、長田支系，六個(gè)支系分布于漣江以東的擺金、鴨絨等片區(qū)。�；菟献迨侨珖丝谳^少民族之一，主要分布在我縣和平、高鎮(zhèn)兩鎮(zhèn)漣江沿岸的7個(gè)村，總?cè)丝?200人。
2006年我縣各族人民圍繞“農(nóng)業(yè)富縣、工業(yè)強(qiáng)縣、城建興縣、商貿(mào)活縣、旅游熱縣、文化亮縣”的發(fā)展思路，經(jīng)濟(jì)保持較快增長的良好態(tài)勢，全縣生產(chǎn)總值為16.1億元,比上年增長13.02%，超過省、州平均增長速度。三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由2002年的50.9∶24.1∶25變?yōu)?006年的39.92∶29.45∶30.63，綜合發(fā)展實(shí)力明顯增強(qiáng)，新的經(jīng)濟(jì)格局正在形成。
（一）“三農(nóng)”工作成效明顯。2003年以來，我縣以實(shí)施農(nóng)業(yè)開發(fā)項(xiàng)目為契機(jī)，加大農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)更加趨于合理，形成了種植、畜牧、林果和勞務(wù)輸出四大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和多重并舉的發(fā)展格局。建成了金錢桔、早菜、優(yōu)質(zhì)米、烤煙、黑糯米、生姜、洋芋、藥材、花卉等農(nóng)產(chǎn)品種植基地，有力促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值由2002年的6.57億元增加到2006年的10.9億元，年均增長8.9%。
（二）工業(yè)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長。我縣工業(yè)已形成了壯大一批、建成一批的格局和以制造、冶金、磷化工、食品加工、建材、制藥、電力等為支柱產(chǎn)業(yè)或主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的多門類產(chǎn)業(yè)體系，工業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整邁出實(shí)質(zhì)性步伐。2006年工業(yè)生產(chǎn)平穩(wěn)增長，全縣完成工業(yè)總產(chǎn)值13.8億元，比上年增長15.09%，其中：規(guī)模工業(yè)產(chǎn)值12.5億元，增長32.2%。長田工業(yè)園區(qū)申報(bào)貴州惠水（長田）科技產(chǎn)業(yè)化示范基地和惠水縣生產(chǎn)力促進(jìn)中心工作進(jìn)展順利。
（三）第三產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。2006年完成增加值4.93億元，比2002年增長73.9%，年均增長14.7%；實(shí)現(xiàn)社會(huì)消費(fèi)品零售總額3.03億元，比2002年增長57.65%，年均增長12.1%。市場建設(shè)發(fā)展迅速，農(nóng)貿(mào)批發(fā)市場、好花紅商貿(mào)街等商業(yè)設(shè)施投入使用，逐步形成合理規(guī)范、競爭有序的市場體系。旅游業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)成為新的經(jīng)濟(jì)亮點(diǎn)和增長點(diǎn)。近年來以民族文化為依托，成功舉辦了第三屆中國·貴州·惠水“好花紅”藝術(shù)節(jié)暨首屆金錢桔節(jié)，多彩貴州暨“漣江處處好花紅”、多彩貴州暨“永紅”旅游形象大使選拔大賽告示系列大型經(jīng)貿(mào)文化活動(dòng)，成功打響了“惠水優(yōu)質(zhì)米”、“中國金錢桔之鄉(xiāng)”、“中國糯米之鄉(xiāng)”、“好花紅故鄉(xiāng)”等品牌，促進(jìn)了招商引資和旅游推介，提高了惠水的知名度和美譽(yù)度，九龍、好花紅民族風(fēng)情旅游等景點(diǎn)開發(fā)初見成效，2006年共接待游客19.23萬人次，總收入0.22億元。房地產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展,四年間全縣投資達(dá)1.5億元，年均增長37.2%。住房竣工面積13.8萬平方米。
（四）財(cái)政收入快速增長，金融運(yùn)行健康平穩(wěn)，人民生活水平顯著提高。財(cái)政收入實(shí)現(xiàn)歷史性突破，從2002年的0.7078億元增加到2006年的1.3億元，年均增長16.1%。財(cái)政收入的穩(wěn)步增長和各級各部門厲行節(jié)約，保證了職工工資的足額按時(shí)發(fā)放，保證了重要工作及重點(diǎn)建設(shè)的需要。銀行存款余額和貸款余額分別由2002年的4.43億元和4.06億元增加到2006年的10.18億元和4.35億元。城鄉(xiāng)居民收入增加，生活質(zhì)量提高，農(nóng)民人均純收入達(dá)2050元。
惠水縣少數(shù)民族26.21萬人,占總?cè)丝诘?0.7%。以布依族、苗族為主體，其基本特征是：一是分布面積廣，全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有分布；二是經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，總體發(fā)展水平滯后，我縣少數(shù)民族特別是苗族多居住于山區(qū)半山區(qū)，經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方面發(fā)展比較落后；三是民族傳統(tǒng)文化保存良好，民族旅游資源豐富；我縣少數(shù)民族在長期的生產(chǎn)和生活中，形成了優(yōu)良的民族傳統(tǒng)，民俗風(fēng)情多姿多彩，民族文化風(fēng)格獨(dú)特，長期以來的深厚積淀，孕育優(yōu)秀的好花紅民族文化品牌。著名布依民歌《好花紅》就發(fā)源于我縣好花紅鄉(xiāng)，我縣民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境、傳統(tǒng)農(nóng)耕文化保持較好，風(fēng)光優(yōu)美獨(dú)特，具有打造民族風(fēng)情與自然風(fēng)光完美結(jié)合的民族旅游業(yè)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢條件。四是漢族與少數(shù)民族相應(yīng)融合，距縣城約20公里范圍內(nèi)，少數(shù)民族尤其是布依族漢化比例較高。
（一）布依族
服飾：我縣25個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有布依族分布，布依族是一個(gè)古老的民族，其服飾在漫長的歷史長河中，形成了自己獨(dú)特的服飾文化藝術(shù)。布依族婦女勤勞智慧，心靈手巧，在經(jīng)濟(jì)落后的時(shí)代，從種植、紡織到印染制作，都是自力更生，自給自足，布依族的服飾，古樸典雅，簡潔端莊。在色彩上，一般是外罩青、藍(lán)二色，內(nèi)襯白色。男性都穿無領(lǐng)右開補(bǔ)襟青、藍(lán)色長短衣衫，布紐扣，并拴布腰帶、包頭帕。衣袖寬大，有可藏小豬崽的流傳。男性的包頭帕約4米長，是自織的小布做的，仍是青、藍(lán)兩色，羨塘地區(qū)喜歡包花格帕，較高貴美觀。20世紀(jì)30年代前，婦女多為裙裝，裙分兩種，一種是用青布做的簡易裙，主要是居家穿用。另一種是盛裝裙，做工精細(xì)，是用幾十塊菱形繡花彩布鑲拼縫制而成。20世紀(jì)30年代后，布依族婦女普遍易裙為褲，女性衣褲盛裝，花衣花褲。由頭帕、上衣、圍腰、褲子、鞋子和首飾組成，頭帕是長約180厘米的小布做成，寬三十厘米，也有在市場上買的青色高級緞子紗帕、花格帕及什錦帕等。姑娘出嫁后，即將長發(fā)綰成髻，套上發(fā)網(wǎng)，插上銀簪包上頭帕，佩戴耳環(huán)、手鐲。手鐲有玉、銀、銅、骨質(zhì)等。
居住：惠水布依族居住地的選擇多重于水源，多選擇在依山傍水、風(fēng)光秀麗的平壩或丘陵以及在有河流或小溪的地帶建房立寨。一般寨后靠山，寨前有田園，山川環(huán)繞。村寨周圍，古樹參天，翠竹搖也曳。平壩地區(qū)果園成片，有頗享盛名的金錢桔，深秋時(shí)節(jié)，果實(shí)累累，一片金黃。
布依族房屋建筑，沿襲古代的“干欄”式建筑。“干欄”式建筑歷史上最早見于《魏書》，“蓋南蠻之別種，種類甚多，散居山谷……依樹積木，以居其上，名曰干欄。干欄大小，隨其家口之?dāng)?shù)布定�！闭f明布依族先民居住的地方，是山川河谷，森林茂密。
婚姻習(xí)俗：歷來是一夫一妻制，個(gè)別富豪人家也有納妾的。歷史上在本民族內(nèi)通婚，但同姓同宗不能通婚。到20世紀(jì)30年代，出現(xiàn)異族通婚，中華人民共和國成立以后，異族通婚日益增多�；橐鼍喗Y(jié)，古代是“父母之命，媒約之言。”隨著社會(huì)的發(fā)展，思想不斷進(jìn)化，父母包辦和自由婚姻兩種締結(jié)并存。傳統(tǒng)的布依族婚姻習(xí)俗有以下程序：一種是父母對已長大成人的兒子為其結(jié)緣婚配，成家立業(yè)。父母將稱心的女方某某，主動(dòng)征求兒子的意見，聽兒子的看法與想法。另一種是首次請媒人拿著禮品到女方家進(jìn)行試探時(shí)，媒人將禮品放在女方家神龕上，虔誠的表明了來意，并將男方情況介紹，女方父母委婉推辭，不表允否態(tài)度。過三五天，女方并沒有退回禮信。再過些時(shí)日，媒人再次到女方家，如果原來禮信還在神龕上，表示不同意了；如果原禮信已收，表明沒有拒絕，可以商榷，通過媒人撮合，女方將屬相相告。男方請人將男女雙方屬相作了推算，如無沖克之瑕，便搭成此聯(lián)姻之橋。通過雙方父母商談后，男方的母親請媒人和五六位婦女陪同，帶上禮品按女方家族每戶一份。女方將請其族中親屬作陪，席間共同議定兒女婚事，這種儀式，叫“吃雞腦殼”。其次是訂親，“吃雞腦殼”只能算是說成這門親事，還必須進(jìn)一步確定婚姻關(guān)系，就是訂親。主要內(nèi)容是要女方“八字”和議定彩禮，這次訂親是去男的有些地區(qū)去女的，除了媒人和家主外，請親族中的中老年人陪同。第三是結(jié)婚，俗稱接親。布依族接親歷來是步行，也有個(gè)別地區(qū)坐轎的，如羨塘一帶就是，新娘坐大轎，兩位長輩送親的坐小轎。彩旗、燈籠、嗩吶、大號隨行，一路吹吹打打，非常熱鬧。
喪葬習(xí)俗：據(jù)歷史資料記載及民間調(diào)查了解到的材料證實(shí)，古代是火葬、裝罐埋入土內(nèi)或置于巖夾里。到現(xiàn)代仍習(xí)火葬與棺葬兩種形式。非正常死亡者和傳染病死亡者都要進(jìn)行火化，布依族認(rèn)為，只有火化才能驅(qū)邪除根、才能徹底杜絕此類傳染病不再傳給后人。現(xiàn)在棺葬為正常死亡。布依族的傳統(tǒng)葬禮習(xí)俗的一般程序?yàn)椋核徒K、訃告、告別、沐尸、整容、開路、入殮、祭奠、追悼、出殯、送葬、安葬、供靈、燒靈、砍牛等。
節(jié)日：布依族具有很多隆重的節(jié)日，如“過大年”（春節(jié)）、“三月三”、“四月八”、“六月六”、“九月重陽”等。也有和其他民族共同過的節(jié)日，“五月端午”、“七月半”等，但過的形式有所不同。
文學(xué)藝術(shù)：布依族有豐富多彩的民間文學(xué)，題材廣泛，形式多樣，生動(dòng)感人，是布依人民在長期的生產(chǎn)、生活、斗爭實(shí)踐中口頭創(chuàng)作的結(jié)晶。布依族詩歌，既是詩，又是歌，韻律、節(jié)奏明快，歌詞多是七言句，也穿插少數(shù)五言句和九言句�；菟家雷迕耖g文學(xué)的表達(dá)形式有：韻文體，即歌謠、諺語、謎語等；散文體，即故事，包括神話、傳說、敘事、寓言、笑話等；曲藝體，包括說唱、順口溜和彈唱詞。
民間歌曲從形式上可分為：酒歌、盤歌、對歌、散歌等。從內(nèi)容上可分為：情歌、時(shí)政歌、勞動(dòng)歌、苦歌、生活歌、儀式歌、歷史傳說歌、古歌、民謠、兒歌等。
民間舞蹈主要有花棍舞、織布舞、香花舞、散花舞、銅鼓舞、迷臘舞、花藍(lán)舞、舂碓舞、鐃鈸舞、轉(zhuǎn)場舞、響蒿舞、糠包舞等。
民間工藝主要有繪畫、紡織、挑花、刺繡、印染、嗩吶制作、編織、雕塑、剪紙等。
（二）苗族
惠水苗族是中華民族大家庭中的一員。苗族以其悠久的歷史，古老的文明，獨(dú)特的風(fēng)情，璀璨的文化，在神州大地上寫下了絢麗的篇章，為祖國和世界文化寶庫增添了異彩。
服飾：惠水苗族，古時(shí)候，女性普遍穿裙。裙有便裝盛裝、長裙短裙之分。長裙長至小腿肚，短裙則剛過膝蓋。長裙制作精細(xì)，用料講究，以棉布襯里，綢緞襯底，用繡花、挑花、蠟染和苗錦鑲嵌而成。鴨寨支系，婦女一件盛裝裙，價(jià)值數(shù)千元。
惟有擺金、擺榜兩個(gè)支系苗族女性現(xiàn)在仍普遍穿短裙，其他幾個(gè)支系，多在民國初年，易裙穿褲，裙子只作壽衣布已�；菟缱�，特別是擺金支系，著盛裝時(shí)，都要佩戴各種銀飾，一身閃閃發(fā)光，十分華麗；走路、跳舞，銀鈴叮當(dāng)作響，令人陶醉。
語言：惠水苗語屬川黔滇方言惠水次方言和貴陽次方言，其內(nèi)部又分為中部、東南部、北部、東部四個(gè)土語區(qū)。各土語之間語言雖有差異，但是，一般情況下，可用苗語作交際工具。
居�。夯菟缱宕逭嘁郎蕉ā４逭闹車h(huán)繞著蔥綠茂密的竹林和樹木，村內(nèi)林青竹翠，村口古樹參天，風(fēng)景優(yōu)美宜人。
房屋建筑，因地制宜，朝向不一，稀疏不均。一般為一樓一底或二樓一底。多是建于斜坡或半坡，很少在平壩地方建房。房屋以平房為主，房頂多瓦蓋，也有少數(shù)困難戶用茅草、稻草和麥桿蓋房。柱頭、板壁、樓板都是木料。
婚姻：惠水苗族婚姻的締結(jié)，過去有包辦婚姻和自由婚姻兩種。在封建社會(huì)，除父母包辦婚姻外，還有青年男女自由戀愛婚姻的傳統(tǒng)。青年男女社交公開。每逢喜事、節(jié)日或趕場天，青年們都可公開進(jìn)行社交活動(dòng)，談情說愛，對唱情歌。每年農(nóng)歷正月初幾至十幾，各寨女青年，集中到寨附近某一地點(diǎn)，生起炭火，唱歌、繡花，稱“坐花園”；各寨男青年成群結(jié)對到各寨游花園，這段時(shí)間是惠水苗族男青年談情說愛的好時(shí)光。通過各種公開的社交活動(dòng)，多次接觸，有了感情，征得父母同意，即可結(jié)婚。一般要經(jīng)過說親、定親、結(jié)婚三道程序，婚姻才算成立。擺榜支系苗族舉行婚禮不擇吉日，統(tǒng)一于農(nóng)歷臘月三十這天舉行。
喪葬習(xí)俗：古代有洞葬、土葬兩種類型，古代實(shí)行洞葬的有擺金、斗底、擺榜、崗度、董上五支苗族，現(xiàn)各支苗族均實(shí)行土葬。
節(jié)日：惠水苗族除同其他民族過春節(jié)、端午、六月六、七月半、八月中秋、九月重陽等節(jié)日外，還有自己的節(jié)日，主要有跳花場、采菜節(jié)、攆蟲蟻、射花節(jié)、四月八、摔跤節(jié)、斗牛節(jié)、趕秋坡等節(jié)日。
文化藝術(shù)：惠水苗族歷史悠久，智慧勤勞，在長期的生活實(shí)踐和社會(huì)生活中，創(chuàng)造了豐富多彩的文化藝術(shù)，苗族民間文學(xué)中的古歌、苦歌、禮俗歌、情歌內(nèi)容豐富、詞調(diào)優(yōu)美；民間廣為流傳的神化故事、傳說、諺語和以馬刀舞、蘆笙舞、銅鼓舞、粑棒舞為代表的民間音樂舞蹈，以挑花刺繡、紡織蠟染為代表的民間手工藝等便是文化藝術(shù)的代表杰作。
旅游風(fēng)景
一、清水苑民族風(fēng)情點(diǎn)
清水苑是個(gè)依山傍水的布依族寨子其寨腳為日夜奔流的擺朗河，新修的大橋橫跨其上；寨東端清水苑洞口涌出一股清亮的泉水。泉水積蓄于一口十來畝的池塘中，波光粼粼，可以泛舟。這個(gè)布依山寨，房屋錯(cuò)落有致，青瓦木樓，是典型的布依房屋建筑。布依男女熱情好客，能歌善舞，服飾及工藝品多姿多彩。離清水苑數(shù)百米的臥馬和高寨，苗族風(fēng)情濃郁，服飾艷麗堂皇，其蘆笙隊(duì)多次赴省州演出。每年三月三、四月八、六月六等傳統(tǒng)節(jié)日，苗族、布依族都身著盛裝，匯集于清水苑大橋頭，吹嗩吶大號，擊銅鼓皮鼓，跳蘆笙舞、甩花舞，對唱山歌等等，氣氛熱烈，人山人海。近年來，全政協(xié)常委、國務(wù)院港事顧問、新中港集團(tuán)有限公司主席、香港太平紳士徐展堂先生和英國友人等前來參觀考察，受到熱烈歡迎。他們深深贊嘆這里“山美水美人更美”，購買了五彩繽紛的苗族、布依族服飾和精致的工藝品作永遠(yuǎn)的記念。
省人民政府關(guān)于同意惠水縣部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政區(qū)劃調(diào)整的批復(fù)
黔府函〔2014〕30號
黔南自治州人民政府：
你州《關(guān)于調(diào)整惠水縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政區(qū)劃的請示》(黔南府呈〔2014〕4號)及附件收悉�，F(xiàn)批復(fù)如下:
一、同意撤銷惠水縣和平鎮(zhèn)、高鎮(zhèn)鎮(zhèn)、三都鎮(zhèn)、斷杉鎮(zhèn)、王佑鎮(zhèn)、雅水鎮(zhèn)、擺金鎮(zhèn)、大龍鄉(xiāng)、長田鄉(xiāng)、大壩鄉(xiāng)、甲烈鄉(xiāng)、好花紅鄉(xiāng)、甲戎鄉(xiāng)、抵季鄉(xiāng)、羨塘鄉(xiāng)、太陽鄉(xiāng)、長安鄉(xiāng)、打引鄉(xiāng)、抵麻鄉(xiāng)、鴨絨鄉(xiāng)、斗底鄉(xiāng)、擺榜鄉(xiāng)、崗度鄉(xiāng)、寧旺鄉(xiāng)等24個(gè)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))建制，設(shè)置新的好花紅鎮(zhèn)、斷杉鎮(zhèn)、羨塘鎮(zhèn)、擺金鎮(zhèn)、雅水鎮(zhèn)、王佑鎮(zhèn)、崗度鎮(zhèn)、漣江街道、蒙江街道。新設(shè)置的好花紅鎮(zhèn)、斷杉鎮(zhèn)、羨塘鎮(zhèn)、擺金鎮(zhèn)、雅水鎮(zhèn)、王佑鎮(zhèn)、崗度鎮(zhèn)、漣江街道、蒙江街道所轄地域分別如下：
(一)新設(shè)置的好花紅鎮(zhèn)轄原三都鎮(zhèn)、好花紅鄉(xiāng)、甲戎鄉(xiāng)，鎮(zhèn)人民政府駐三都村。
(二)新設(shè)置的斷杉鎮(zhèn)轄原斷杉鎮(zhèn)、抵季鄉(xiāng)，鎮(zhèn)人民政府駐八大村。
(三)新設(shè)置的羨塘鎮(zhèn)轄原羨塘鄉(xiāng)及原太陽鄉(xiāng)的五星村、和平村、陰橋村、崗金村，鎮(zhèn)人民政府駐紅旗村。
(四)新設(shè)置的擺金鎮(zhèn)轄原擺金鎮(zhèn)、鴨絨鄉(xiāng)、斗底鄉(xiāng)、擺榜鄉(xiāng)，鎮(zhèn)人民政府駐擺金村。
(五)新設(shè)置的雅水鎮(zhèn)轄原雅水鎮(zhèn)、抵麻鄉(xiāng)及原太陽鄉(xiāng)的擺王村、擺俄村、播哨村、西牛村、蓬路村、洛平村，鎮(zhèn)人民政府駐雅水村。
(六)新設(shè)置的王佑鎮(zhèn)轄原王佑鎮(zhèn)、長安鄉(xiāng)、打引鄉(xiāng)，鎮(zhèn)人民政府駐王佑村。
(七)新設(shè)置的崗度鎮(zhèn)轄原崗度鄉(xiāng)、寧旺鄉(xiāng)，鎮(zhèn)人民政府駐崗度村。
(八)新設(shè)置的漣江街道轄原和平鎮(zhèn)、大龍鄉(xiāng)，街道辦事處駐西山社區(qū)。
(九)新設(shè)置的蒙江街道轄原高鎮(zhèn)鎮(zhèn)、長田鄉(xiāng)、大壩鄉(xiāng)、甲烈鄉(xiāng)，街道辦事處駐高鎮(zhèn)村。
二、請認(rèn)真做好行政區(qū)劃調(diào)整相關(guān)工作，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展。
貴州省人民政府
2014年2月14日