靈臺(tái)縣歷史悠久，人文薈萃。遠(yuǎn)古即有先民生息，商周之際建立古密須國(guó)、密?chē)?guó)，史有文王伐密筑靈臺(tái)的記載。靈臺(tái)因此得名，有上千年的歷史。靈臺(tái)人杰地靈，英才輩出，晉代名醫(yī)皇甫謐，曾開(kāi)中國(guó)針灸醫(yī)學(xué)的先河，以醫(yī)學(xué)寶典《針灸甲乙經(jīng)》而蜚聲古今中外，唐代名臣牛弘、博學(xué)多聞、貫通古今，官居吏部尚書(shū)。名相牛僧孺，為官清正，著作等身，其《玄怪錄》在古代文學(xué)史上享有盛譽(yù)。
自然地理
靈臺(tái)縣位于隴東黃土高原南緣，地勢(shì)西北高、東南低，海拔在890～1520米之間,地處東經(jīng)107°00′~107°57′，北緯34°54′~35°14′。年平均氣溫8.6℃，最高氣溫35.8℃，最低氣溫-23.2℃。年平均降水量654.4mm，降雨分布不均勻，7、8、9三個(gè)月降水量占全年降水量的55.5%。年平均日照總時(shí)數(shù)2453小時(shí)，大于或等于10℃的積溫2804℃，全年無(wú)霜期159天。境內(nèi)有一塬（什字塬）一山（南部山區(qū)）兩道川（達(dá)溪河、黑河川區(qū)），全境東西長(zhǎng)78公里，南北寬40公里，總面積2038平方公里，屬黃土高原溝壑區(qū)。東南與陜西長(zhǎng)武、彬縣、麟游、千陽(yáng)、隴縣接壤，西北與本省崇信、涇川縣毗鄰。
政區(qū)概況
全縣轄5鎮(zhèn)8鄉(xiāng)1個(gè)街道辦事處:中臺(tái)鎮(zhèn)、邵寨鎮(zhèn)、獨(dú)店鎮(zhèn)、什字鎮(zhèn)、朝那鎮(zhèn)、新開(kāi)鄉(xiāng)、西屯鄉(xiāng)、上良鄉(xiāng)、梁原鄉(xiāng)、龍門(mén)鄉(xiāng)、星火鄉(xiāng)、百里鄉(xiāng)、蒲窩鄉(xiāng)；國(guó)營(yíng)萬(wàn)寶川農(nóng)場(chǎng)。2個(gè)居委會(huì)184個(gè)行政村，1429個(gè)村民小組。全縣總戶數(shù)61825戶，總?cè)丝?3.21萬(wàn)人，其中，非農(nóng)業(yè)人口18230人；民族以漢族居多，占96.7%，少數(shù)民族有回、藏、滿、苗、蒙古族等占3.3%。
歷史沿革
靈臺(tái)歷史悠久，遠(yuǎn)在商周時(shí)期就先后建有密須國(guó)、密?chē)?guó)。秦代置鶉觚、陰密二縣。東漢后期設(shè)三水縣。東晉南北朝，曾先后設(shè)立過(guò)鶉陰、朝那、安武等縣。隋大業(yè)元年（公元六○五年），分鶉觚置靈臺(tái)縣，取文王伐密筑“靈臺(tái)”之意，靈臺(tái)縣名始見(jiàn)于史冊(cè)，距今一千三百七十多年。同年西部始置良原縣，鶉觚、良原、朝那三縣均屬安定郡。隋大業(yè)二年廢靈臺(tái)、陰密入鶉觚，唐武德元年復(fù)置靈臺(tái)縣，屬麟州，貞觀元年廢麟州，省靈臺(tái)入麟游，天寶元年改鶉觚及析麟游為靈臺(tái)縣。元至七年，省靈臺(tái)入涇川，十一年復(fù)置，以良原縣省入。清康熙六年分陜西置甘肅省，靈臺(tái)縣遂入甘肅。民國(guó)元年靈臺(tái)屬?zèng)茉�，民�?guó)十六年廢道，靈臺(tái)縣直隸甘肅省。民國(guó)二十五年，原涇原道劃為第二行政督察區(qū)，靈臺(tái)縣屬之。一九四九年七月二十四日，靈臺(tái)縣全境解放，成立靈臺(tái)縣人民政府。一九五八年十月撤銷(xiāo)靈臺(tái)縣并入涇川縣。一九六一年十二月恢復(fù)靈臺(tái)縣至今。
優(yōu)勢(shì)資源
從縣域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的自身?xiàng)l件看，主要有五大優(yōu)勢(shì)：一是廣闊的土地資源優(yōu)勢(shì)�？h內(nèi)土地面積大，特別是可供投資開(kāi)發(fā)的土地資源豐富。加之山、川、塬兼有的地貌特點(diǎn)，獨(dú)特的緯度、海拔和氣候，無(wú)污染的自然環(huán)境，為我們大規(guī)模發(fā)展優(yōu)質(zhì)、高效農(nóng)業(yè)提供了較為理想的自然條件。二是豐富的農(nóng)副產(chǎn)品資源優(yōu)勢(shì)。縣域內(nèi)物種豐富，動(dòng)、植物資源品種繁多，土特產(chǎn)尤為著名，“中華甲魚(yú)”、“牛心杏”等地方特產(chǎn)和冬花、甘草等中藥材遠(yuǎn)近聞名。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)初步形成了草畜、林果、藥材三大主柱產(chǎn)業(yè)。三是豐富的歷史文化資源優(yōu)勢(shì)。我縣歷史悠久，境內(nèi)文化遺址遍布，人文景觀薈萃，是世界針灸鼻祖皇甫謐的故里，文化旅游資源豐富，開(kāi)發(fā)前景十分廣闊。四是充足的勞動(dòng)力資源優(yōu)勢(shì)。全縣農(nóng)村現(xiàn)有63670多名勞動(dòng)力，大多具有初中以上文化程度，接受新事物、新觀念的能力較強(qiáng)，為今后發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)提供了充足的勞動(dòng)力保障。五是豐富煤炭、油氣資源。已初步探明，南部山區(qū)煤炭?jī)?chǔ)量在10億噸以上，油氣資源正在勘探之中。
綜合實(shí)力
國(guó)民經(jīng)濟(jì)保持快速增長(zhǎng)，2007年，全縣地區(qū)生產(chǎn)總值(GDP)126887萬(wàn)元，按可比價(jià)格計(jì)算，比上年增長(zhǎng)12.8%。其中：第一產(chǎn)業(yè)增加值54672萬(wàn)元，增長(zhǎng)7.7%；第二產(chǎn)業(yè)增加值19701萬(wàn)元，增長(zhǎng)18.7%；第三產(chǎn)業(yè)增加值52514萬(wàn)元，增長(zhǎng)16%。
歷史淵源
靈臺(tái)縣古屬雍州。商周時(shí)為密須國(guó)和密?chē)?guó)屬地。秦始皇二十七年置鶉觚縣，屬北地郡。漢武帝元鼎三年，置陰密縣，屬安定郡。東漢廢陰密，鶉觚改屬安定郡。順帝永建四年于今梁原境內(nèi)僑置三水縣。獻(xiàn)帝興平元年鶉觚縣改屬新平郡。三國(guó)魏復(fù)置陰密縣，屬安定郡。十六國(guó)后趙石虎建武十年，于鶉觚縣置趙平郡，并領(lǐng)鶉觚縣。十六國(guó)前秦鶉觚、陰密俱屬安定郡。北魏太武帝神三年，鶉觚屬?zèng)苤葳w平郡。西魏文帝大統(tǒng)元年，自原州百泉徙朝那縣治于今靈臺(tái)縣朝那鎮(zhèn)，后置安武郡，析置安武縣。大統(tǒng)中期鶉觚縣治自故城移至今所。廢帝元年陰密改屬平?jīng)隹�，北周廢陰密縣。隋開(kāi)皇三年廢安武郡及安武縣入朝那縣。煬帝大業(yè)元年，分安定、鶉觚二縣之地置良原縣，分鶉觚置靈臺(tái)縣，唐義寧二年，廢朝那縣，又以安定郡之鶉觚縣析置靈臺(tái)縣。唐太宗貞觀元年省靈臺(tái)入麟游縣，鶉觚改屬?zèng)苤荨Ｐ谔鞂氃�，改鶉觚為靈臺(tái)縣。宋真宗咸平四年，靈臺(tái)、良原縣改屬秦鳳路。元初，靈臺(tái)、良原縣屬?zèng)苤�；世祖至元七年，靈臺(tái)縣并入涇川縣；清順治九年，靈臺(tái)縣改屬平?jīng)龈�；乾隆四十二年�?fù)屬直隸涇州。民國(guó)初，二十四年隸屬甘肅省第三行政督察專(zhuān)員公署。中華人民共和國(guó)成立后，靈臺(tái)縣隸屬甘肅省平?jīng)龅貐^(qū)。1958年底，撤銷(xiāo)靈臺(tái)縣置，并入涇川縣。1962年1月復(fù)置靈臺(tái)縣至今。
古跡文物
靈臺(tái)縣地處涇河渭河之間，達(dá)溪河橫貫全境，良田沃土遍及山川。獨(dú)特的地理位置，悠久的文明歷史，深厚的文化積淀，使其成為中華民族發(fā)祥地的重要組成部分，古絲綢之路的支道之一。境內(nèi)富有大量古遺址和珍貴的歷史文物，上自舊石器晚期，早到仰韶、齊家文化，歷商周、秦漢、唐宋、元明清，下迄民國(guó)，各時(shí)代精品文物薈萃，尤其商周青銅器載譽(yù)隴上。已發(fā)現(xiàn)古遺址240多處，古墓葬30多處，古城址6處，古生物化石點(diǎn)18處，已發(fā)掘出土各種文物近萬(wàn)件（館藏國(guó)家一級(jí)文物44件，二級(jí)文物441件，三級(jí)文物1166件），經(jīng)推薦報(bào)批，列入省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的13處，列入縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的27處。近年來(lái)，配合國(guó)家、省、市發(fā)掘調(diào)展文物近3000余件。
古遺址
新石器時(shí)代的靈臺(tái)，原始先民的居住遺址380處，位于中臺(tái)鎮(zhèn)許家溝村的西山遺址，梁原鄉(xiāng)橫渠地的西堡子山遺址和杜家溝村的陽(yáng)面嶺遺址，什字鎮(zhèn)草脈村的草脈殿遺址，均為省級(jí)文物保護(hù)單位，其豐富的仰韶、齊家文化陶器、磨制石器、骨器等遺物遺跡表明，早在五千年前靈臺(tái)的先民已邁進(jìn)了人類(lèi)文明。在商周，靈臺(tái)曾建立過(guò)密須國(guó)。境內(nèi)與新石器時(shí)期并存的周文化遺址近200處，分布于邵寨、獨(dú)店、西屯、什字、上良、朝那、梁原、百里、中臺(tái)、新開(kāi)13個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）。西周初期至中葉的共王時(shí)期，靈臺(tái)為姬姓封侯國(guó)“密?chē)?guó)”，這一時(shí)期，靈臺(tái)東近京地，西拒大戎，既有朝臣采邑，亦是軍事要塞。因此，這一時(shí)期靈臺(tái)青銅文化名噪隴上，堪稱(chēng)文物精華。什字境內(nèi)周文化堆積，遺存40余處，姚家溝出土的乖叔鼎、西屯白草坡潶伯、“爰伯”墓地所出土的青銅器以及橋子、廟頭灣出土的玉器及其墓葬品，均見(jiàn)西周早期文化特點(diǎn)，具有重要?dú)v史意義、科學(xué)和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。大量遺址遺物表明，達(dá)溪河下游以支流蒲河為中心分布——西山遺址群，在達(dá)溪河中上游的狹長(zhǎng)川道，以密都百里為輻射區(qū)的龐大西周遺址群，其中新集西周墓群中的并伯，據(jù)專(zhuān)家考證，為一尊并姓的西周軍事長(zhǎng)官，系殷紂時(shí)比干族屬，其發(fā)現(xiàn)，對(duì)西周早期政治、軍事、文化藝術(shù)的研究提供了重要的實(shí)物資料。
古墓葬
東周時(shí)期的秦國(guó)，能在弱肉強(qiáng)食中立于不敗之地，且建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一封建王朝，與秦文化的先進(jìn)水平是不可分割的，1974年發(fā)現(xiàn)的梁原景家莊春秋早期秦墓及出土的文物可見(jiàn)一斑。其次，還有景村磚瓦廠西周墓群出土的銅、陶、蚌器、青銅禮器，新開(kāi)吳家灣唐墓及其出土文物陶武士俑、馬俑、景村古墓群及其出土文物青銅禮器、告王河古墓群出土文物陶器、孫家坡下河古墓群出土文物鐵劍、鐵釜等，其古墓群內(nèi)涵豐富，歷史跨度從戰(zhàn)國(guó)、秦到秦漢、唐、宋各代。
館藏文物
博物館文物藏量6573件，其中國(guó)家一級(jí)品44件，二級(jí)品441件，典型器物有銅鬲、四孔一穿銅刀、蚌殼嵌件、重室陶倉(cāng)。鎏金銅臥鹿鎮(zhèn)、簋、鼎等，均為國(guó)家一、二級(jí)品。秦漢時(shí)期，是中原文化和多民族文化交融匯通，漢文化發(fā)展成熟的高峰期，這一時(shí)期，靈臺(tái)文物頗豐，其中，外文鉛餅專(zhuān)家確認(rèn)漢代波斯貨幣，其發(fā)現(xiàn)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)靈臺(tái)作為絲綢之路北道重要支道的繁榮，反映為晉至湯，中國(guó)佛教銅、石造像及隋唐佛教文物數(shù)十件，舉其要，有紀(jì)年觀音銅造像、鎏金銅造像；中國(guó)瓷器起源很早，而以宋瓷為最，乃百里宋金瓷器窯藏出土的耀州窯和定窯瓷器精品。
自然景觀、歷史文化遺產(chǎn)蘊(yùn)藏豐富，人文景觀薈萃，人民自古就有崇文尚武之傳統(tǒng)。新中國(guó)建立后，百?gòu)U俱興，各級(jí)黨政組織重視文化旅游業(yè)的發(fā)展，自1995年來(lái)，先后投資1千多萬(wàn)元，在縣城新建荊山公園和東和陽(yáng)門(mén)、牌坊門(mén)、古靈臺(tái)周苑門(mén)和荊山之巔北城門(mén)和民俗展館，以及“朝暉”、“夕照”、“靈沼”、“靈囿”，等新景觀，輔之以博物館、文化館、文廟、形成5處古建筑群，城外延伸隱形山志公祠、離山牛僧孺祠及虎山藥王洞，“一城兩園三門(mén)四線八景區(qū)”的旅游基地初具規(guī)模。
古靈臺(tái)
素有“隴上明珠”之稱(chēng)的古靈臺(tái)，位于縣城中心，坐落在文化館院內(nèi)。其名取文王伐密筑臺(tái)典禮之意，而以“靈臺(tái)”為縣名，始于隋大業(yè)元年�！办`臺(tái)”歷經(jīng)滄桑，至晚清，因遭兵燹，僅存殘?jiān)�。民�?guó)23年（公元1934年），縣長(zhǎng)張東野主持修復(fù)“靈臺(tái)”，并柬請(qǐng)中央及各地黨政要人林森、孫科、李宗仁、楊虎城、傅作義、朱紹良等題詞勒碑，使之擁有大觀氣象，至新中國(guó)成立后仍見(jiàn)古跡風(fēng)貌。1966年，“靈臺(tái)”被視為“四舊”拆除。八十年代，中共靈臺(tái)縣委、靈臺(tái)縣人民政府為弘揚(yáng)民族文化，振奮全縣人民精神，在原址興工修建“靈臺(tái)”，1985年12月竣工落成。臺(tái)通高36米，基圍96米，上建樓亭，內(nèi)奉文王塑像，外嵌林森等人原題碑石，千秋古跡重現(xiàn)風(fēng)姿。靈臺(tái)縣以有“靈臺(tái)”而得名且聞名。
碑林
“靈臺(tái)”兩側(cè)建有靠山亭兩層，并牌坊門(mén)一座，歷經(jīng)設(shè)計(jì)、施工、鐫石、鑲嵌、彩繪，形成以靈臺(tái)為主體，輔道兩側(cè)，臺(tái)、亭、廊、坊諧對(duì)，上下左右貫通，脊獸明柱，要人名家碑碣薈萃的游覽名勝。碑林總面積548平方米，鑲石碑200余方，有領(lǐng)袖人物書(shū)選，各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)題詞，當(dāng)代名家墨寶，歷代名碑復(fù)制，民國(guó)政要舊碑，零碎碣碑薈萃。
文廟
位于縣城一中院內(nèi)，初建于明洪武年間。1987年維修，保存了原有風(fēng)貌，橫排7間�？v深5間，檐角四挑，斗橫繁復(fù)。院內(nèi)有古柏4棵，為唐代所植。其中1棵在主干分枝上自生桑樹(shù)一棵，本固枝榮，別具風(fēng)采，俗稱(chēng)“柏抱�！薄�1981年被列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。
疙瘩廟
在縣東20華里外的新開(kāi)鄉(xiāng)寨坡村，山包突兀而起，酷似疙瘩，院周樹(shù)木蔥蘢，院內(nèi)廟字甚多，此山寺廟始建于明永樂(lè)年間。其中有觀音殿一座，系明嘉靖元年（1506年）所建，檐棟間所繪圖案，亦系明代風(fēng)格。院內(nèi)一棵木瓜樹(shù)依房而生，直徑尺余，古樸蒼然，其齡幾百年，軀干老態(tài)龍鐘，樹(shù)頂枝葉茂盛，自一瓦室出。據(jù)證比疙瘩廟還早。1983年列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。
距此不遠(yuǎn)處有蛟城廟一座，廟內(nèi)有千佛碑彩塑神像數(shù)尊，明代殿堂一座。
皇甫謐陵墓
坐落在縣城東北15華里的獨(dú)店鎮(zhèn)張?chǎng)椘麓澹?963年列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。皇甫謐中年后，患風(fēng)痹癥，遂潛心鉆研針灸醫(yī)術(shù)，試治自身，十余載不已，民親身體會(huì)完善了針灸經(jīng)驗(yàn)，撰成舉世聞名的《針灸甲乙經(jīng)》，流傳于世，對(duì)針灸醫(yī)學(xué)做出了巨大貢獻(xiàn)，此著被國(guó)際針灸學(xué)會(huì)列為基礎(chǔ)教材，皇甫謐也被擁為世界文化名人，針灸醫(yī)學(xué)的鼻祖�；矢χk生于朝那三里，故于獨(dú)店張?chǎng)椘�，其陵墓�?962年被列為省級(jí)文物重點(diǎn)保護(hù)單位。
1985年以來(lái)，省、市、縣各級(jí)政府共同維修墓葬，建成陵園。如今，重新修葺擴(kuò)建的皇甫謐陵園占地400平方米，陵園以皇甫謐墓冢為中心，混凝土砌級(jí)，冢前樹(shù)立“皇甫謐陵園”字樣的墓碑。
牛弘墓
位于新開(kāi)鄉(xiāng)牛村。牛弘歷閱西魏、北齊、北周、隋四朝，隋時(shí)任秘書(shū)監(jiān)、吏部尚書(shū)等職。曾應(yīng)召刪修刑律，撰《大業(yè)律》18篇500條，并參與修定音律，正定新樂(lè)。
牛僧孺墓
位于新開(kāi)鄉(xiāng)牛村。牛僧孺，字思黯，唐代宰相，著名的政治家、文學(xué)家。生于公元779年，卒于公元847年，經(jīng)唐德宗至宣宗八代，幼年喪父，機(jī)敏博學(xué)，及第進(jìn)士。穆宗時(shí)任戶部侍郎同平章事，文宗時(shí)任兵部尚書(shū)同平章事。此兩任宰相前后，曾為首與李德裕派形成長(zhǎng)期“牛李黨爭(zhēng)”，聲譽(yù)大興。牛僧孺生于靈臺(tái)新開(kāi)，歿后葬于老鄉(xiāng)牛村，現(xiàn)存陵尚在，晚年生活的離山寺洼遺址被民國(guó)年間列為靈臺(tái)八景之一，即“別墅煙云”。
歷史名人
靈臺(tái)歷史久遠(yuǎn)，人杰地靈，文化底蘊(yùn)深厚，英才輩出，晉代針灸鼻祖皇甫謐，研精覃思，所著《針灸甲乙經(jīng)》，聲名遠(yuǎn)播國(guó)內(nèi)外；唐朝著名宰相牛僧孺，彪炳史冊(cè)，所著《玄怪錄》開(kāi)創(chuàng)我國(guó)傳奇小說(shuō)之先河；隋代牛弘會(huì)寫(xiě)了光照千秋的不朽樂(lè)章；唐時(shí)皇甫松、牛嶠的詩(shī)文在我國(guó)詩(shī)歌史上享有聲譽(yù)；素有：“天下春秋第一人”的明代楊重以其優(yōu)秀的作品流芳百世。
皇甫規(guī)（公元104~174年），安定朝那（今靈臺(tái)人），世代武官之后，喜讀好文，有著述二十余篇。歷任太山太守，度遼將軍，永康元年拜為尚書(shū)，后遷弘農(nóng)太守，護(hù)羌校尉，終年71歲。一生為人正直，是非分明，盡力國(guó)事，不計(jì)私利，在朝野享譽(yù)很高。
皇甫謐（公元215~282年），幼名靜，字士安，號(hào)玄晏先生，安定朝那（甘肅朝那）人，東漢太尉皇甫嵩之曾孫，我國(guó)十大名醫(yī)之一。歷經(jīng)東漢、魏、晉三朝。幼年喪母，境遇艱難。成年后，奮志于學(xué)，博通典籍，文史著述多，屢詔不仕，專(zhuān)以著述為務(wù)，是中國(guó)歷史上的著名學(xué)者，在文、史、醫(yī)、哲諸領(lǐng)域均有建樹(shù)，著述頗豐。尤以《針灸甲乙經(jīng)》享譽(yù)海內(nèi)外被國(guó)際針灸學(xué)會(huì)列為必讀書(shū)目之一，成為世界歷史文化名人。
牛弘（公元545~610年）。安定鶉觚（今靈臺(tái)人）好學(xué)博文，曾為隋納言上士，專(zhuān)掌文翰，后升為威烈將軍，員外散騎侍郎，襲封“臨涇公”，宣政元年，升任內(nèi)士下大夫，進(jìn)位使持節(jié)，大將軍、儀同三司。隋朝先后授官秘書(shū)監(jiān)、禮部和吏部尚書(shū)。享年66歲。一生為搶救歷史典籍、制禮作樂(lè)、完善刑律貢獻(xiàn)甚巨。
牛僧孺（公元779~847年），字思黯，安定鶉觚（甘肅靈臺(tái)）人，一生歷經(jīng)中唐德、順、憲、穆、敬、文、武、宣宗八朝皇帝，官至宰相，居官清正，剛直敢言，為首與李德裕派形成長(zhǎng)期“牛李黨爭(zhēng)”，聲譽(yù)大興。一生酷好文學(xué)，仕宦期間，好交名人文士，頗嗜“傳奇志怪”，所著《玄怪錄》造傳奇之文，薈萃為一集，其中80余篇保留至今。這些志怪作品，繼承發(fā)揚(yáng)了漢魏六朝以來(lái)志怪藝文的特長(zhǎng)，對(duì)唐以后小說(shuō)創(chuàng)作有較深影響。在中國(guó)文學(xué)史上影響深遠(yuǎn)。
皇甫松唐代詩(shī)人，陸州人，唐工部郎中皇甫之子。他的詩(shī)歌大多反映田園、漁村的風(fēng)情，純樸、真實(shí)感人。傳說(shuō)他死后葬于靈臺(tái)西屯塬上，其弟皇甫竹，也是詩(shī)人，死后同兄并葬一個(gè)墓地。其墓俗稱(chēng)“雙堠子”。
楊重明代靈臺(tái)上良人，進(jìn)士，官至翰林修撰，任為肅政大夫，漢南道監(jiān)察御史。曾與南京才子比詩(shī)文，倒背《春秋》一字不差，令人折服，號(hào)稱(chēng)“天下春秋第一人”。
張文明（?~1930年），山東省臨清市人，畢業(yè)于北京中國(guó)大學(xué)。1930年9月4日，奉命署理靈臺(tái)縣縣長(zhǎng)。到任后，遍觀人民饑?yán)А?zāi)荒及土匪侵?jǐn)_，采取了減輕財(cái)稅負(fù)擔(dān)，組織地方武裝自衛(wèi)，安定社會(huì)秩序，興教助農(nóng)，救治饑饉，民深感戴。時(shí)中央軍駐隴東十三師旅旅長(zhǎng)楊抱誠(chéng)強(qiáng)行攤派靈臺(tái)額外服裝費(fèi)銀幣一萬(wàn)元，幾經(jīng)上下周旋，張斷然拒絕，至10月11日晚，駐軍施行暴力對(duì)其吊拷毒打，張公雖遍體鱗傷，仍怒叱咤，次日凌晨，被綁架，詐稱(chēng)解平?jīng)�，至東門(mén)外，慘遭槍殺。人民自發(fā)制棺木，收遺體，設(shè)靈于東岳廟中，民間致喪吊唁者絡(luò)繹不絕。次年春，其子扶柩還鄉(xiāng)，人民集資相助，后縣長(zhǎng)張東野樹(shù)立“為民流血之碑”以彰功勛，永懷紀(jì)念。張公被害后不久，楊抱誠(chéng)亦死，當(dāng)時(shí)盛傳“楊賊殺害張縣長(zhǎng)后，每一合眼便見(jiàn)張公執(zhí)杖追打，奪了他的賊命�！边@自然是人民口誅心伐楊賊的一種表現(xiàn)形式。
楊子恒（1898~1961年），靈臺(tái)縣上良楊家莊人，名渠統(tǒng)以字引。民國(guó)陸軍將領(lǐng)，歷任排、連、營(yíng)、旅長(zhǎng)，隴東綏靖司令、軍長(zhǎng)。人民共和國(guó)成立后，任甘肅省政府委員、交通廳長(zhǎng)，民盟甘肅支部委員，民盟西北總支委員、中央委員，甘肅省第一屆人民委員會(huì)副主席，全國(guó)赴朝鮮慰問(wèn)團(tuán)二分團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)，1954年當(dāng)選甘肅省第一屆人民代表大會(huì)和第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表，他對(duì)修復(fù)靈臺(tái)、興辦地方文化事業(yè)頗有貢獻(xiàn)。
高永祥（1915~1945年），靈臺(tái)縣星火王家莊村人，原名高蒼貴。自幼聰慧精敏，少懷壯志，抱負(fù)遠(yuǎn)大，1931年背瞞父兄投奔國(guó)民軍，1932年隨部于寧都其一，后即參加中國(guó)工農(nóng)紅軍。在革命隊(duì)伍中，英勇有為，身經(jīng)百戰(zhàn)，多次榮立戰(zhàn)功，受到嘉獎(jiǎng)。歷任連、營(yíng)長(zhǎng)，綏晉軍三十六團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)職務(wù)，1945年?duì)奚谏癯�，時(shí)年31歲，遺體安葬于華北軍區(qū)石家莊烈士陵園。
靈臺(tái)民俗
靈臺(tái)縣民風(fēng)淳樸，自古崇尚禮儀，素有熱情好客的傳統(tǒng)。民間、民俗文化也極為豐厚，獨(dú)特的有民間戲�。耗九紤颍谱骶�、初具規(guī)模的民間工藝品：宮燈、剪紙、根雕、泥塑、刺繡、香包、麥稈畫(huà)、皮影，還有靈臺(tái)碑林、民間社火等；木偶戲參加省上匯演，剪紙、香包、泥塑獲甘肅省民間藝術(shù)節(jié)藝術(shù)品展覽二等獎(jiǎng)。
靈臺(tái)宮燈
靈臺(tái)宮燈起源于明代，初流傳民間富豪人家，正月元宵節(jié)懸掛于大門(mén)樓廳。宮燈起初由民間藝人制作，造型比較單一，明清后，民間藝人不斷探索改進(jìn)，造型也獨(dú)具特色。主架結(jié)構(gòu)除木材外，出現(xiàn)了用竹子熏烤成多種動(dòng)物形狀，如十二生肖宮燈，在民進(jìn)盛行。解放后，隨著工業(yè)生產(chǎn)水平的不斷提高，以鐵絲為主要制作材料，工藝得到進(jìn)一步提高，在周邊地區(qū)開(kāi)始流傳。靈臺(tái)宮燈成為一種獨(dú)特的民間工藝，遠(yuǎn)銷(xiāo)省內(nèi)外，很受歡迎。中臺(tái)鎮(zhèn)康家溝宋效斌、新開(kāi)鄉(xiāng)張積靈、左相、張培育制作的宮燈造型精美，內(nèi)涵豐富，觀賞性強(qiáng)，名揚(yáng)省內(nèi)外。
靈臺(tái)香包
素有民間藝術(shù)之鄉(xiāng)美稱(chēng)的靈臺(tái)縣，其香包刺繡名噪隴上，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。靈臺(tái)香包，古稱(chēng)香囊，其意蘊(yùn)，如什字塬黃土般身后，其源流，同端陽(yáng)節(jié)一樣悠長(zhǎng)。小小香包，寄托著靈臺(tái)人民心靈深處的美好夙愿：為老人求壽、男女求婚、兒女求福、家庭求吉、旅途求順、病者求愈、五谷求豐、生意求利，無(wú)不賦予以展現(xiàn)生命、活力，表達(dá)思想、信仰，揭示人性、欲望的民俗文化內(nèi)涵，更具率真而拙巧，古樸而傳神，原始而有嶄新的“隴繡”藝術(shù)特色。近年來(lái)，靈臺(tái)香包走入市場(chǎng)，以其獨(dú)具魅力的觀賞裝飾價(jià)值和民間工藝美術(shù)價(jià)值贏得聲譽(yù)，銷(xiāo)往西安、寶雞、蘭州各地，獨(dú)店、中臺(tái)、新開(kāi)三鄉(xiāng)鎮(zhèn)產(chǎn)銷(xiāo)初具規(guī)模。
靈臺(tái)剪紙
剪紙，是靈臺(tái)縣民間傳統(tǒng)藝術(shù)，根植鄉(xiāng)里，歷史悠久，年節(jié)慶典，婚喪嫁娶，生日祝壽，刺繡花樣無(wú)不即興而做，民間十分普及。其造型生動(dòng)、掘樸，靈活、夸張，情趣四溢，內(nèi)容豐富，人物、花卉、飛禽、走獸、世象萬(wàn)物不一而足，充分顯示出靈臺(tái)人民的智慧、情懷和精神風(fēng)貌，具有很高的欣賞、裝飾與收藏價(jià)值。新開(kāi)鄉(xiāng)寨坡村已故83歲老人李?lèi)?ài)英，人稱(chēng)“一剪花”，生前授徒甚眾，李派剪紙名揚(yáng)縣內(nèi)。
靈臺(tái)泥塑
靈臺(tái)泥塑歷史悠久，源于民間陶藝流行鄉(xiāng)村農(nóng)舍，初為玩具，后賦以祈祥，藝人代為傳承，至今形成具有關(guān)中風(fēng)格的工藝模式。制作中采用靈臺(tái)“板板土”，經(jīng)過(guò)砸泥、制坯、塑型、精拋、酚洗、勾線，妝色等十幾道工序，全部手工制作完成。制作的泥塑充分運(yùn)用夸張?jiān)煨�、線描形體、勾填繪彩等藝術(shù)表現(xiàn)手法、熔奇異、熱烈、大氣、樸拙、有趣于一體，具有較強(qiáng)的視角沖擊力和裝飾性。彩繪飽和喧囂，具有濃厚的泥土氣息和西部人粗獷豪爽的性格特點(diǎn)，表達(dá)了勞動(dòng)者的生命內(nèi)涵與純樸感。近年來(lái)經(jīng)過(guò)搶救、扶持、引導(dǎo)，靈臺(tái)泥塑代有傳人，尤以新開(kāi)鄉(xiāng)左相、張培弦、姚拴玉、獨(dú)店鎮(zhèn)馮興業(yè)的作品精到傳神。
靈臺(tái)皮影
皮影不僅是獨(dú)特劇種，亦是我國(guó)民間工藝之精粹，由于藝術(shù)價(jià)值、研究?jī)r(jià)值極高，倍受收藏界青睞。靈臺(tái)皮影流傳久遠(yuǎn)，演出和制作藝人代代相傳；靈臺(tái)皮影古稱(chēng)“燈影”，以上好牛、驢皮為最佳材質(zhì)，皮子加工、剪刻造像、著色妝彩工藝考究，手法繁復(fù)，流派與特色為“關(guān)中道”。靈-特劇種“燈盞頭”即為皮影戲，其已故傳人上良鄉(xiāng)楊班主即為名盛千、隴、靈、崇地區(qū)的皮影制作大家。
靈臺(tái)麥稈畫(huà)
靈臺(tái)麥稈畫(huà)起源于清代，由鄉(xiāng)間農(nóng)村婦女編織草帽引發(fā)。始初，將麥稈用水浸泡，待有柔性，民間婦女可即編成小動(dòng)物之類(lèi)的工藝品。此后出現(xiàn)了用麥稈蘸骨膠水粘貼書(shū)法對(duì)聯(lián)，懸于中堂，繼之，又用麥稈粘貼圖案，花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)及人物，染色或燙色，觀賞價(jià)值極高。一直流傳至今，久盛不衰。我縣藝人宋效斌、張積靈、左相、楊登華、王懷珍制作的麥稈畫(huà)融政治性、藝術(shù)性、觀賞性為一體，倍受歡迎。
靈臺(tái)碑林墨跡
《靈臺(tái)碑林墨跡》成書(shū)于二○○二年，本書(shū)收編民國(guó)時(shí)期國(guó)民黨中央政府、各省軍政要員、地方各界名流為重修古靈臺(tái)落成題贈(zèng)碑匾共200余幅，墨跡、題詞注解與人物簡(jiǎn)歷相輝相映，堪稱(chēng)我國(guó)民國(guó)時(shí)期文化史一大景觀之匯編展示，資料價(jià)值甚高。江蘇省揚(yáng)州市廣陵古籍出版社承印，一套三卷，仿線裝古版，裝飾精美，十分典雅，具有收藏價(jià)值。
工業(yè)經(jīng)濟(jì)
2005年，工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快。全縣共完成工業(yè)增加值8152萬(wàn)元，比上年增長(zhǎng)8.0%，其中：規(guī)模以上工業(yè)增加值3568萬(wàn)元，比上年增長(zhǎng)11.2%，工業(yè)產(chǎn)品銷(xiāo)售率為96.6%。
主要工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)較好。原煤生產(chǎn)量20萬(wàn)噸，比上年增長(zhǎng)11.0%；中成藥生產(chǎn)16.6噸，比上年增長(zhǎng)3.8%；化學(xué)原料藥生產(chǎn)量17.2噸，比上年增長(zhǎng)2.4%；瓦楞紙生產(chǎn)11660噸，比上年增長(zhǎng)43.2%；機(jī)磚生產(chǎn)量2537萬(wàn)塊，比上年增長(zhǎng)16.4%。
工業(yè)經(jīng)濟(jì)效益明顯好轉(zhuǎn)。全年規(guī)模以上工業(yè)實(shí)現(xiàn)銷(xiāo)售收入8743萬(wàn)元，比上年增長(zhǎng)29.6%，實(shí)現(xiàn)利稅1022.5萬(wàn)元，比上年增長(zhǎng)36.1%。
建筑業(yè)生產(chǎn)和效益持續(xù)增長(zhǎng)。全社會(huì)建筑業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值4863萬(wàn)元，比上年增長(zhǎng)26.2%；全縣三級(jí)以上建筑企業(yè)實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)700萬(wàn)元，實(shí)現(xiàn)稅金121萬(wàn)元，施工房屋面積2.89萬(wàn)平方米，竣工房屋面積2.34萬(wàn)平方米。
交通通訊
2005年，交通運(yùn)輸業(yè)繼續(xù)保持穩(wěn)步增長(zhǎng)。年末營(yíng)運(yùn)汽車(chē)擁有量450輛，其0租車(chē)78輛，完成客運(yùn)周轉(zhuǎn)量2980萬(wàn)人公里，比上年增長(zhǎng)1%；貨物周轉(zhuǎn)量430萬(wàn)噸公里，比上年增長(zhǎng)8.9%。
郵電通訊業(yè)快速增長(zhǎng)。郵電業(yè)務(wù)總量完成1406萬(wàn)元，比上年下降20.1%。年末固定電話總?cè)萘窟_(dá)到10769門(mén)，移動(dòng)電話20002部，比上年增長(zhǎng)14.8%，電話普及率達(dá)到13.27部/百人，計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)用戶799戶。
旅游事業(yè)健康發(fā)展。全年接待旅游人數(shù)15萬(wàn)人，比上年8.7%，旅游業(yè)總收入25萬(wàn)元，比上年增長(zhǎng)8.7%。
科技教育