渚林村委會(huì)位于福建省莆田市秀嶼區(qū)東嶠鎮(zhèn)東側(cè)1.7公里處，在田柄與上塘村委會(huì)之間，村委會(huì)駐庵下自然村，轄庵下、水頭坑、南鼻尾、樓下、過山、東厝6個(gè)自然村，設(shè)9個(gè)村民小組，共513戶3284人，姓“林”。聚落形狀呈四方形。耕地面積888畝，其中水田570畝，農(nóng)地318畝，主種水稻、甘薯，兼種花生、大小麥。林業(yè)面積60畝，主種木麻黃。有小學(xué)一所，學(xué)生500人，附中一所，學(xué)生50人，有醫(yī)療所一所，村辦糧食加工廠一個(gè)，莆平公路貫穿本村，東圳渠道流經(jīng)可灌溉600畝，有一座九龍山白云洞位于東嶠鎮(zhèn)渚林村（古稱“南渚”）境內(nèi)，是莆陽(yáng)古代三圣之一卓晚春的祖廟，是儒釋道三教合一的大宗林，也是宗教文化、藝術(shù)和人文歷史的寶庫(kù)。九龍山山頂寬闊平展，有四座廟宇“白云洞”、“昭明殿”、“文成殿”和“昭靈宮”，“白云洞”供奉“卓晚春”及“林龍江”塑像�！罢衙鞯睢眱�(nèi)奉祀“玉帝至尊”坐像�！拔某傻睢狈铎搿翱鬃印痹煜瘢瑑蛇叞橛小懊献印焙汀爸熳印彼芟�，殿的墻壁上貼有“孔子七十二賢”瓷磚肖像圖案，生動(dòng)逼真�！罢鸯`宮”供奉著 “媽祖”金身塑像，媽祖像安然端坐，左邊供奉著媽祖父母像，右邊也有一尊小的媽祖像是用于出游的。在昭靈宮的墻壁上貼有由古到今的24位歷代帝王的人物壁畫，這個(gè)在各地媽祖宮廟內(nèi)并不多見。
四座廟宇左兩邊為一字?jǐn)[開的回廊，前面有兩座相對(duì)應(yīng)的大拜亭，飛檐翹角，如樓似閣，把四大殿點(diǎn)綴得更加雄偉壯觀。兩拜亭的正面是地下室，令人有謎宮之感。亭兩邊是“乾日亭”和“坤月亭”，雙層石構(gòu)，狀如古塔，精雕細(xì)刻，蔚為壯觀。“乾日亭”下側(cè)并列著三座小廟宇，依次是太覺宮、五山宮和清水宮，坐北朝南，稱為北三宮；對(duì)側(cè)有九仙宮、九龍社、九山廟，也連成一體，稱為南三宮。兩拜亭對(duì)面屹立著一座四層的“海日樓”， 仿古樣式，琉璃屋脊，流光溢彩，典雅端莊。“海日樓”底層辟為戲臺(tái)，上層是天心樓，樓的兩邊是兩座雙層城門樓。 北面三座小廟宇背后的山坡上，建有卓晚春留詩(shī)詩(shī)碑林，是近年來興建的人文歷史景觀。詩(shī)碑林由卓晚春的生平軼事，43首詩(shī)作、詩(shī)聯(lián)集選等五部分組成，由當(dāng)代莆田書法家手書后精雕細(xì)刻在花崗石碑上，共53塊雙面版。置身其間，猶如步入書法迷宮，留連忘返。 白云洞景區(qū)內(nèi)有多個(gè)景點(diǎn)與卓晚春的傳說有關(guān)。卓晚春，號(hào)上陽(yáng)子，是明嘉靖年間莆田一位濟(jì)公式人物。其傳奇故事在民間廣為流傳，信仰者甚多。在碑廊往北不足百米有一窟窿，取名“石泉井”，此井開鑿于白云洞重興時(shí)，現(xiàn)民間流傳有一段神奇的故事，當(dāng)時(shí)山上缺水，卓仙默示——“子弟無(wú)防，有水可用”，山上有水，水在西北角石坑之中，取石圍井，賜符三道封井，七天后開井即可取水。董事們?nèi)绶ㄊ┬�，果見成效，原來干涸的石坑中有水出現(xiàn)，但初始每天僅有一擔(dān)水量，以后工程用水日增，井水量隨用水量日增�！笆本侍鹂煽冢�(nèi)外善男信女視為圣水。“石泉井”井邊有署名“卓晚春”的摩崖石刻，文字如龍似蛇，撲朔迷離，神秘至極，游人難以猜測(cè)，只是欣賞而已�，F(xiàn)為縣級(jí)文物保護(hù)單位。山上種有木麻黃等樹。